【懒人懒法懒中医——伤寒攻略之三】

【懒人懒法懒中医——伤寒攻略之三】

 

都说是学中医必须背诵，起码从汤头歌起背，学《伤寒论》就得将《伤寒论》从头背下，最好是连《黄帝内经》一起拿下。然后却又发现用药就得涉及药性的性味功能，升降沉浮等等，还得背《药性赋》。甚至于还得背《黄帝内经》……

殊不知来到民间中医网寻医问药学中医的同道，多数是业余级选手，上有老下有小，本人还得赚钱养家糊口。自己身体欠佳不说，老人孩子三天两头“按下葫芦浮起瓢”，已经忙得焦头烂额，哪有那富裕的精力？再说啦，又是奔三、奔四的年龄段，甚至是超越了“四十而不惑”以上的，哪来那么好记性？

 

不用背诵学一个“懒中医”的可行性有否？

 

答案是完全肯定的！

 

业余级的中医选手，其期望值与中医业内习医者的期望值大相径庭。中医院校本科生，或老中医带徒手把手传帮带的，未来就是中医业内专业类型的中医选手，中医是他们的正规专业，也是他们的吃饭饭碗，他们至少都是在十多岁就开始起步学中医，有的是花样年华，与美好的未来，时间多得不知如何打发，记性好得天天背诵，生吞活剥，囫囵吞枣，管它是懂还是不懂，吞下再说，一切不在话下。无有家庭负担，没有种种的分心事儿，只需像一支离弦之箭，奔的而去。对于他们来说，毋庸置疑地，当然是尽量多背，多多益善！

 

而业余级的中医选手，既然已经失去了年龄资本、好记性的最佳时段，但是随着年龄段的推进，却在不知不觉之中培养起自身的优势。随着阅历的增加，广见博闻之后，理解力却在不断地增上。因而，完全可以按照先理解，在理解之后，慢慢适当地记忆一些最最有用的中医知识。（注意，这儿用词是“记忆”，而不是死记硬背式的“背诵”。）好在，前面的日志我已经说过了，学习每一门知识，都存在一个“10％”的偷懒规律，在为众多的懒汉们撑腰！

 

【攻略三之第一招】：分清学习的“系统法”与“渗入法”，这个是学习的大战略。

 

所谓的“系统法”，就是指专业在校生，一门课一门课，一章一节，从头到尾地推进，系统地学下来。每节每章，务求记牢钻深，合格之后，才能放行去学后面的内容。如果学年考试不及格，对不起，开学之后补考！然后才准许升级。

所谓的“渗入法”，就是指带着问题学，急用先学，学以致用，立竿见影，“零敲碎打”，“理解的执行，暂时不理解的，在执行过程中加深理解”（对不起，套用了文革语言）。可以将一大堆中医书全部放在案头，对哪一部感兴趣了，就看那一部。用到了那一部书的哪个章节，就先看那个相关章节。这个方法，适合于业余习医者用来自学之用。

 

但同样也适合于中医业内专业人士，参加工作之后的自学之用。因为你不可能赖在学校一辈子，也不可能师父带徒一辈子。“师傅带进门，修行在个人。”入门之后的“修行”，那就看每个人的战略战术掌握得怎样了。就连中医界的老前辈刘渡舟先生，也在强调自学的重要。在学校仅仅是有限的几年，离开校门之后的学习，却是无限的。君不见庄子云：“吾生也有涯，学也无涯！得其环中，以应无穷！”

 

【攻略三之第二招】：好读书不求甚解。开卷有益。

 

五柳先生（柳宗元）曰：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”

 

具体到《伤寒论》的学习，就是按刘渡舟先生的教导，先将《伤寒论》的白文（就是不带注解的版本），从头到尾看过四至五遍。这样做的好处就是，能将《伤寒论》的总体理论框架结构有所把握。先了解一下，《伤寒论》从总体宏观看，能解决一些什么问题。《伤寒论》的六经辨证的特色……不理解完全没有关系，先硬着头皮看，一股脑从头看起。看过了几遍，就等于将纯粹《伤寒论》的有关信息输入到了自己的大脑储存之中，只要以后不放弃，自然会慢慢地生根发芽，开花结果。

 

将《伤寒论》白文看过后，就可以看《伤寒论》的注解本。刘渡舟先生推荐的是《医宗金鉴》版的“医宗金鉴-订正仲景全书伤寒论注”。这个版本是清·乾隆年间（1742年）由宫廷御医吴谦主持编著的，实际上将历代《伤寒论》的注解收进了不少，是一个集注本。俺在伤寒版块上传了，可供下载。但这个版本卷帙繁浩，觉得也不太适于业余级选手。刘渡舟先生开始入门读的是成无己《注解伤寒论》，这个版本是《伤寒论》的第一个注解本。但是读注解本时要注意的是辨别，有可能注解不一定符合张仲景的本义，但这个在开始并不太重要。

 

 

【攻略三之第三招】：“读书百遍，其义自现。”勤读书。

 

只要持之以恒，经常反复地阅读，在不知不觉之中，慢慢地发现，自己竟然能懂得经文的某些含义。

 

 

【攻略三之第四招】：在发散中读书学习，在收敛中作临床。

 

“读经典，做临床”。读经典是泛泛而读，做临床是专注中实践，收敛到一两个方子反复实践。从理论到临床，在从临床到理论，如此周而复始地不断反复。脱离了临床的理论，是“天桥把式，光说不练假把式。”脱离了理论的临床，是“走方郎中，一个方子打天下。”

 

建议先读《伤寒论·辨太阳病脉证》中的，桂枝汤法与麻黄汤法。这两个方法，对治的太阳表证，就是伤寒后发烧，甚至是发高烧，对人们威胁最大，发病率也最高的那种类型。所谓的“太阳表证”，就是按《伤寒论》的辩证分型，风寒尚在皮肤肌表腠理之间，皮肤腠理是风寒入侵人体的第一个码头，中医经方的对治方法，是通过发汗解表，祛除风寒，将“敌人消灭在国门之上”。

 

在熟读桂枝汤法与麻黄汤法，初步能够区别两个法的在临床上的不同应用，就可以大胆地诉诸于实践！在自身，家人，或亲朋好友之间使用。在用三番五次之后，一般对这两个方子就能有一定的把握了。这时候，对学习《伤寒论》的兴趣与信心必然倍增，这种兴趣与信心，将是今后进阶《伤寒论》的动力！“兴趣就是最好的老师!”

 

至此，“懒人懒法懒中医”的目的初步告成!