《李小龙基本中国拳法》丨NOTES

少穻

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吾辈愚者 深耕细作

KongFu IAIASan - KONGFU

本书讲了什么

此书并非是有关正规武术技术的教材，它仅仅囊括了一些基本防守和攻击动作。不管是谁读了这本书，他都不会成为一个危险分子，也不会在学了三门简易课程后就成为功夫高手。

作者什么来头

李小龙

前言

功夫的宗旨是为了强身健体，磨炼心智和保护自我。它的哲学理念融道学、禅学、易经为一体，包括顺势而为，以退为进，不与对手以力抵力，而是顺应其力等理念。功夫的技巧并非着重于力，而是强调阴阳，即能量守恒和不走极端的中庸之道。这就是为何一个真正的武者既不以力抵力（那样会产生反作用力），也不彻底避让，而是如弹簧般柔韧善变。他寻求顺应对手的攻击――顺其劲力，而非与之相抗。

我曾研习咏春多年，那是朴实无华的武艺。我不再为对手、“自我”或者形式上的技巧等分心。我将对手的技巧化为己物，我的任务仅仅是完善另一半以达到自我合一，我的行动是为了达到无为，即自然地顺应形势，随机应变。以心调意、以意领气、以气催力等训练化无为有，一切顺应自然。

第一章 关于中国功夫

中国功夫基本由以下五个部分组成：

• 打法，包括运用掌、拳、膝、肘、肩、臂、头、腿的所有技巧。

• 踢法，包括南北流派踢法中的所有踢击技术。

• 擒拿，包括七十二种不同的分筋错骨的擒锁技术。

• 摔法，包括三十六种摔法。

• 武器，包括十八般兵器。

中国武术南北流派中有众多派别，这些派别又可分为内家与外家。其中知名的有：

• 北派：咏春派八卦、形意、螳螂、鹰爪派、弹腿门、北少林…

• 南派：咏春派、白鹤派、南派少林、蔡李佛、洪家…

第二章 几点重要提示

• 功夫如行云流水，动作连绵不断。每个动作将止之际，下一手就已跟进。

• 功夫是对意念的训练。在功夫的更高层阶段，达到身心一体尤为重要。

• 顺势而为。不要抵抗或强硬地截断对手的拳路。你无需阻断他的力量，而应顺其劲力。换句话说，你应借力打力，把对方的力量反作用于其自身。

• 腰部在功夫技法中极为重要，它在进攻和化解对手攻击上发挥着主要作用。

• 学会忍耐比学会进攻更有用。

第三章 基本功夫姿势

功夫中有许多适用于不同情况的基本姿势，其他一些武术流派也有独特的姿势。以下是适用于初学者的十种常见功夫姿势：马步、弓步、丁步、虚步、中式、七星、扭马、跪马、偷步、吊马。当心对手的七个部位：手、脚、肘、膝、肩、腿、头。注意自身的三个前方：眼前、手前、腿前。

第四章 腰部训练

腰部在功夫中有着重要地位。以下训练能够扩展腰部的活动范围，使其更加灵活。前俯腰、深俯腰、侧俯腰、下腰、拧腰、翻腰。

第五章 腿部训练

踢击，特别是在北派功夫中，是最为重要的攻击方式。确实腿比拳更具威力，攻击范围也更大，但是我们也必须注意到，当我们提腿踢击时就会影响整个身体的平衡。在训练时，能踢多高踢多高；但在实战中，则能踢多快踢多快。切记踢击勿高过腰带。踢击训练包括聚力和发力，以及提升速度。训练方法：正压腿、侧压腿、吻靴、卧靴、侧控腿、前控腿、斜挂、侧踢、撑腿。

第六章 功夫中的阴阳哲理

在阴阳图里，黑色的部分中有个白点，白色的部分里有个黑点。这可以用来解释生活中的平衡，因为没有任何事物在走向任一极端时能够持久，不管是消极的还是积极的。只有当我们接受了在任何事物中都存在着阴阳合一，而不将其对立，我们才能在超然和平衡中拥有一份宁静。即使我们走向消极或积极中的任一极端，我们也可以顺势掌控自身。顺应，而非死守，乃是避免极端的真正方法。

当阴阳运动走向一个极端，反作用力就开始起作用。阳极则阴，阴随阳动，阴极则阳，二者互为因果。例如，一个人拼命工作到极限就会疲乏，需要休息（由阳至阴），休息后方可再战（由阴至阳）。这一阴阳转换持续不断，永不停歇。阴阳理论在功夫理论中的应用就是顺势而为，即必须顺应对手的力，而非以力抵力。试想A向B发力攻击，B不应与其硬性相抗或完全躲避——这是B能够做出的两个对立的极端反应。取而代之的是，B应以很小的力去促成A的攻击，以自身的运动引导A的力量。对A的力量的顺引将把A的力量返回到其自身，以将他打败。

当习武之人最终明白了阴阳理论，他就不再为那些所谓的“柔”和“刚”瞎忙活了，他只是顺势而为。事实上，所有那些传统的条条框框和限定技术都将被抛之脑后，他的动作源于日常。他无需像众多大师一样用意念或内力来证明自己；对他来说，长期的武术练习终会返璞归真，只有那些“半吊子”才需证明和吹捧自己。

第七章 中国拳法的实例

略

第八章 不同的功夫风格

上乘的功夫建立在简洁的基础上。只有那些不成熟的武术体系才充满多余的动作。

简洁是长期深入研究人体运动方式的自然结果。好的武术家是简单主义者。

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