一德：创业艰难百战多！周易里最适合建功立业的卦！
今天我们一起来学习屯卦的卦辞。
屯，元亨利贞。勿用有攸往。利建侯。
[译文]
屯卦，开始亨通，有利于正固。
不要有所前往。利于树立侯王。
彖曰：屯，刚柔始交而难生。
动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈。
天造草昧，宜建侯而不宁。
[译文]
屯卦，刚爻与柔爻开始交流艰难地出生。
下卦震为动，上卦坎为险，在险难中运动，大为亨通而正固。
震为雷，坎为雨，雷雨发动，天地满盈。
天地草创，适宜于树立侯王，天下还未安宁。
象曰：云雷屯，君子以经纶。
[译文]
上卦坎为云，下卦震为雷。
云与雷组成屯卦。
君子从中得到启示，
要努力经营组织。
[辨证]
“元亨利贞"习惯上被称作卦的四德：
元是开始，亨是通顺畅达，利是有利适宜去做，贞是正固不变。
乾卦是万物之父，四德齐备；
坤卦为万物之母，顺承于乾，在四德上有了一定条件的限制。
除乾坤之外，四德具全的还有屯随、无妄、革四卦。
这四卦的四德与乾坤四德的取义稍有不同，用王宗传的话说，就是“具体而微”，四德的大体是具备的，但在普遍性、永恒性方面小一些，差一等。
彖辞对它们的解释有了区别。
“元"是开始而不是创始。
“亨”是运动的顺利发展，不是永久性的亨通。
“利”是对自身有利，不再是对万物普遍性的利益。
“贞” 是守正固定，不是水久的正确不变。
“勿用有攸往" ，是说刚刚开始经营自己的生存空间，扎根未牢，不要急着发展。
“利建侯"是说在人类社会刚开始组建的时候，最适宜先树立一个首领。
从象上说，屯卦总的时势是万物刚刚开始出生，有了蕃息的基础，发展下去会欣欣
向荣，故有元亨利贞的特点。
下卦震为足、为行，上卦坎为险，涉足入险，不可轻动，故言“勿用有攸往”。
“往”是前进、前往，有所行动。
象上指爻从下向上的运动。
“有攸往"就是有所往。
虞翻说震为诸侯。
《白虎通义》也说：“震雷万里，诸侯之象。”
《系辞.上》说：“震一君二民。”
《说卦》说：“帝出乎震。”
把这些话联系起来分析，说震为帝王、为诸侯，虽是逸象，还比较可信。
但从卦变中看，九五是君王位。
卦辞“利建侯"从九五爻位的推移取象。
彖辞分为四个方面对卦辞作了解释。
(一)解释卦名的意义。
“屯，刚柔始交而难生。”
这句话第一层意思是说，屯卦是乾卦与坤卦(也就是天与地)相互交感流通产生万物的初始阶段。
刚指刚爻，乾卦纯是刚爻；柔指柔爻，坤卦纯是柔爻。
屯卦紧接在乾坤两卦之后，“刚柔始交”是讲乾坤两卦刚、柔爻的流动刚刚开始。
按《易》的宇宙发生论说，就是阴气与阳气刚开始流通。
第二层意思是说，万物刚刚开始出生，有始生的艰难，卦名有难的意思。
交是交接流通，难生是难于出生。
(二)从上下卦特性的组合上解释卦辞“元亨利贞"。
“动乎险中大亨贞"，是说在险难中动，所以“大亨贞”。
“大”是副词，“大享贞"是说很亨通，很合正道。
在险难中动为什么还“大亨贞”？
向深处挖掘一下就有了哲理意义。
比如胎儿出生，母亲有临盆的阵痛，婴儿有出生的险难，然而无论多么险难也得使劲产下来，这是动乎险中。
婴儿出世，从无生命到有生命，有了本质的变化，再向大长就容易了，这就是大亨。
创生万物是天地正道，这就是大贞。
不独人的诞生如此，自然万物的始生都是如此，要“动乎险中”，才能获得生命。
这里应当注意，彖辞除把“元”讲成始，还讲成大。
(三)从上下卦象的组合，解释卦名“屯"还有满盈的意思。
“雷雨之动满盈"，是说下卦震为雷、为动，上卦坎为雨，上下卦组合在一起是雷雨发动。
古人认为雷有振起的作用，唤醒万物从冬眠中振作起来。
雨有滋润作用，哺育万物生长。
雷雨一动，万物就要苏醒而生长，于是蠢蠢而动，万物齐出，天地之间盈满了。
(四)解释卦辞“利建侯"。
“天造草昧，宜建侯而不宁”，天指天地，造是创造，草是初步草创，昧是昏昧。
“宜建侯而不宁"意思是说，天地初创，人类还不能安宁，最合宜的是先建立侯王做带头人，把人们组织起来。
彖辞与卦象联系较紧密。
比如“刚柔始交"，在象上指的是临卦变屯卦，九二刚爻与六五柔爻的相互置换的流动。
大象与彖辞有一个基本的分工：
彖辞解释卦辞。
大象解释卦象给人类的启示。
这是一般体例。
大象总是先说明上下卦象的组合。
“云雷屯"，是说上卦坎，坎为云，下卦震，震为雷，云与雷组合在一起就是屯卦。
接着推演人们从这个卦象中应当学习哪些天地之道。
“君子以经纶”，是说正人君子应当从云与雷这个卦象中，体悟天地广生之道，把人类社会努力经营组织起来，使人们能平安顺利发展。
“经纶”本指理出丝绪，编织成物。
这里是经营组织的意思。
象辞与彖辞取象的角度稍有区别。
彖辞“雷雨之动”，以坎为雨，强调的是满盈。
象辞讲“云雷"，以坎为云，强调的是云在聚集，屯结未解，屯是屯聚。
联系解卦看一下，就会了解作者的用意。
解卦也是由坎与震组成，只是上下换了位置。
解卦象辞说“雷雨解" ，以坎为雨。
这里讲“云”，就是要突出难而未解，尚在聚结。
君子看到这种卦象，要承担起解难散结的责任，把初创时的纷乱理出头绪，使人类社会步人正常轨道。
意思与彖辞“利建侯"相呼应。
此外，全卦上卦是坎，坎为水、为坎陷，下卦是震，震为行，是水流行人坎陷之地而回旋，故各爻都有徘徊回旋之象。