【河南】刘合心丨散文/大槐树情思
作家新干线
作者简介
刘合心，生于河南孟县。中共党员。1965年考入南开大学中文系。毕业后先后在辽宁沈阳、山西运城地区和临汾地区（市）工作。1986年至今先任县（市）级领导，后任地（市）级领导。现任中共临汾市委副书记。2003年加入中国作家协会。1996年起先后出版文集《在县市委书记岗位上》、《在纪委书记岗位上》、《中国的源头》、《三农问题探析》，历史文化散文集《历史的星空》。
电视散文
刘合心
到临汾工作后，去洪洞的机会多了。每到洪洞，就想在全国这么多县份中，恐怕没有比洪洞县的名气更大的了。洪洞名气大，是因为有棵大槐树。说到大槐树，人们可以随口吟出：
问我祖先在何处？
山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么？
大槐树下老鹳窝。
谁是古槐底下人？
双足小趾验甲形。
这脱口而出的民谣，读起来琅琅上口，十分轻松。可是，这轻松的民谣里却隐藏着一段并不轻松的历史。
元朝末年，中华大地上绵延着十多年的战乱。农民起义的剑戟，直指元代腐败残暴的统治政权。统治者更为残暴，肆意扑灭起义的烽火。战火狼烟的席卷，自然灾害的蔓延，病毒瘟疫的传播，弄得“白骨露于野，千里无鸡鸣”，最为严重的河北、河南、江浙一带甚而出现了荒无人迹的可怖景象。这时候，元代的气数断了，朱元璋经过连年征杀终于扯开大明的旗号坐在了龙椅上。作为新的统治者，朱元璋首先考虑的是要改变赤地千里荒无人烟的状况，办法就是大批移民。
移民是从山西下手的，之所以从此下手是因为山西表里山河，战争的扰害较小。尤其是霍山南面，地势平坦，水源充足，安居的人们衣食无虑，人口增长很快。据《山西移民志》记载，明洪武二十四年，山西省的总人口是五百六十五万，平阳府就占了一百八十四万，达到近百分之三十八；而并州府才八十五万，只占总人口的百分之十七点五。当时，明朝政府移民垦荒的原则是从窄乡移往宽乡，从人多田少的地方移到地广人稀的地方。相对全国而言，山西人口密集；相对山西而言，平阳府人口密集。因而，移民的重点就在平阳府了。至于为什么要在大槐树下移民呢？当时，洪洞有座广济寺，建于公元628年，也就是唐贞观二年，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客如云。唐宋以来，这里又设有官方驿站，房屋宽广，廊舍幽雅，常驻驿官，办理四方来往的公差。广济寺旁有一株参天大槐树，“树身数围，荫遮数亩”，一条阳光官道从树荫下通过，交通十分方便。由于古槐高大，汾河滩上的鹳鸟择枝构巢，巢满树梢。若是到了冬日，叶落枝疏，黑巢满目，甚是好看。因而，移民的地点就选在了洪洞广济寺。
现在，我们拂去岁月的风尘，回过头来客观公正地评判，移民垦荒确实是件好事，是朱元璋坐在龙椅上超越农民眼光的举止。然而，放在当时，移民对千家万户来说不啻一场灾难，是要背井离乡，是要家破人散。安居乐业的人们，天伦合欢的家庭，面对这突然飞来的横祸，实在难以接受。一时间家家流泪，村村哀嚎，移民的官方公告虽然早已颁布了，却行动迟缓，难以推进。一纸公文在墙上孤零零地叹息着。
这次大规模的移民是如何启程的呢？历来有一个共同的说法，颇具故事性。说的是，那原先的布告张贴不久，在旁边又多了一张告示，写道：凡不愿迁移者，三日内到大槐树下集中；愿意迁移者，请在家等候。这告示让多少人欢欣若狂，奔走相告，大家扶老携幼，欢天喜地来了，指望来登个记、签个名，又回去安居乐业。据说，仅三天，大槐树下就集结了十几万人。突然，马蹄踏踏，烟尘滚滚，奔来一大队官兵。官兵很快包围了集聚来的民众，然后，一位道貌岸然的官员公告：大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走。
这晴天霹雳一样的公告，惊呆了人们。人们木愣了好半天才明白过来，他们上当了，受骗了。大家哭喊埋怨，但是一切都无济于事了。在人们的哭喊声中，官员开始了正常工作，登记造册，发给凭证，每登记一个，就脱去鞋子，用刀子在两脚小趾上划刻记号，以防逃跑。所以至今，移民后裔的小趾甲都是两瓣复合的。就这，中途也有逃跑的，公差干脆弄来绳索将移民们双手捆绑在一起，集中挪移。行走的人们要屙要尿，捆绑的手必须解开。后来，喊屙喊尿的人们说成了“解手”。“解手”随着人们的行走，到达了四面八方。现在天南海北的不少人在讲大小便时，仍然沿用着“解手”这移民用语。
移民上路了，沉甸甸上路了，泪汪汪上路了。走得一步三回头，回头看着身后的故乡，故乡渐渐远了，只能看见大槐树了，只能看见大槐树上那高挂的老鹳窝了。所以，流传下来“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”这样的民谣。移民们走着，走得悲悲切切。人们从山西走向河北，走向河南，走向山东，走向江苏，又从河南、江苏走向更远的福建、广东，甚而漂洋过海去了台湾，去了海外。明洪武年间先后移民十次，永乐年间移民八次，大槐树下的子孙遍布了神州大地，流散到五湖四海，在那里建立了新的家园，栽植出新的生机。日月如梭，光阴似箭。转眼过去了多少年，经历了多少代。但是，大槐树下走出去的子孙一刻也没淡忘了古老的家园。特别是同一姓氏的人，无论在何时相逢，每聚一起，说起移民的往事，都会亲切地说：咱们五百年前是一家！
坐在大槐树下思今抚昔，谁也无法否认移民的积极意义。可是，为什么积极的事情要以悲剧为起始？移民在历史上并不鲜见。今年伊始，我因文化交流去了台湾。在台湾得知，也是明代曾经大规模向那里移民，那次移民是由郑芝龙组织的。郑芝龙是郑成功的父亲，时任福建总兵，守护着东南沿海包括台湾在内的领域。那时的台湾，人稀地广，荒草满目，而福建沿海却人稠地少，饥民遍地。于是，郑芝龙上奏福建巡抚，移民台湾。获得准许后，立即公示，不日就有数万人报名，而且，离家时个个欢颜，相携前行。同是移民，为什么反响不同？其原因在于待遇不同。郑芝龙不仅合理组织，而且适度投资，每个人发给白银三两，三个人还发给耕牛一头。移民到了台湾虽是自力更生，却不是白手起家。因而，数万人到了台湾大大推进了台湾经济社会的开发进程。相形之下，移民台湾是不是比大槐树下的移民要妥善一些？用当今的话说，是把好事办好，办得合民意，得民心。
不必再去负荷历史的沉重了，我们还是将目光投向现实。日月更新，时序变幻，大槐树发生了很大变迁，第一代大槐树倒了，第二代大槐树枯了，第三代大槐树又蓬勃而生。岁月过去了多少载，华夏儿女对大槐树的痴情一点也没有减少，反而浓情日重，因为，我们同根共祖，五百年前是一家呀！每年，都有大批的海内外游子前来大槐树寻根祭祖，动人的情景笔底难收。前年初夏，六十位台湾老人飞越海峡，来到洪洞，齐刷刷跪在大槐树下，流着泪说：祖先啊，我们回来了！马来西亚的客家寻根团，沿着昔年祖先迁移的路线，逆向溯源，终于风尘仆仆回到了大槐树下，他们搂着大槐树，激动地说，这才是我们的根！我们中华民族的根！
问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。去大槐树下祭祖，去大槐树下寻根！
根，一个根字，将海内外华人的心紧紧联结在一起。每日每时，都有游子聚集在大槐树下，倾诉衷肠：我们不远万里前来寻根，是因为我们恋家爱国，祖国的繁荣兴旺才是我们共同的心愿。是的，大槐树已成为民族团结、发达强盛的希望之树，常青之树！
小说编审：张 辉 微信号：zhanghui750525 诗歌编审：姚 哲 微信号：8913480散文编审：杨志强 微信号：yzq13734283479图文编审：姚普俊 微信号： yqwyzfq
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