120回水浒传,田虎王庆部分是谁写的?

120回水浒传,田虎王庆部分是谁写的?

原创2021-06-29 17:09·心心子解读西游记

水浒传有个版本是120回的《水浒全传》,也叫“袁无涯本水浒传” 是袁无涯刊印于万历42年的。

这”袁无涯本水浒传” 有20回是后来人加进去的,这20回分别是“讨田虎10回” “征王庆10回” 那这20回是谁加进去的呢?

王庆10回里有两段文字是这样的:

《水浒全传第104回》开大四平,踢起双飞脚。仙人指路,老子骑鹤。拗鸾肘出近前心,当头炮热侵额角。翘跟淬地龙,扭腕擎天橐。这边女子使个盖顶撒花,这里男儿耍个绕腰贯索。两个似迎风贴扇儿,无移时急雨催花落。

西游记也有两段文字和王庆10是一样的:

《西游记第51回》拽开大四平,踢起双飞脚。韬胁劈胸墩,剜心摘胆着。仙人指路,老子骑鹤。饿虎扑食最伤人,蛟龙戏水能凶恶。魔王使个蟒翻身,大圣却施鹿解角。翘跟淬地龙,扭腕拿天橐。青狮张口来,鲤鱼跌脊跃。盖顶撒花,绕腰贯索。迎风贴扇儿,急雨催花落。妖精便使观音掌,行者就对罗汉脚。长掌开阔自然松,怎比短拳多紧削?两个相持数十回,一般本事无强弱。

《水浒全传第101回》王庆看到好处,不觉心头撞鹿,骨软筋麻,好便似雪狮子向火,霎时间酥了半边。那娇秀在人丛里睃见王庆的相貌。

《西游记第54回》那呆子看到好处,忍不住口嘴流涎,心头撞鹿,一时间骨软筋麻,好便似雪狮子向火,不觉的都化去也。

西游记最早的版本是万历二十年的“世德堂百回本西游记”

水浒全传的最早刊印是万历42年的“袁无涯本”

以前我总说西游记作者看过水浒传,但是我不知道他看到过的是哪个版本水浒传,也可能都看过。

但是他绝对不可能在万历20年以前,就看过万历42年的水浒全传。

所以上面这两段文字里,只能是水浒全传的改编者引用了西游记。

也有另外一种可能,就是这两段文字来自其他更早的书籍,而不是水浒全传引用西游记,它引用了更早的书籍。

当然了除了这两段文字还有其他证据。

《西游记第35回》他就按落云头,拿着葫芦,心心念念,只是要救师父,又往莲花洞口而来。那山上都是些洼踏不平之路,况他又是个圈盘腿,拐呀拐的走着,摇的那葫芦里漷漷索索,响声不绝。你道他怎么便有响声?原来孙大圣是熬炼过的身体,急切化他不得,那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于宝贝里就化了。行者还不当他就化了,笑道:“我儿子啊,不知是撒尿耶,不知是漱口哩,这是老孙干过的买卖。不等到七八日,化成稀汁,我也不揭盖来看。忙怎的?有甚要紧?想着我出来的容易,就该千年不看才好!”他拿着葫芦说着话,不觉的到了洞口,把那葫芦摇摇,一发响了,他道:“这个象发课的筒子响,倒好发课。等老孙发一课,看师父甚么时才得出门。”你看他手里不住的摇,口里不住的念道:“周易文王、孔子圣人、桃花女先生、鬼谷子先生。”

《水浒全传第103回》他见什么板凳作怪,踢闪了腰肋。适才走来,说话也是气喘。贴了我两个膏药,如今腰也弯得下了。”李助道:“我说是个闪朒的模样。”

王庆祷告已毕,将钱递与李助。那李助问了王庆姓名,将课筒摇着,口中念道: “日吉辰良,天地开张。圣人作易,幽赞神明。包罗万象,道合乾坤。与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。今有东京开封府王姓君子,对天买卦。甲寅旬中乙卯日,奉请周易文王先师,鬼谷先师,袁天纲先师,至神至圣,至福至灵,指示疑迷,明彰报应。”

孙悟空和王庆都是受了伤,然后都写了和算命有关的文字。

只是孙悟空扮演算命的,王庆去找别人算命。

这一段明显是模仿西游记的情节。

如果说前面的两段文字有可能是水浒全传王庆10回的改编者不是从西游记抄来的,而是从别处抄来的,那这一段足以证明是模仿了西游记。

也证明了前面两段文字就是引用了西游记的。

除了上面列出的证据,还有一个更重要的证据。

我一直主张,西游记和金瓶梅词话是同一作者,其中有一点证据就是西游记和金瓶梅词话都是在回目上被切开一刀,一分为二的。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/376672631

而水浒全传也是也一样的手法。

水浒传本来就有前后对称的手法,前有武松杀嫂,后有石秀杀嫂,嫂子都姓潘。

前有宋江杀情人,后有卢俊义杀老婆,这两人都是梁山大头领。

前有花荣梁山射雁,后有燕青秋林渡射雁,一人象征梁山欣欣向荣,一个象征讨方腊时好汉沙场死尽。

等等这些前后呈现对称的内容,我猜想是西游记作者受到水浒传的启发,才构建了一个前后完完全全对称的小说西游记出来。

刚才列举的水浒对称内容,是水浒传本身就有的,但是它还少了一条明显的对称线。

或者说,原来的水浒传已经有了一条明显的对称线,但是施耐庵没有把它完善一下。

这条线就是“晁盖之死”

晁盖做梁山老大的时候是“聚义厅” 晁盖死后被宋江改为“忠义堂”

水浒传的思想就变了,由打家劫舍的好汉,逐渐走向要保家卫国的诏安路线。

晁盖之死把水浒传分为前部分和后部分。

但是晁盖之死在回目上是“第60回” 而之前的水浒传都是100回,最多也就是115回。

100回的水浒传,晁盖之死在第60回,回目上怎么能算是对称呢?

如果在100回水浒传书籍里加入田虎王庆20回,变成120回水浒全传,晁盖之死在回目上是“第60回” 就可以完美的把水浒全传一书切成前后两半。

这一点在西游记和金瓶梅词话都有所表现。

设想,能够发现西游记和金瓶梅词话这么隐秘的暗线,而加入田虎王庆的20回还和西游记,金瓶梅词话有关的文字,除了西游记作者还有谁更合适是这20回的写作者呢?

《水浒全传101回》金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天。

金瓶梅也有这句话,这也是孟玉楼名字的来历。

《水浒全传第104回》适才曾合过来。铜盆铁帚,正是一对儿夫妻。

《西游记第28回》这才是铜盆逢铁帚,玉磬对金钟。

《西游记第77回》正是那“铁刷帚刷铜锅,家家挺硬。

《金瓶梅第43回》你两个铜盆撞了铁刷帚。

这三本书都出现了“铜盆,铁帚”

《水浒全传第105回》津县,竹山县。

金瓶梅词话就有一个人叫,蒋竹山。

西游记也有一个地名叫,竹节山。

这里的竹山县是现实中存在的地名,不可能来自西游记的“竹节山”。

也不可能是来自金瓶梅词话的“蒋竹山”

只能是“蒋竹山” “竹节山” 出自竹山县。但是王庆部分也刊印晚于西游记,从田虎王庆部分的文笔来看,很可能是属于作者的早期作品,拿来练手,刷经验的,写完了西游记后。后来才加入水浒传里

从我解读的内容来看,西游记作者是非常喜欢水浒传这本书的。金瓶梅更是直接从水浒传里演化出来的。我也从我的角度里证明过西游记,金瓶梅词话是同一作者。

这个人这么喜欢水浒传这本书,那么他想改写一本属于自己的“水浒传” 这理由是可靠的。现在的人不也有把自己整容成自己喜欢的明星样子吗?

我在列举一个重中之重的证据。

水浒全传,也就是袁无涯120本水浒传。 袁等于猿。

猿等于猴。

《西游记第4回》猴王变化实无涯。棒举却如龙戏水,斧来犹似凤穿花。

“猴王变化实无涯” 袁无涯的名字不是出自这里又是出自哪里呢?

这不就是暗示了袁无涯就是西游记作者吗?

百回本西游记和水浒全传的关系,我个人觉得水浒全传的田虎王庆20回部分是西游记作者写的。

我主张西游记和金瓶梅是同一作者,他就是贾三近。

而120回水浒传原创了一个和贾三近性格很像的人物,他就是「许贯忠」。

《水浒全传90回》贯忠笑道:“宋公明及各位将军,英雄盖世,上应罡星,今又威服强虏。像许某蜗伏荒山,那里有分毫及得兄等。俺又有几分儿不合时宜处,每每见奸党专权,蒙蔽朝廷,因此无志进取,游荡江河,到几个去处,俺也颇留心。”

贾三近住的石屋山泉和许贯忠隐居的环境是一模一样的。

而金瓶梅词话的序就写了水浒传的作者是“罗贯中”,所以许贯忠这个人,很可能就是贾三近致敬《水浒传》塑造出来的一个人物。

金瓶梅和水浒传征田虎部分都出现了「侯蒙」这个名字。

所以我觉得《水浒传全传》就是贾三近弄出来的一个版本。

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