武则天与动物 | 王晓春 （诵：苡子）

  武则天与动物

作者/王晓春

诵/苡子    编辑/紫烟

为了巩固手中的权力

武则天极力拔高其父母的

地位，将父亲武士彟的

牌位置于唐高祖李渊的

家庙中，显示其在唐朝

建立时所起的作用，在

其母杨氏去世后，追封为

鲁国忠烈夫人，除了在

出身上大作文章，还充分

利用一切元素为自己的

统治服务，包括动物

武则天立为皇后，被贬为

庶人并囚禁在冷宫别院的

萧淑妃不甘其败，怨恨道：

“愿阿武为老鼠，吾作猫

儿，生生扼其喉。”武则天

大怒，“自是宫中不畜猫。”

随着权力的不断加强和巩固

心里强大的武则天逐渐消减了

对猫的畏惧，她曾把猫和

鹦鹉放在同一个笼子里养

面对朝野上下的一片愕然

武则天如此训练猫和鹦鹉

其目的是让臣民明白没有

什么不可能，女人当皇帝

不仅理所应当，还能让天性

不容的动物在女帝的感召

下和谐相处，但戏却演砸了

饿极了的猫直接将鹦鹉咬杀

食之，“则天甚愧”，鹦鹉的

惨死给武则天带来了一层

阴霾，如果说武则天畏猫

那么鹦鹉则是她的祥瑞了

唐朝时，人们认为鹦鹉能

通梦感神，预知未来，京城

权贵纷纷饲养，而武则天

看重鹦鹉，还因“鹉”与“武”

同音，她利用这种甚至不能

算巧合的巧合，为自己的

帝位涂抹神圣性和合理性

故而，与猫同笼的鹦鹉

惨死后，武则天感觉到了

不祥之兆，古代“狸”“猫”

不分，“狸”又与“李”同音

附会此意思，此事则变得

更加诡异了，而在某一天

武则天梦见了一只巨大的

两翼折断的鹦鹉，武则天

找来狄仁杰解梦，狄仁杰

解释说鹦鹉代表圣上，两翼

分别是李旦、李显，如能

启用两位皇子，“则两翼振矣”

听罢狄仁杰的说辞，武则天

“由是无立承嗣、三思之意”

遂将流放在外十余年的李显

秘密召回宫，立为太子

武则天固然强大，但她极力

推崇鹦鹉，畏惧猫，则是

她脆弱一面的侧影，在

武则天的世界里，动物的

神奇在于：既可以成为

一种政治工具，也可以

形成一层护住内心的伪装

2021年2月28日下午于出尘斋

作者简介

王晓春（曾用笔名：春晓、出尘），男，黑龙江社会科会杂志社文史编辑室主任，黑龙江省一级作家、中国诗歌学会会员、黑龙江省作家协会会员等，中国现代诗歌文化传媒秘书长、总编文审部长等，1971年发表第一首诗歌，1984年发表第一篇小说。其创作领域涉及小说（长篇小说《女乞丐王》、传记文学《林肯》、短篇及微型小说百余篇）、诗歌（于2011年中国文联出版社出版诗集《另一个世界的诗》，另有古体诗词及自由诗八万多首）、剧本、学术论文（已发表50多篇）、散文、文学评论、书评、画评、影视评论等。新浪微博名称：王晓春6888。

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