辛丑随笔丨告别（世上哪有情人节）

爱的，不爱的，一直在告别中。
一一林徽因

情人节，一个悲欣交集的日子，我想起三百年前自称是世间最美的情郎的仓央嘉措，这位雪域最大的王，一直流浪在拉萨街头……

好多年了，

你一直在我的伤口中幽居，

我放下过天地，

却从未放下过你，

我生命中的千山万水，

任你一一告别。

——仓央嘉措

“我生命中的千山万水，任你一一告别。”尘世斑驳，静水微澜，我也常有过各种的起心动念，只是内心从没闪过“告别”两字。

告别一直是别人的专利，我一生都被这个世界用不同方式告别，一辈子都没有告别别人的人生体验。

人如浮尘，我生来因循守旧，命外蹈袭前人，命里逆来顺受，在滚滚红尘里不舍地追逐，却总在一首骊歌里承受告别后的凄冷与惋叹。

长亭外的古道，是前人设计用来告别的路，儿女沾巾，泪湿山外山。
渭城的阳关，用酒告别，西湖的断桥，用伞告别，芳草连天十八里，是两只蝴蝶的相送与相别。

情人节好像是一个告别的节日，有人用邂逅的惰歌来告别单身，而更多的红杏却因出墙后的艳遇来告别婚姻。

有人戏谑人生，轻松地挥一挥手，可以作别西天的云彩，告别生命中经历的山山水水，有人却跋山涉水苦寻生命的过往，执手曾经。

世事无常，让我们习惯了被告别，习惯被人生的跑道清场，一下成了退役的运动员，只能站在观众席上助威呐喊；习惯了被时光告别，刚刚吐绿的青涩，一下成了地上的枯黄；习惯被市场告别，一下成了过时的产品，摆放在临近保质期柜台上；习惯被生活反反复复地告别，还没来得及谢幕，观众却已退场。

我们不懂告别，我们这些前浪，不是被后浪推倒在沙滩上，而是终场了还不知道谢幕，临死也不肯说声再见。
我们总以为生命会有无数次转场，身后还有另一场开场的锣鼓，等自己亮相。

我们一直也不会告别，恋恋不舍旧时的时光，总以为自己很重要，还会被岁月需要，是不可或缺的时间片断。

不会告别是生意场上大败局的教课书，明知产品被市场淘汰，依旧坚守在没有出路的营销终端，硬拼一个“犟”字，以为撞倒南墙，世界一片光明。
结果，墙没倒，自己却头破血流。

人的最大弱点，就是不肯告别，什么都舍不得，老了，敝帚自珍，舍不得废弃的坛坛罐罐。

一生搬家无数，舍不得丢弃旧时的物件，几纸箱几纸箱地搬运着过去，自己的思维也封存在坛坛罐罐中，几近僵化的生活模式，好像在替古人活着，扶杖而行。

清代曹雪芹所著的《红楼梦》中，有首七言古诗《好了歌》一一

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

曹雪芹借跛足道人的口吻说：“好便是了，了便是好”，说的就是人要学会告别，懂得好，知道了。

不告别瘪三的圈层，走到街头，还是一个混混，在古代也只是拦路的市井小人，不敢挡官道，只在小路上收点买路钱，欺负老实人。

不告别弱智，就只知道一叶障目地计算点鸡毛蒜皮的小事，做人一辈子，怎么都撑不开人的格局，井底之蛙，不可以语于海，夏虫，不可以语于冰，有些人注定只能在小肚鸡肠里转悠一生。

显然，有些东西是没法告别的，比如时光、衰老的颓势、困苦的窘境、伤口的疼痛。
有人认为，忧伤是诗人的特质，也是无法告别的。迎风落泪、挥霍悲情，其实都是小儿科的矫情。

告别是人生的常态，有些人留与不留都会离开，是你告别别人，还是别人告别你，终究是一拍两散，互不相欠。

人生就是一场告别与被告别的悲喜剧，我生下来，似乎就是被人用来告别的。有些事、有些人，别人跟你说了再见之后，就真的不会再见了。
有的时候，来不及告别，自己还暗自欣慰，好像从未告别过，还有期待，还有梦。

人生最遗憾的是，别人轻易地选择了告别，而自己还在固执地坚持不告别。
我们放下了尊严，放下了个性，就是不肯说出告别。

告别其实是一种“觉悟”，红楼梦里的甄士隐终于觉悟，随那疯道人飘然而去，再无音讯……

我也在想，自己是不是在情人节这一天，对那些爱的、不爱的，也该鼓起勇气说声告别。