1000年前的罗汉图，神神鬼鬼的风格有点吓人，晚上都不敢看

有一个关于古画的讨论话题，那就是距离我们越久的古代绘画，所描述与绘画的题材与内容也就越难懂，甚至一些画中的古典故事很难让人理解。

尤其是一些专业的佛教题材绘画，如果不结合传统佛学材料完全就会看不懂。

研究古画的内容性也在于此，有一些画中隐藏着的故事十分吸引人，而下面我们来欣赏一张1000多年前的古画，画中是两具罗汉人物，而且神神鬼鬼的绘画风格不同于明清绘画风格，真的是有一些吓人，尤其是晚上都不敢看。

作品是叫《画第四嘎礼嘎尊者》，如今作品是珍藏在台北故宫博物院内，一般人还真的没有机会见到。而这一张作品最大的特点就是初看很吓人，而且画中的罗汉形象比较特别。

大家第一眼看这两个罗汉人物造型是不是感觉他们造型十分的夸张，尤其是眼神太令人反感了，看久了都有一种害怕的意思。

其实这一种绘画风格与时代背景有直接的关系，两位佛者坐在岩石上，而每一个人都不是空着手，一只是手握竹杖和书卷，另一个则是端着一只佛瓶，瓶中插着折枝白梅。

据专业的人员解读这一比特古画，其实那一位穿着风格比较保持尊者是释迦牟尼的弟子，虽然画中的形象是一个文士，而且手捧梅瓶和白梅，但应该是当时一种用于花供的人物形象。

另外画中的那一个白釉大型梅瓶，短颈圆肩一看就知道是符合当时的古董收藏历史。只是大家奇怪既然是佛学人物造型，为什么画中的人物感觉特别令人害怕呢？

尤其是另外一位佛者，应该是释迦牟尼本尊吧，画得十分的形象，而且苦长的大脸能感觉到他本人的老态。但那一双大耳朵太反常了，就如动物一样大。

从绘画的整个风格来讲，其实作者这一种笔法还是延续了宋元时期的绘画风格，但又有一些明初期的样子。从人物的造型与所拿的梅瓶来判断，专家指出这一张作品应该是宋元时期的一件作品。

另外为什么绘画风格这么奇怪，这可能与当时的历史宗教有直接关系。作品重在写意，通过人物的风格异类体现，表达一种当时的社会文化，尤其是这一类佛学绘画，给后人看着就感觉有一些别扭。

但也有人形容这应该是一张日本风格的作品，但作者这样的画是不是与鬼神学说有着直接的关系？又或者是他研究的并非是传统的国画系列。

不知道大家怎么看，你认为这样子的作品吓人吗？晚上你敢独自在书房里点灯拿出来看吗