盖碗茶里说天地，池中船上滚烫心

上卷 第四十回 第五节：

【原文】

紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下．林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母．王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了．刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”

贾母因问：“宝玉怎么不见？"众丫头们答说：“在池子里舡上呢。”贾母道：“谁又预备下舡了？"李纨忙回说：“才开楼拿几，我恐怕老太太高兴，就预备下了。”贾母听了方欲说话时，有人回说：“姨太太来了。”贾母等刚站起来，只见薛姨妈早进来了，一面归坐，笑道：“今儿老太太高兴，这早晚就来了。”贾母笑道：“我才说来迟了的要罚他，不想姨太太就来迟了。”

【端木持易见解】

贾母带着刘姥姥，为何首站选择潇湘馆呢？

这是个极大的问题。

照理说，大观园里最应该作为刘姥姥首选参观之地的，应该是宝玉的怡红院，对不对？刘姥姥“见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书”，就推定说，“这必定是那位哥儿的书房了”。她那里来的自信？

这真不能怪刘姥姥超级自信，因为按惯例，女子是不看书的；而且按惯例，贾母必然先安排最尊贵的宝玉给她看，毕竟“男尊女卑”嘛。

可惜，这只是贾母外孙女的屋子。那内孙子呢？“在池子里舡上呢”。

本来贾母吧，想让刘姥姥看看，贾家是书香门第，子女一定爱学习，好读书，求上进。结果呢？反倒是外姓的女娃娃爱学习，好读书，求上进。自己的内孙子，却不在屋里，这丢人就丢大了。贾母气的很，质问“谁又预备下舡了？”李纨拍马屁，恐怕贾母“高兴”，这一下，她高兴个锤子。恐怕不高兴了。听了李纨的解释，“方欲说话”时，薛姨妈来了，你猜贾母欲说什么呢？

诸位，这叫不说之说，实际上，她无话可说。所以作者才没让她把话说出来。能说什么呢？早已经气的无话可说了。

薛姨妈来了，开头就是“今儿老太太高兴，这早晚就来了”。这对于贾母来说，真是又扎心又打脸的，因为的确今天很高兴，早早来了，没想到这么快就被自己打脸了。现在薛姨妈又来揭伤疤，打老脸，弄得内心针扎的贾母，不得不苦笑着说“我才说来迟了的要罚他，不想姨太太就来迟了。”这意思就是，来迟了就别来了，来了给我添堵，什么玩意儿啊！

这一切都怪谁呢？恐怕下人们，譬如鸳鸯，早已经恨死刘姥姥了，都怪她瞎问的这个问题，你管这屋子是谁的干什么呢？让你看你就看，就得了。话多问一句，人家答不答，都已经不是滋味儿了。这也为后面鸳鸯戏弄刘姥姥埋下了伏笔。一般人你看不出吧？

扯了半天，不外乎还是“说嘴打嘴”，揭露大观园的內瓤，于谈笑风生中，将大观园的没落不露声色的告诉了诸位。你们品出来了吗？

品不出来也不要紧，下面我们一起品品茶。

我们中国人喜欢比拟，喜欢隐喻，不喜欢直说。比如盖碗茶，所谓“盖碗茶”，包括茶盖、茶碗、茶船三部分，故称盖碗或三炮台。茶船，又叫茶舟，即承受茶碗的茶托子。相传是唐德宗建中年间（780－783）由西川节度使崔宁之女在成都发明的。因为原来的茶杯没有衬底，常常烫着手指，于是崔宁之女就巧思发明了木盘子来承托茶杯。盖碗茶，又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。

舟上之碗，犹如船上之人。可惜啊，人才被天盖地托，夹在中间。天地就这么大，难受不？

林黛玉亲奉盖碗茶，我想，大约是暗喻她是一个烫手的人；王夫人就不喝她的茶，太烫了，喝了她的茶，不就等于接受她了吗？薛姨妈为何也匆匆而来？还不是盯着看会不会发生什么大事儿？自己女儿的终生大事，那是一点也不能马虎放松啊！宝玉为何不进这潇湘馆而跑到池子的船上？池中托着船，船上站着宝玉，天上盖下来，不也是盖碗茶的象征吗？宝玉不也是很烫吗？宝玉和黛玉，两个滚烫的人，滚烫的心，哎，谁能托得起？谁能把他们托到一起？黛玉的小茶盘子，好像不够大啊！大观园的池子，好像也不够大啊！贾母的盘子够不够大呢？好像也差点儿啊！

人啊，你们看，黛玉只能常坐窗下咫尺之地；宝玉也只能立于池子里的船上；天地那么大，却托不起两颗相爱的心。这是什么天？这是什么地？要这天何用？要这地何用？

你王夫人既然不喝这茶，不接这茬，那好吧，“林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了”。我还不亲自伺候了。你自己下面随便坐吧！也尝尝我窗下独坐的孤苦，难道你忍心我黛玉就这样重复你的人生，孤独终老吗？

后面这些揣测，你们觉得我是胡说八道呢？还是有滋有味呢？

随你们怎么想，反正，据说喝盖碗茶时，“茶盖放在碗内，若要茶汤浓些，可用茶盖在水面轻轻刮一刮，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，是其妙也”。这是不是告诉诸位，“有翻天的觉悟”，“能使天地翻覆”，才能尽得盖碗茶的真精髓啊？

这碗茶，真值得好好品品，你品，你细品。