谁愿与我同悲,同贪,同嗔,同痴? 2024-08-07 03:41:12 上卷 第三十回 第八节:【原文】且说那宝玉见王夫人醒来,自己没趣,忙进大观园来。只见赤日当空,树阴合地,满耳蝉声,静无人语。刚到了蔷薇花架,只听有人哽噎之声。宝玉心中疑惑,便站住细听,果然架下那边有人。如今五月之际,那蔷薇正是花叶茂盛之际,宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看,只见一个女孩子蹲在花下,手里拿着根绾头的簪子在地下抠土,一面悄悄的流泪,宝玉心中想道:“难道这也是个痴丫头,又象颦儿来葬花不成?"因又自叹道:“若真也葬花,可谓`东施效颦',不但不为新特,且更可厌了。"想毕,便要叫那女子,说:“你不用跟着那林姑娘学了。"话未出口,幸而再看时,这女孩子面生,不是个侍儿,倒象是那十二个学戏的女孩子之内的,却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。宝玉忙把舌头一伸,将口掩住,自己想道:“幸而不曾造次。上两次皆因造次了,颦儿也生气,宝儿也多心,如今再得罪了他们,越发没意思了。"一面想,一面又恨认不得这个是谁。再留神细看,只见这女孩子眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,袅袅婷婷,大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去,只管痴看。只见他虽然用金簪划地,并不是掘土埋花,竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落,一直一画一点一勾的看了去,数一数,十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了,猜是个什么字。写成一想,原来就是个蔷薇花的"蔷"字。宝玉想道:“必定是他也要作诗填词。这会子见了这花,因有所感,或者偶成了两句,一时兴至恐忘,在地下画着推敲,也未可知。且看他底下再写什么。"一面想,一面又看,只见那女孩子还在那里画呢,画来画去,还是个"蔷"字。再看,还是个"蔷"字。里面的原是早已痴了,画完一个又画一个,已经画了有几千个"蔷"。外面的不觉也看痴了,两个眼睛珠儿只管随着簪子动,心里却想:“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事,才这样个形景。外面既是这个形景,心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄,心里那里还搁的住熬煎。可恨我不能替你分些过来。”伏中阴晴不定,片云可以至雨,忽一阵凉风过了,唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来,纱衣裳登时湿了。宝玉想道:“这时下雨。他这个身子,如何禁得骤雨一激!"因此禁不住便说道:“不用写了。你看下大雨,身上都湿了。"那女孩子听说倒唬了一跳,抬头一看,只见花外一个人叫他不要写了,下大雨了。一则宝玉脸面俊秀,二则花叶繁茂,上下俱被枝叶隐住,刚露着半边脸,那女孩子只当是个丫头,再不想是宝玉,因笑道:“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的?"一句提醒了宝玉,"嗳哟"了一声,才觉得浑身冰凉。低头一看,自己身上也都湿了。说声"不好",只得一气跑回怡红院去了,心里却还记挂着那女孩子没处避雨。【端木持易见解】在落笔之前,我特意找了好几首信天游来听,《圪梁梁》,《走西口》,《漫天的花满天的云》,《赶牲灵》等。还听了好几个不同的演唱版本,孙刚、二妮、董文华、阿宝、龚琳娜等,各有其千秋。 咋就想到了要去重听一下这些信天游呢?就是因为看了这节,心里堵着两个字——“痴情”。堵得难受,所以想听听信天游,散散忧愁。但听了好像更难受,更痴情了。贪嗔痴被佛教称为三毒,又称三垢、三火。说此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。按照佛家的理论,人要是想快乐,就非得戒掉贪嗔痴这三样东西。何谓贪嗔痴呢?贪是对美好的东西,非要得到不可,否则,心不甘,情不愿;嗔是对不好的东西,不称心的东西,虚假的东西,非要较真,非要愤怒,非要骂不可;痴,就是坚持自己的认知,不为所动,誓死不改。你们看,实际上这不正是向往美好,嫉恶如仇,独立思考的表现吗?为何就成了佛家让老百姓放弃的东西呢?这是因为,被压迫的人民向往美好而不能得到,佛说,你放弃追求美好吧;受压迫的老百姓嫉恶如仇而愤怒,佛说,你放弃愤怒吧;老百姓自己有自己的想法了,就不会听话了,所以,佛说,你不要自己有自己的想法了。你们看,佛教让人们放弃追求,接受现状,顺从听话,这就是他们的立场,这就是他们的本质——为一切压迫者服务。所以,我就是要贪,就是要嗔,就是要痴。我宁愿不快乐,也要永葆贪嗔痴。你看这龄官,虽然是最低级的女戏子,是所谓的“下九流”里面的“优伶”,但她一出场就敢拒绝元妃的要求,正气凛然。这是她的“痴”,痴在哪里呢?她认为自己也是个人。她喜欢贾蔷,这是她的“贪”,贪在哪里呢?她认为自己有爱的权利。她爱贾蔷,却没法表达,所以她要哭,这是她的“嗔”,你说,她有没有哭的权利?“蔷”啊,带着刺的玫瑰,带着刺的封建等级,让她无法逾越,又无法放弃。她只能“手里拿着根绾头的簪子在地下抠土,一面悄悄的流泪”。这抠土的动作,一遍遍,一次次,一遍遍,一次次,真是蹉跎了时光,伤透了情怀,依然信念不衰;沧桑了容颜,饱尝了无奈,依然痴心不改啊!天是什么天?“赤日当空,树阴合地”;世是什么世?“满耳蝉声,静无人语”。你能想象到一个女孩子,在烈日之下,蝉声鼓噪,悄无一人的时候,不顾一切的抠土吗?别说宝玉,就是我,一想到这个样子的女子,也不禁心如蝉鸣,颜如雨下,又像五内俱焚,波海涛天。这个时候,还不下雨,天理不容啊!大雨啊,下吧,下吧,下吧,最好是来一场山洪泥流,冲倒这世界上一切的藩篱,一切的围墙。哦,只是千万别冲走了,“那个痴情的女孩”。(完)【端木持易补注】龄官是黛玉的象征。长得像,性格像,境遇也像。像她们这样的女子,“片云可以至雨,忽一阵凉风过了,唰唰的落下一阵雨来”。墙内的雨落在龄官身上,墙外的雨落在宝玉身上,墙内墙外,谁又能为她们遮风挡雨呢?“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事,才这样个形景。外面既是这个形景,心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄,心里那里还搁的住熬煎。”这是说的龄官,也是说的黛玉。其实又何止是龄官和黛玉呢?天底下多少有情人,不是有话说不出来,心里搁在那里煎熬?可恨我不能替你们分些过来。哀哉,哀哉,哀哉!愿与你们同悲!愿与你们一同“贪嗔痴”。 赞 (0) 相关推荐 第30回“龄官画蔷”为何如此美丽?曹公:我给你们画了一张画中画 红楼梦第三十回<龄官画蔷痴及局外>是龄官的重头戏,里边很著名的"龄官画蔷",将一个女孩子的心事通过单纯的白描暴露无遗.其中蕴含的爱情醇厚醉人,既昭示着 大观园里又一个青 ... 用黄蝉花的枝条水培扦插,三周后根系长5厘米长,快速转土培 春秋两季可以剪一些黄蝉花的枝条,先水培扦插生根,根系长长了,再转土培,可快速培育大量的黄蝉花幼苗. 【烦恼来自哪里?】佛门把贪、嗔、痴、慢、... 佛门把贪.嗔.痴.慢.疑叫做"五毒心".因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了. 贪: 贪有很多种,普通来讲我们有财.色.名.食.睡五欲之贪.人一辈 ... 佛家与道家常说的:贪,嗔,痴,慢,疑 五毒分别代表什么,请详细点 五毒心:佛教中所说的五毒心是指贪.嗔.痴.慢.疑五种心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒. 贪:贪念一生,万物损.人的贪念有很多种类:贪美色.贪美食.贪金钱.贪物品.贪功能 ... 3分钟读懂:放下“贪、嗔、痴”的人,活的有多爽!│看电影学心理学系列 看电影学心理,今天继续讲解<东成西就>. 1 1 1 错位之爱 电影的第四段情感故事又出现了,张学友扮演的洪七公对王祖贤的恋爱.王祖贤在电影里面是喜欢张国荣的,但是张学友和王祖贤他们两个小 ... 佛教“五毒”:贪、嗔、痴、慢、疑 对于出芸芸众生,佛教提出民不少总结人性的"概论",如"四大皆空""五毒""六欲""七情"" ... 肉体饥饿,靠粮食养气血;精神饥饿,靠内敛养智慧。 小富在治理,大富在德性。小病在休息和治疗;大病,在休息、治疗之外,还要剔除“贪、嗔、痴”。 肉体饥饿,靠粮食养气血:精神饥饿,靠内敛养智慧. 小富在治理,大富在德性.小病在休息和治疗:大病,在休息.治疗之外,还要剔除"贪.嗔.痴". 人生的很多结果,都会受6大根本烦恼:贪、嗔、痴、慢、疑和不正见,所左右 周贵银:融道书院创始人 早晨造了业晚上忏悔,造业太多了,忏悔一晚上都没忏完,太麻烦了,以后不造了,自控. 我今天又开始骂人了,不能骂了,骂了他晚上还得忏悔,算了别骂了,晚上想早点睡觉,控制自控,你自然 ... 惟愿有、一二子,与君长痴 一夜风吹寒不知,犬吠山空人静时. 年来佳节都冷落,欲语已觉心意迟. 心意迟. 万般愿中更无事, 惟愿有.一二子,与君长痴. 记得上元那盛况,有银花烈焰满池. 红尘何必争相看,到底会逢惯折枝. 惯折枝. ... 慧语丨不贪不嗔,随缘顺缘 敬请常念:南无阿弥陀佛 人这一辈子,机遇难同,因缘各异,一帆风顺也好,跌宕起伏也罢,或者平淡普通,都是自己的命运.那些走过的,偶遇的,相逢的,别离的,都是唯一.无论何种境地,都不要抱怨世态,不能放弃底 ... 守住本心,不贪不嗔,向下生根,向上开花,妍霞之五 守住本心,不贪不嗔,向下生根,向上开花,妍霞之五