是放逐于天地，还是滚身于红尘？

上卷 第三十四回 第五节：

【原文】

一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手．黛玉三步两步转过床后，出后院而去．凤姐从前头已进来了，问宝玉：“可好些了？想什么吃，叫人往我那里取去。”接着，薛姨妈又来了．一时贾母又打发了人来．至掌灯时分，宝玉只喝了两口汤，便昏昏沉沉的睡去．接着，周瑞媳妇，吴新登媳妇，郑好时媳妇这几个有年纪常往来的，听见宝玉捱了打，也都进来．袭人忙迎出来，悄悄的笑道：“婶婶们来迟了一步，二爷才睡着了．"说着，一面带他们到那边房里坐了，倒茶与他们吃．那几个媳妇子都悄悄的坐了一回，向袭人说：“等二爷醒了，你替我们说罢。”

袭人答应了，送他们出去．刚要回来，只见王夫人使个婆子来，口称"太太叫一个跟二爷的人呢。”

【端木持易见解】

话说宝玉被打以后，其他人当着贾母王夫人的面，如何“灌水的灌水，打扇的打扇”，就不去细说了。

单说宝玉进了怡红院，贾母王夫人等去后，几个人陆续出场了。

袭人，流泪脱裤子；

宝钗，心疼拿丸药；

黛玉，却是无声无响的，看着宝玉哭。

然后你看，“二奶奶”凤姐嘘寒问暖来了。

接着，薛姨妈又来了．一时贾母又打发了人来。

接着，周瑞媳妇，吴新登媳妇，郑好时媳妇这几个有年纪常往来的，听见宝玉捱了打，也都进来。

最后是王夫人来唤人查问。

你们看，各个人关心宝玉的方式，都不一样。

袭人是体贴，宝钗是实惠，黛玉是实心，凤姐是虚情，薛姨妈是过场，贾母是上心，周吴郑是礼仪；王夫人是挂心。

这差不多概括完了世界上的大多数的“关心”吧！

但真正的问题是，有几个人关注的是他的“心”？这么多人里，恐怕只有黛玉一个。

绝大多数人，看起来是“关心”，他们“关”的却是自己的“心”。关在你身上的，不过是他们的心罢了。

真正看重你的心思，你的心灵，你的心愿的，你的心情的，你的心志的，少之又少，甚至是几乎渺无一人。这个情况，过去如此，现在如此，恐怕未来，也好不到哪里去。

“千金易得，知心难求”，真是千古一叹啊！

想明白这点，再去看看这个世界，还有几个，是真知你心，真关你心的人呢？

真要有那么一个，半个，你会像宝玉那样：“从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉．犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认”，看了又看，然后“还欲看”，看个不够呢！

你们要是真体悟到了这个，免不了被逼到“遗世独立”的境地，四顾茫然起来。真要这样了，也不要怕。因为，人何必非要别人来知自己的心呢？

人这一辈子，虽然是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，但既无需哀叹人生之须臾，更无需羡慕长江之无穷，能娱己者方为大成熟。

若能无求于外，不责于人，和光同尘，与时消息，虽寄身于天地，亦能游神于宇宙，顺道乎自然，不为人情世俗所困，逍遥终生，岂不快哉？岂不善哉？

若是放不下那些个人，那几分情，那就从心所欲，献身于心，心有所得，求仁得仁，死得其所，虽身没岂有何悔？

是放逐于天地，还是滚身于红尘，诸位各取所需即可。

我只指望，你们明白这些，不伤己心，就好了！