正仓院 | 收藏着盛唐时最华丽的身影
中国历史上有大大小小的朝代，而能冠之以“盛”的，唯有唐。
而日本的正仓院，给了我们一个激动的理由：它虽然不是在中国建造的，但是严格依照唐朝的工艺建成，有着极高的建筑标准，也为我们提供了唐代建筑的重要参照。
正仓院是典型的干栏式建筑：40根直径60厘米的柱础，将这座艺术宝库高高托起，远离潮湿的地面；柔韧的结构，则抵抗住了千余年的地震山摇。
正仓院及其所藏珍宝能够幸存至今，除了良好的建筑设计，主要还是因为它与日本皇室关系密切，历来被给予特殊的照顾。
正仓院保存着多达万件的宝物，曾经相当于日本的皇家博物馆。因为宫闱秩序森严，正仓院也常年处于闭门保护状态，外人很难有幸目睹里面收藏的至宝。
如今，正仓院“御物”已划归国有，开仓也成为每年秋天的固定仪式。借秋曝的机会，奈良博物馆会挑选几十件藏品，主持一年一期的正仓院展。
由于每年的展品都会更换，一个人一生能亲眼得见的正仓院宝物，数量寥寥，又让这些宝物的神秘和珍稀程度增加了几分。每年只有短短二十天时间，留给人们与正仓院宝物“一期一会”，来自世界的期盼与好奇，都化成决堤的人潮，涌向奈良。
自建成之后，正仓院有过多次入藏，其藏品种类涵盖书画、佛经、文书、文具、食器、服饰、乐器、法器、武器、节庆用品，以及药类、游戏类等等。
当然，中国人最关心的问题莫过于：这些都是中国制造吗？
正仓院藏品的最难得之处在于：它们作为传世品保留至今，得益于历代人对文化的尊重与悉心的照料，其品相的完整和精美程度，都是远非考古出土品所能比拟的。
大多时候，我们对盛唐生活只能依靠想象。而正仓院的藏品，却让可以让我们有如亲临历史现场，贴近更原初的生活气息，甚至重新刷新我们的认知。
琵琶，是一种具有特殊意义的乐器，有胡风，有唐韵，是丝绸之路上东西方文明交汇的重要见证。
唐代琵琶，也是正仓院的标志性藏品，工艺精良，品相极好。尤其是螺钿紫檀五弦琵琶，比现在流行的琵琶多出一根弦，这样的唐代原物，在世上已找不出第二把。
在历史的风云中，一把琵琶的来去，可能不会有人过多留意。而正仓院的一把孤品珍藏，却为今天的我们复原那些逝去的盛世景象，保留了栩栩如生的证据。
这把螺钿紫檀五弦琵琶，曾在大唐的土地上弹奏出怎样玉走珠盘的乐音？感动了什么样的人？我们已经不得而知。但是，它可以将我们的思绪带回那个盛世，追根溯源，感受中国的海纳百川、开放包容，看文化如何革故鼎新、连绵不绝。
在中国可能有一种认识，以为正仓院的宝物大都来自唐朝。然而事实上，真正来自中华大地的地道唐物，虽然不可谓少，但所占比例或许远不如我们想象中那么大。
我们之所以会有那种印象，可能因为正仓院有很多仿唐物件。奈良时代，许多驻留在日本的唐朝工匠、朝鲜工匠，和本土工匠一起，进行仿唐工艺的制作。在《东大寺献物帐》中明确记载“唐物”和“唐样”，后者所指的就是仿唐的作品。
正仓院，建立于日本文化模仿唐文化的热潮之中。圣武天皇生前笃信佛教，酷爱唐朝文化，当时日本社会弥漫着浓郁的唐风，天皇的生活起居亦模仿唐朝贵族，各种器具都出自唐朝或尽量模仿。
法律、制度、都城规划……当时的日本看似完全采纳了中国的体制。藤原京与平城京都是唐长安城的风格，不过，从石筑城壁来看，又与中国有着根本的区别。在汲取外来营养的同时，它终究要作出自己的选择。
回望盛唐的时代，中国的开放雄姿、日本勇于吸取外来文化的进取心，共同推动着文化的传播，书写了中日之间最美好的一段历史，也成就了文化交流的无双佳话。
在宽广的唐文化圈的东端，日本不仅吸收着中华文化，也经由丝绸之路，与朝鲜半岛、印度、伊朗、罗马、埃及等地区建立着联系。一座正仓院，映照着中华的辉煌、日本的效仿，更在东西文明的精粹之间，记录着一段极盛的往事。
透过正仓院，我们看到了，不同文化的相遇，可以有多么精彩。正仓院存在的意义，最终不只是替中国人收藏了一部分盛唐，而是保留了全亚洲最华丽时代的身影。
来源：旃檀精舍