永葆青春的秘诀（附语音）

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【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之十六。（更多精彩内容持续更新中……）】

“帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。”——《黃帝內經·上古天真論》

原文是“帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”

这段原文的意思是，黄帝问，有的人已经老了，还能够生育子女，这是什么道理呢？岐伯回答：“此其天寿过度”。所谓的“天寿”指的是天赋的寿命，“气脉常通”，就是说气脉——全身的气血经脉经常通畅。“而肾气有余”，肾气有余的这种人可以生育。但是“此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七”，虽然能生育，但是男子不会超过八八六十四岁，女子不会超过七七四十九岁，“而天地之精气皆竭矣”。（请关注微信pengxinboshi）到了这个时候，男女的精气都枯竭了，这里的“天地”指的是男女，因为按照中国传统文化的理念来讲，天尊地卑，天是乾，地是坤，乾为阳，坤为阴。所以说这里的“天地”代指男女，男子过了八八六十四岁，女子过了七七四十九岁之后，男女的这种精气“皆竭矣”。古人的这种思维认为“天人相应”，“天地之精气皆竭矣”就是指的人间的男女精气“竭矣”。

所以说黄帝说“夫道者”，但是还有一种特殊的情况，就是“道者”是什么意思？“道”指的是养生之道，“道者”就是经常注重养生、深通养生之道的人。这种人“年皆百数”，他们的年龄通常都能到了一百多岁，“而能有子乎？”这种人还能生育子女吗？黄帝也问岐伯像这种情况会不会发生？就是懂得养生的人年纪到了一百多岁，还能生育子女吗？“岐伯曰：夫道者，能却老而全形”，这段岐伯说，懂得养生的人能够保持真气，延缓衰老，而保全形体，叫“却老而全形”。那么前文我们讲了，“恬淡虚无，真气从之”，像这种人真气能够经常的通畅，元气充足，所以说可以延缓衰老，保全形体。

大家注意，这里边《黄帝内经》有没有说抗衰老？没有，从来没有“对抗”这种词。中国传统文化里边很少出现对抗、对立这种词汇，它通常都是随其自然，顺其自然。那么自然是什么状态？一定是慢慢衰老。深通养生之道的人，他会延缓衰老，叫做“却老而全形”。“身年虽寿”，就是他的年龄虽然很大，“能生子也”，仍旧能够生育。所谓的生育是哪个脏器的功能？指的就是肾脏。那么肾气足的人，“身年虽寿”，年龄虽然很大，依旧能够生育，那么这段原文的意思讲的就是什么样的人身体好？这里边其实引申出来的这种话题就是，黄帝问有的人年纪已经很大了，还能有孩子，还能生育，他这里是问的一个广义的概念，不仅仅是能生育。能生育是指的人体肾气足的一种表现，他在这里边问的实际上就是说，这个人能保持青春，永葆青春活力，像这种情况肾气永远是充足的，有没有这样的人？岐伯给予他肯定的答复，那就是有。什么样的人呢？叫做“天寿过度，气脉常通”，能够“却老而全形”。身体虽然寿命很长，年龄很大，仍旧能够保持青春的那种活力的状态，就是说懂得养生之道有着什么好处呢？就是身体永远保持一团青春、一团阳气、一团生机，这就是通过养生之道达到的这样一个效果。

我们看到中国古人有很多人懂得养生之道，那么年龄虽然很大了，但依然动作不衰。你像我们非常熟知的，唐朝著名的医生孙思邈，他据历史书记载活了一百二十多岁。他的书是在他九十岁的时候写的，就是《千金药方》和《千金翼方》。《千金药方》和《千金翼方》合在一起叫做《千金方》，（有）上百万字。在唐朝的时候，著书是用什么著呢？是用毛笔写成的小字，写成的书。那么也就是说孙思邈他老人家在九十岁的时候，用毛笔开始写书。居然还能写出一百多万字的书，我们不得不佩服古人，他懂得养生之道，他能保持一个很好的体魄，很好的精神状态，眼睛不花，思维还非常清晰，身体还非常强壮，能够把这么长的一本书写完，说明他的精神状态和体力都是非常好的。

反观我们现在的人，不用说九十岁了，就是到了八十岁，眼睛也花了，可能拿笔的时候不用说毛笔，就拿钢笔这手都抖了，这种情况下，我们跟古人，尤其是在这种情况下是没法比的。这里边也提示了一点是什么？就是养生之道它不是虚的，它能体现在我们的身心状态上。经常元气通畅，叫做“天寿过度，气脉常通”。经常的气脉通畅的人，他的寿命是非常长的，而且身体永远有一团阳气。一团勃勃愈发的这种青春的活力，这种“生气”。这段原文讲的是这个道理。

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