这才是华夏！西周成王职方氏朝贡图，四夷八蛮、五戎六狄人文地理
职方氏，官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌管国家地图，制定四方的职贡。
《周礼·夏官》曰：“职方氏，中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人，府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人”。——这是人员编制。
又曰：“掌天下之图，以掌天下之地。辨其邦国都鄙，四夷八蛮、七闽九貉、五戎六狄之人民、与其财用，九谷六畜之数要”。——这是权责范围。
及曰：“乃辨九服之邦国”、“制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有”。——这是目的要求。
而集大成者，见于《逸周书･王会解》中，西周成王时期，“假想”或“贡使”朝贡及贸易职方图，这才是中央王朝的大气象！从《禹贡》就已开始的“人文”中国传统！
《逸周书･王会解》篇，还附有：伊尹让四方八隅部国入贡的雷同位次图表，成汤王龙颜大开曰“善。”
四夷八蛮、七闽九貉、五戎六狄，古文字自证的历史根脚
(一)“四夷”，应该不是四方夷，从历史地理上看，大概是东夷、淮夷、九黎、吴越四种的泛称，聚居于于中国东部，或与东方青帝伏羲信仰相关。#文明探源#
▲许慎《说文》“夷字，从弓，从大”，流于表面形式。【归藏文字告白：『忧烦退还』曰夷。】【夷】还真不是贬称，因为中国社会科学院调查报告与学术论文多多，《彝族宗教“晓补返咒”仪式研究》，“是盛行于彝区的宗教行为，是毕摩仪式的组成部分……镜子影像反射回去原理巫术咒印……”
▲【归藏文字告白：『消瘦显黑』曰黎。黎民风尚爱“白富美”』，“富”指富态，富贵闲人】从中透漏出：蚩尤[名黎贪(贪狼星君)]兄弟九人及八十一兄弟(胞族)真的实力强大，积贮盈野。九黎今河南安邑，后世安阳殷墟。
▲【归藏文字告白：『月亮星星、朝晖暮色高悬中央』曰昊；『天上远方有主宰管理』曰吴。“昊”较为具体，天文星象的延伸；“吴”似晚出，从自然神转变为人格神。尽管吴姓十分古老。】
▲“古越人”这一称呼应予废止，而应尽早召开学术会议，统一口径为糯稻民族，因为归藏文字告白我们：百越出现较晚！『忍打粑粑(糍粑、年糕)』曰越。#比殷墟甲骨文还早的古文字#从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码。
(二)“八蛮”及百濮
▲《礼记．王制》：“南方曰蛮。”孔颖达疏引《尔雅》汉李巡注云：“一曰天竺(北印度、阿富汗)，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁春。”【归藏文字告白，『遇窥视昏迷、丧命吓哭』曰苗，『遇窥视中邪、横死哭绝』曰蛮，苗蛮实乃一个字！】
▲【归藏文字告白，『斗牛(好斗的牛)窥视，大家忌惮，听人劝、商量来，得建盖牛栏，以预防阻止、磨勘野性』曰濮/僕】
(三)“七闽”及闽南语/河洛话
福建土话都是闽南语的变种。闽南语，今天使用人口7000万，常被称为泉州话、漳州话、厦门话、福建话、台湾话、福佬话等，但学术名称惟有河洛话（古代河南话），中原人入闽始于秦汉，盛于六朝。
▲七闽，指周朝至六朝时期，生活于今福建及广东潮汕地区的闽越部落。后来延伸出建宁、福宁、邵武、福州、漳州、泉州、汀州、兴化、延平、龙岩为十闽，即今福建。许慎《说文解字》曰：“闽mǐn，东南越，蛇种，从虫，门声。”望文生义！【归藏文字告白：『希望破灭』曰闽，『睁眼苦味』曰闽。闽，悯叹也，泯望也！】
(四)“九貉”及秽貊、发人
濊貊，是居住于中国东北南部，和汉四郡故地的古老部族。“无大君长”，周称“九貉”。又称貉、貊、秽貉或藏貊。自称“亡人”。濊和貊原是俩部落，濊东貊西，后由貊融合了濊。古文献叫“亳人”或“发人”。
▲【归藏文字告白，『花面狸给/送/找到脚迹，剥皮』曰貉hé/mò；『迎接每年换毛脱角，腐臭的麂子』曰穢(秽)。】关于穢貉“图腾”——貉人为貉(狗獾、花面狸)，穢人为麂(麂子、黄猄jīng)。都是夜行性哺乳动物，也都皮草珍贵！适合入贡或市易。
(五)“五戎”及匈奴胡
五戎，从东往西，沿战国秦汉长城一线，应该是孤竹、山戎、林胡、娄烦和西戎(唐虞以上荤粥(獯鬻)，夏商炎帝八戎等，周朝猃狁，秦汉匈奴东胡等)。
▲国家大事，在祀与戎。【归藏文字告白，『剪毛』曰戎。戎为后勤缁重常例备战，给牛马骡驼羊等定年剪毛，是军队保持快速与强大战力的重要细节】
以给马修毛为例，天愈冷愈要剪毛？有六大好处？1、避免运动汗水过多，保持干爽不生病；2、利于马更好更快驰骋；3、减少马冬天不适感，如刮风阻力。4、驾驭结束后，利于快速擦干、晾干。5、防止寄生虫等疾病；6、便于马的打理，如沙砾、粪便、草屑等沾染。云云。
▲陕西冷娃即猃狁 【归藏文字告白，『听见热呵不轻诺，心有成算才担当』曰猃；『君子之交淡如水，所见俞高，所行弥远，心志则无疆』曰狁。】
➟ 【匈/胡】【耆/祁】实乃一字！【归藏文字告白：『骂还』曰匈/胡、耆/祁。用河南话说，怼回去！】匈奴胡非啥鬼方，而是伊耆氏神农或唐尧后裔，山西土著夷民。可能跟四岳、吕夷、太公望･吕尚･姜子牙有血缘关系】
(六)“六狄”及翟王、八狄
五狄：通常有五种，一曰月支，二曰秽貊(融合的鲜卑先民北海东兴安岭部族)，三曰匈奴(融合的漠北丁零等部)，四曰单于，五曰白屋。加上让『春秋五霸，战国七雄』蒙受巨大边患压力的，白狄、赤狄、长狄则是泛称，共计八种北方狄民！
▲【归藏文字告白，『驯牛教马，苦麦饭者』曰狄。】炎黄二帝嫡裔黄种人，吃不惯麦饭，苦逼驯养牛马，那减肥效果看得见！
考古发现，陕西西安･米家崖遗址5000年前的大麦或小麦啤酒，山东半岛･赵家庄遗址4500年前的小麦遗存，甘肃民乐县东灰山遗址4300年前的小麦种植等等。——小麦或也从北方(从漠北、西伯利亚、北冰洋/乌拉尔山、北欧)传入。
▲许慎《说文》“翟字，山雉尾长也”，望文附义。狄人比翟族出现历史古早——农耕须要教会牛马，听懂进停转弯指令。而跟鬼方、猃狁挨近，甚至“臣服”的狄民，完全投向了游牧化，只保留了【『牛马听懂，回归营地』曰翟，归藏文字告白】的简单指令即可，字之曰【翟】！因为放牛养马，沦为了饮食的地步。此际，骑乘兼战，还未大大兴于世。“胡服骑射”，还没有登上战国历史舞台。
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