瑜伽体位法的顺位，您细品
瑜伽体位法中有些老师经常讲顺位；但是不知道你有没有这样的感觉，反正我是觉得顺位这个概念非常含糊，很多情况下只被粗浅地理解成为在某个特定的体位动作中身体应该看上去的样子。在我们大多数人的心目中，顺位通常都是在身体层面上我们要在练习中追求的某种平衡状态；可能有的人有更深一点的理解 - 会说身体层面的平衡状态会进一步地帮助练习者的大脑和意识进入更深的境界，并揭示运动和存在维度的更多可能性。但是大多数经常把“顺位”挂在嘴边的老师往往并不能把顺位的原则用非常简单和清晰的方法讲出来，更不能揭示顺位的练习如何帮助练习找到瑜伽的深层体验。
顺位的最基本的元素是一个解剖学角度的合理的身体结构和扎实可靠的体位；是让骨骼和关节在体位中更合理以便少带来伤害，多带来疗愈；但即便是从这个身体的物理层面， 我们也会听不同的老师教完全相反的动作要领；来自不同背景的老师有着不同的理论背景和经验, 他/她们有的时候对一个学生在某一个特定体位上的顺位要求也会不同， 比如骨盆应该中立还是微后倾，重力线应该落到脚踝中间还是脚掌前侧....等等等等；可能最好的情况是老师只能用某种方式来传达她/他对于顺位的理解，还要靠练习者自己去发现对于自己的身体和特定的练习状况来说老师说的顺位到底对我来说意味着什么。
因此如果我们想要找到练习中的顺位或者说用“顺位”的方法练习瑜伽，可能重要的并不是老师给你这样和那样的tips, 或者自己看公众号或者微信群得了这样和那样的攻略；重要的也不是具有医学院研究生一般的解剖学知识；更重要的是要了解一些简单和基本顺位准则。
身体中线和矢量面
第一个顺位的原则是上师BKS 艾扬格建议的：重点关注人体的“正中面” - 解剖学中叫做矢状面 （sagittal plane) - 通过人体正中线，将人体分成左右两部分的纵切面 （下图右侧）
有一个同学跟我说经常感觉在做完肩倒立Sarvangasana之后，右侧的脖子很紧，很不舒服。我建议他自己观察一下，通过检查自己身体的中线， 他发现整个的胸腔，骨盆和腿都偏向右侧，这样就造成颈部右侧的更多压力。通过矢量面帮助他自己看到了自己需要调整的地方。练习者通过自己观察，发现身体在矢量面的不平衡，之后他就会自动地开始调整改进顺位。
身体在体位中的感觉
关于顺位的一个非常重要的量表是练习者自己的觉知, 在体位中自己的感觉如何，是否舒服，呼吸是否放松的，大脑是否紧张.... 身体舒服的，呼吸放松的，大脑安静的时候的体位顺位就应该是没大问题的。比如，前面的学生，我又继续让他把关注放在颈椎第7节，就是在脖子根部突出来的那个骨头，让他重点感受一下肩倒立时重量是不是在这个骨头中间，还是偏向右侧？继续让他把觉知带到撑在肋骨后侧的手上，感觉一下靠在手上的肋骨腔有没有一侧向上一侧向下？也就是两侧胸腔是否平衡？举这个例子，我是想说练习者自己要对顺位负责去发现自己身体的感觉，因为驱动顺位的应该不是来自外部的某种强加，而是来自内部的觉知。
内在导向的顺位
要想让顺位来自内部的觉知，我们就像需要 be in the pose，而不是do the pose - 就是要进入体位后成为这个体位而不是挣扎着维持这个体位。比如， 在头倒立 Sirsasna中，很多人都是用手臂和肩膀的力量死撑在体式之中的。我们可以说她们在做头倒立， 但是这个时候过多的肌肉努力其实已经把脊柱推离了顺位的位置，这时外部身体淹没了内在的身体。对于这样的同学，我要鼓励她们放松手臂“ hold'的力量， 而是把觉知带到身体的核心。重要的是让脊柱找到一个平衡的顺位位置，然后观察这对于体位会有怎样的影响。当你从脊柱出发来精细地觉知内在的顺位的时候，你的体位通常会变得更加轻，做起来不用任何努力。在刚开始从外型导向顺位转型去内在导向的顺位的时候，很多人会感觉头倒立变得不稳定，觉得摇摇欲坠，这个时候可能需要老师的鼓励和支撑。但是这通常就是瑜伽练习者蜕变的关键时刻：放弃虚假的安全感而去追寻内在真正的平衡。
外部结构的顺位不是目的
外部的身体结构顺位只是一个大致的顺位，是顺位的的开始而不是结束；这个例子就像我们用短波收音机调台 - 一开始我们通过物理旋钮调个毛估估，可以听到有台但是都是静电干扰听不清；于是我们微调让声音变成清澈纯粹。瑜伽练习中的顺位就是一个微调以觉知自己存在的核心的过程；这个过程只有练习者自己完成。当然在这个过程中老师可以提供各种帮助和指导， 但是好的瑜伽老师是不会“给”学员投食喂他/她们“顺位”， 而是要帮助她们找到自己的顺位。比如，如果一个好的老师看到学生在站立前屈Uttanasana中两侧胯不平衡的时候，他会鼓励在矢量面上发现自己的不平衡，之后学生就会自己找到顺位的关键，比如是通过提股沟处还是改变脚的承重来自学生自己身体本身的智慧。
顺位是一个分阶段的过程
顺位不是一蹴而就，一下就可以顺到位的；对于练习者来说，完成一个阶段才能进入下一个阶段；对于老师来说也应该认识到学生在前一个打开的程度上才可以达到下一个顺位的要求。比如当练习者在做下犬Adho Mukha Svanasan的时候如果肩部很紧张，那么这个同学就肯定没有准备好开始头倒立的练习。
所以顺位不能单纯理解为体位看上去的样子怎样， 而是一种对体位更深层的理解和发现，这个过程是由老师提供支持引导和帮助，而必须是练习者自己完成这个发现 - 也就是练习者对体位更深的理解和体验就是她/他所追求的顺位。顺位，必须练习者自己品，细品， 也就是通过有规律的练习来建立对身体本身智慧的觉知。
（文章完）