书法碑帖《杨执一墓志》考略

1绪论

1.1概述

《杨执一墓志》全称《大唐紫金光禄大夫行鄜州刺史贈户部尚书上柱国河东忠公杨府君墓志铭幷序》，唐开元十五年（727），墓志为正方形，高、宽各92厘米，45行，行45字，撰文者贺知章，书者为季子汲。墓志盖为复斗形，上以篆书书[大唐故杨府君墓志铭]9字,四周线刻蔓草图案花纹，斜边四面各刻二瑞兽间蔓草纹。志侧四面刻出十二生肖，间以蔓草花纹。

志主杨执一，字太初，弘农华阴（今陕西华阴）人。曾任兵曹参军、左果毅都尉、游击将军、右卫郎将、云麾将军等等，凭借诛杀张易之的功劳封为河东郡公，开元十四年（726)病逝于官舍，诏赠户部尚书，于开元十五年（727）九月与其妻合葬于咸阳洪渎塬，并刊刻墓志。

从书法艺术上来看《杨执一墓志》书写敦厚淳和，笔力腴润沉实，初具盛中唐楷书面貌。结体扁方，字画圆润，圆笔为主，兼以方笔，厚重而不失秀美。端庄秀雅，可以作为学习唐朝楷书的范本，对研究唐朝楷书具有较高的价值。

图1.1.1《杨执一墓志》志盖

杨执一墓志盖

图1.1.2《杨执一墓志》志文

杨执一墓志志文

1.2题目背景

墓志是古代丧葬礼俗中重要的随葬品，是当时人们生死观与丧葬文化的重要表现形式。墓志风格在南北朝时期已经基本定型，到了隋唐时期已颇为普及。《杨执一墓志》为中唐时刻制，通过对《杨执一墓志》进行考察研究，有助于丰富我们对唐代书法风格的认识。《杨执一墓志》为唐代著名诗人也是书法家的贺知章所撰，其子汲所书，记载了杨执一的生平事迹及家族基本情况，在文学、史学、书法等方面都有重要价值。本文在释读志文情况下主要以书法为对象展开。

1.3研究意义

本论文以《杨执一墓志》为研究对象做三方面的研究：首先，从文献学的角度出发，通过查找相关的文献，对原文进行比较准确的断句和详细的释读，对重要的典故等进行解释，并做全文翻译，掌握一定的墓志文字释读方法。其次，通过对墓志志文的仔细研读，了解杨执一家族历史，对墓志所蕴含的历史文化内容做简单的梳理。最后，从书法艺术的角度出发，对本墓志的书法风格进行简要的分析，由此考察唐时期的书法风气，也可提高自己的书法审美与创作水平。

2 《杨执一墓志》释读

2.1原文

注意：下图原文与注释匹配使用

(原文1）注释编号与原文相同

（原文2）注释序号与原文相同

天道祚德，地灵潛祉。一君作乂，百世必死。于铄杨侯，周宣之子。避居西岳，远迹商阯。其一。

太尉台汉，德王佐隋。积庆二十，长源逶迤。玉环照烂，朱轮陆离。盛烈无己，高门在斯。其二。

猗与祖考，徽业靡坠。苴茅侯服，列棘卿寺。渤海仁君，河渠贤使。降生才子，洪勋重位。其三。

爰在幼齿，学如不及。逮乎成童，孝以冥立。柴骨如毀，饮血而泣。苴葈仅胜，水浆不入。其四。

明主理夺，忠臣直难，千祀一会，兴言结欢。惟公并列，抗议朝端。利见攀槛，肇允弹冠。其五。

官序初卑，德声已盛。冕旒虚受，簪献推敬。君子道兴，佞臣所病。贞石可转，寒松本性。其六。

仁由造次，圣启殷忧。北军诛吕，左袒安刘。云雨感义，经论献谋。弓矢命锡，山河胙侯。其七。

行直虽毀，功著終录。远出江介，载临汾曲。骥乃赎辕，蝇非污玉。十城善价，千里良足。其八。

大君出阵，天下文明。三顾缞墨，万里长城。我旅爰奋，我惎用精。帝泽无远，王师有征。其九。

屯则小往，享为大米。总戎北塞，专席南台。击海自远，搏风上培。泉魚炯察，溪翅迟回。其十。

德谓不亡，人亦谁久。十五虎竹，二六龟纽。黃金饰吾，紫文飞绶。存荣終¨，忠公不朽。其十一。

夫人邦媛，德惟展如。命服飞翟，文轩尽魚。长簟先委，孤坟已芜。周礼从祔，咸阳故墟。其十二。

秦郊苍莽，渭川¨¨。別馆北临，橫桥南度。秋日无影，寒禽相顾。孝子之亭，忠臣之墓。其十三。

2.2注释

注释：

【1】紫金光禄大夫：光禄大夫，相当于战国时代置中大夫，汉武帝时改为光禄大夫。唐以后用作散官文阶之号，唐朝紫金光禄大夫为正三品。

【2】鄜州：又作敷州。在今陕西省延安地区，现作“富县”。

【3】刺史：古代官名。原为朝廷所派督察地方之官，后沿为地方官职名称。唐代改郡为州，改太守为刺史。肃宗再复唐初旧制。

【4】户部尚书：古代官名，户部的最高级长官，唐朝改称户部尚书，至后代仍为常职，主管国家经济。

【5】上柱国：官名。唐宋以上柱国为武官勋爵中的最高级，柱国次之。

【6】河东忠公：河东，山西省境内黄河以东的地区为河东。忠公，杨执一封号、爵名。

【7】右庶子：官名。唐代为正四品下，掌侍从、献纳、启奏；中舍人为之副职。

【8】集贤学士：官名统称。即集贤院学士、集贤殿学士、集贤殿大学士。唐玄宗开元十三年（725)始置集贤殿书院学士，以授宰相及其他侍从官。

【9】慎独：在独处中谨慎不苟。语出《礼记·大学》：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”。

【10】去：通“驱”，驱逐。

【11】畀：形声，字从田从亓，本义为准备把田地分给人们。

【12】弘农华阴：弘农，郡名。华阴，陕西华阴，潼关、以及河南西北部。

【13】太尉：官名，为全国军政首脑。历代亦多曾沿置，但渐变为加官，无实权。

【14】隋司空：中国古代官名。西周始置，位次三公。隋唐虽设司空，但仅是一种崇高的虚衔。

【15】观王：杨雄死后，隋炀帝晋封其为观王，谥号为德，即观德王。

【16】靈河開積石之宗，太華作坤元之鎮：灵河，即银河。太华，山名，即西岳华山。在陕西华阴县南，因其西有少华山，故称太华。这里形容杨执一家族声名显赫。

【17】郓州刺史：郓州，今山东东平县。位于鲁西南，西临黄河，东望泰山。

【18】都水使者：官名。隋官署名与官名都称都水监，后又改官名为都水使者。唐同，使者官秩，隋从五品，唐正五品上。

【19】弘农公：杨执一祖父杨续的封号。

【20】皇司馭、司衛二寺卿：司驭，指驾驶车马的人。司卫，指负责保卫的人。寺卿，九寺大卿的简称，各朝略有不同，泛指显宦。

【21】徳、潞二州刺史：德州，古称安德，简称德，位于山东省西北部。唐代分属河北道德州、贝州、棣州、齐州。潞州，北周宣政元年于上党郡置潞州，隋开皇初废，唐武德元年复称潞州。隶河东道。今潞州区隶属山西省长治市。

【22】湖城公：杨执一其父杨思止的封号。

【23】分竹苴茅：苴茅，古代帝王分封诸侯时，用该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予受封者，作为分封土地的象征。分竹苴茅，系指得到了朝廷授的官位和封有土地的爵位。

【24】毁瘠加人：毁瘠，因居丧过哀而极度瘦弱；加人，凌轹他人。

【25】虽两戴之所未达，二郑之所盘疑：戴，棺束。古时棺饰的一种，以其颜色数目表示丧者的地位。郑，指春秋郑国民间歌乐。盘疑，盘旋迟疑。本句是指杨执一家中办丧事是十分简约的。

【26】劈肥分缕，膏润冰释:肥，收益，俸禄。膏润，指草木生长的雨露和养料，借喻对人的恩惠。冰释，疑点、隔阂、误会等完全消除。本句是说杨执一将俸禄等用于布施恩德，与他人的猜疑误会得到消除。

【27】左史：官名。春秋时晋、楚两国设置。班史，又称《汉书》，出自班氏父子，因班彪、班固之手，所以称作班史。

【28】犯颜谠言：谠言，正直之言，直言。指能够不顾冒犯皇上，直接进谏陈述己见。

【29】解褐：指脱去布衣，担任官职，进入仕途。

【30】左玉鈐衛兵曹參軍：左玉钤卫，禁卫军名，即左领军卫。唐代置，掌统领左玉钤卫禁军。兵曹参军，古代管兵事等的官员。唐代为府、州设立的“六曹”之一，在府称“兵曹参军”，在州称“司兵参军”。

【31】攀槛抗词，削草论奏：攀槛，汉·槐里令朱云上书成帝，请赐剑斩佞臣安昌侯·张禹。成帝大怒，命斩朱。朱云被拉下殿時抗声不止，攀住殿槛不放，把槛柱也拉断了。经人说情，朱云得以不死。后来修槛时，成帝命令保留折槛的原样，以表彰朱云的直諫。事見《汉书·朱云传》。后以“攀朱槛”为直言进谏的典故。削草，即“削稿”。销毁草稿。《南史·刘琎传》：“召琎入侍东宫，每上事则削草。亦称“削草稿”。

【32】洛州伊川府：洛州，即洛阳，河南省地级市。唐武德四年（621），置洛州总管府，辖洛州、郑州、熊州、榖州等九州，洛州辖洛阳、河南、偃师、阳城、嵩阳等九县。伊川，伊河所经之地，当今河南省嵩县及伊川县境。

【33】左果毅都尉：唐宋军事职官名称。唐朝折冲府次官之一。为折冲都尉副职，与右果毅都尉掌通判府事。

【34】禁卫：即禁卫军，军种称号。指保卫帝王或京城的军队。

【35】封事：密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄露，用皂囊封缄，故称。《文心雕龙·奏启》：”自汉置八仪，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。

【36】轩戺：戺，指石砌的高阶。轩戺亦指轩车高昂，气度不凡的态势。

【37】游击将军：官名，汉朝始置，唐高祖武德七年（624）置为从五品下午散官。

【38】右卫郎将：右卫，唐高宗在中央设十六卫，其中十二卫为府兵的领导机构，包括了左右卫。郎将，武官名，秦置。唐宋设官，与中郎将之外，复置郎将。

【39】左清道率：官名。指太子东宫六位率之一，玄宗开元（713-741）初改定为左清道率府长官，正四品上掌东宫内外昼夜巡警之法。

【40】右卫中郎将：官名。唐高祖武德五年（622）改右翊卫为右卫府而置，高宗龙朔二年（662）去府字，将军缺，则代之，掌贰上将军事。

【41】千骑使：武官名。唐以后特派负责某种政务者称使。

【42】辟阳僭权：辟阳，指大臣为后、妃所宠幸，或为满足后、妃两性交欢之大臣。僭，超过。

【43】压钮之兆未从，左袒之诚先发:压钮之兆，压钮也作“压纽”，谓覆压在壁纽上。语出《左传·昭公十三年》：“康王跨之，灵王肘加焉，子干子晰皆远之，平王弱，抱而入，再拜，皆压纽”。后以压纽为作国君的预兆，指以重权施压的征兆；左袒之诚，左袒，汉高祖刘邦死后，吕后擅政，大封吕姓以培植势力。后因以称偏护一方为左袒。指诚意偏袒一方。

【44】践祚:亦践阼，走上阼阶主位。指即位，登基。

【45】云麾将军：古将军名号。南朝梁置，唐朝定为武散阶，从三品上，为武官第七级。

【46】右鹰扬卫将军：即右武卫大将军，官名。隶属南衙府兵十六位，唐光宅元年（684）改左右武卫为左右鹰扬卫。

【47】弘农县公：爵名。晋时始置县公之爵，历代因之。

【48】河东郡公：河东指山西黄河以东的地区。郡公，爵名，晋始置，历代因之。

【49】冠军大将军：官职名，唐武散官，正三品上，为武官的第四级。

【50】铁卷：所谓“丹书铁卷”，是指古代帝王颁授给重臣、功臣的一种特权凭证，又称“丹书铁契”。即民间所说“免死金牌”。

【51】魏绛锡重于和戎，甘宁宠加于剋儁：魏绛贡献重在提出与少数民族修好，甘宁受宠在于其武学才能。此处用典，魏绛用议和的策略，争取到晋国周边各少数民族的拥护，为民族融合创造条件，史称“魏绛和戎”。甘宁，三国时孙吴名将，时称“江表虎臣”，其智勇双全，战功显赫。

【52】虽穷鉴水之规，犹勗维尘之诫：鉴水之规，后人以鉴盛水来照人影，规人表。维尘之诫，始终保持清醒，警戒劝告自己自谦。这里只杨执一对待事情的态度，做事考虑周密，并能时常警醒自己，清明无私以备贤才果能。

【53】常州刺史：常州，江苏省地级市，地处江南、长江三角洲中心地带。开皇九年（589）于常熟县置常州，后移常州治于晋陵，常州之名由此始。

【54】晋州：中国古代行政区名，今山西省临汾市。唐武德元年（618）废郡改州，称晋州，属河东道。

【55】沁州：治所在山西沁源县。唐武德元年复置。

【56】卫尉卿：官名。唐卫尉卿唯掌仪仗帷幕供应、武器库藏等事务，政令则服从兵部。

【57】剑州刺史：剑州，州治在普安县（今剑阁县普安镇）古时辖域以今剑阁县为主体，盛时包括今梓潼县、江油市东部等地。唐初先天二年置

【58】晋阳：中国古代北方著名大都会之一，故址在今山西省太原市晋源区的古城营cun村、东城角村、南城角村南北瓦窑村、罗城村以及附近区域一带。

【59】汾州刺史：汾州，在今山西隰县。唐武德三年（620）改浩州为汾州。贞观元年（627），省介州，以介休县、平遥县属汾州。

【60】栾棘内殷：栾棘，《诗·桧风·素冠》“棘人栾栾兮”。毛传；棘，急也。栾栾，瘠貌。意谓居父母之丧因哀痛而瘦瘠。后因以“栾棘”形容孝子的哀痛。殷，深厚。

【61】凉州都督：凉州，古中国雍州、六朝古都，今武威市先设雍州，后改凉州。凉州是唐朝三大经济中心之一。都督，地方军政长官。唐于各州按等级分别置大中下都督府，各设都督。

【62】左卫将军：官名，唐代为作为副长官，从三品。佐左卫大将军统领宫廷禁卫之法令，以督其属之队长，而总诸曹之职务。

【63】河西：河西地区系指今甘肃的酒泉、张掖、武威等地，因位于黄河以西，自古称为河西。唐玄宗时曾于此地置河西节度使。

【64】軍州節度督察：军州，古代行政区划的名称，多指战略上的军事要地。节度，官名，唐为领兵之官，即节度使。督察，唐地方督察机关在路设走马承受，在州设通判，又设提刑司检法官、转运使，由皇帝控制。

【65】懷之若椒蘭，愛之若親戚：椒兰，比喻美好；亲戚，亲爱亲近。这里形容杨执一胸怀坦荡，对待边塞民族友好和睦。

【66】河西:河西的别称。古代泛指黄河以西的地区，相当今宁夏回族自治区和甘肃一带。

【67】降败利發，敗乞力徐：降，从高处往下走。颉，谓鸟飞而下。降颉，意指发兵之迅猛。败乞力徐，败，战胜，使失败。这里指平定边塞，肃清余力。

【68】御史中丞：官名，秦始置。唐虽置御史大夫但往往缺位，即以中丞代行其职。贞观末省持书御史，置中丞。

【69】原州都督：原州，原州区，隶属于宁夏回族自治区固原市，地处宁夏南部。唐朝，武德元年（618年）改平凉郡为原州。天宝元年（724年）为平凉郡治，乾元元年（758年）复为原州治。

【70】右卫将军：官名，唐代为作为副长官，从三品。

【71】怀柳惠之直，任汲黯之氣：柳惠，春秋时鲁国人，亦称“柳下惠”，其在任士师时，三次被罢黜，另有坐怀不乱的故事，可见其风洁高尚。汲黯，西汉名臣。为人耿直，好直谏廷诤，汉武帝刘彻称其为“社稷之臣”。这里比喻杨执一有优于柳惠、汲黯的品质。

【72】许州刺史：许州：即今河南省许昌市，于河南省中部，历来是群雄逐鹿之地。唐武德四年（621），改颍川郡为许州，属河南道。

【73】胜州都督：胜州是隋唐时代在黄河沿岸设置的军事重镇，城址在今内蒙古自治区西南部，鄂尔多斯高原东端，蒙晋陕三省交界处的准格尔旗十二连城一带。

【74】德以绥之，宽以莅之：绥，安，安抚。宽，度量宽宏；宽厚。莅，治理。意为以德治安抚边塞民众，以宽厚之心得到尊重。

【75】】左威卫大将军：官名。唐朝十六卫将军之一，高宗龙朔二年 (662) 改左屯卫将军置，一员，正三品，德宗贞元二年（786）置上将军以前为左威卫长官，与右威卫大将军同掌宫禁宿卫，督其属。

【76】右金吾卫大将军：金吾卫是唐代官署名，唐十六卫的两卫。唐高宗龙朔二年（662）改右候卫为右金吾卫而置，德宗贞元二年置上将军前为右金吾卫长官。唐朝右金吾卫掌管宫中、京城巡警和治安。

【77】蒲卢荒憬：荒憬，指荒远之国。这里指较远的国家领土及边远少数民族。

【78】听鞞思将，授钺推贤：鞞，刀鞘。意谓听说边塞有了冲突，开始思念起将军，以推贤选能的方法任命杨执一。

【79】朔方元帅：朔方，北方。元帅，主帅，统领军队的首领。

【80】御史大夫：官名。秦代始置，唐复置，专掌监察执法。

【81】攘强逾于巨萬，盜骏轶于千蹄：巨万、千蹄，极言数目之多。逾、擅，超过。意谓偷窃了数目极多的钱贯和好马。

【82】来思右戟：右，古代崇右，故以右为上，为高。戟，仪仗名。打仗获胜，乘坐高级仪仗归来。

【83】右卫大将军：官名，高宗龙朔二年 (662)去府字为右卫大将军，德宗贞元二年（786）置上将军以前为长官，掌宫禁宿卫吗，总制五府及外府。

【84】北郡亢旱:北郡，即武周时所置设的北都（即并州，今太原一带），神龙时废，开元十一年复置北郡，此时这一代久旱无雨。

【85】邑有箱哥，人无菜色：箱哥，指城中存水的池子。菜色，指饥民营养不良的脸色。意谓因城中有存水之所，饥民不再挨饿。

【86】虞庠养德：虞庠，周代学校名。养德，修养无为而治的德性。亦泛指修养德性。意谓兴办学校，修养德性。

【87】开元十四年:开元（713年十二月—741年十二月）是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，共计29年。开元十四年为726年。

【88】郡司：郡的官职，由朝廷派遣，有大领，少领，主政和主帐四个级别。大化改新前多由国造等地方豪族担任，为世袭。

【89】京兆府：京兆府，唐朝开元元年（713年）设置的府，这是府作为行政区划的开始。京兆府不同于地方的是，该行政机关可以不受逐级上诉的约束，凡经证实证据确凿的案件的案犯是可以当堂判死刑的。

【90】咸阳县洪渎原：咸阳县属于京兆府，设有二十个乡。2013年在渭城区出土的上官婉儿墓志，明确写的是“雍州咸阳县茂道乡洪渎原”，至此唐时咸阳二十个乡已有六个找到名字。

【91】陇西成纪：即成纪，历史记载为古代的一个县城，位于今甘肃省天水市秦安县。

【92】开府仪同三司：官名，开府，指以自己的名义自制幕府与幕僚部署的行为。得授仪同三司加号者可以得到与三公一样的待遇。唐文散官的最高官阶，从一品。

【93】骠骑大将军：武散官名。西汉始置，历代沿置。唐宋为从一品，为武官最高阶。

【94】并、益、原三州：并州，为古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州。山西太原古称并州，约今山西太原、大同、和河北保定一带地区；益州，中国古地名，今西南（除西藏川西）一带,唐武德元年（618）复称为益州，州置刺史；原州，原州区，隶属于宁夏回族自治区固原市，地处宁夏南部。唐朝，武德元年（618年）改平凉郡为原州。

【95】汝阳郡公：封号。汝阳郡，东晋析汝南郡置，属豫州。治所在汝阳县（今河南商水县西北）。隋开皇初废。

【96】平康里第：平康里，是唐朝长安街坊名，位于长安城北，也称“北里”。第，封建社会官僚贵族的大宅子。

2.3译文

译文：

大唐紫金光禄大夫行鄜州刺史贈户部尚书上柱国河东忠公杨府君墓志铭幷序

右庶子集贤学士贺知章撰

死后灵魂无所不至，可庆贺的只有（你的）功绩。因此作为有道德的人来记载（你），隐秘地布施恩德于人，才徳出众在独处中谨慎不苟，使用心力精深而隐秘，所以享有丹书玉环的福祉，（拥有）谨慎辨别谣言驱逐惑乱的仁义，布施恩德用心专一，这样的善良是伟大的。将自己的田地和俸禄分发给人们，（这样）你离成为侯爵还远吗。府君名执一，字太初，是弘农华阴人。从十九代祖汉太尉杨震，到曾祖隋司空观王杨雄。灵河成为开拓积石的统领，华山作为大地滋生万物之德的基础，其家族名声极大甚至超越了国境，在朝廷历史上有很多杂乱的讨论，所以简单的记载。祖父杨续为郓州刺史，都水使者，弘农公。先父杨思止是司驭、司卫二寺卿，德潞二州刺史，湖城公。全都隐秘地布施恩德，得到了朝廷授予的官位和封有土地的爵位。杨府君出身优越。年幼的时候遭遇丧事，因居丧过哀而极度瘦弱，欺压排挤他人。因此专门学习礼经，通晓居丧所穿衣服。虽然棺束两种颜色也没有达到，丧事操办简约，都是为了施德于人，使得猜疑误会得到消除。特别突出的是左史传到班史，广泛的阅读请教，完全地询问老师的说法。本性端方正直，敢言善谏。当天后朝，因为直言进谏，脱去布衣，被特别授予左玉钤卫兵曹参军，大概是才能得以显露。经常攀住殿槛直言陈说，论述己见后销毁草定奏稿，于是被奸臣张易之猜忌，降职为洛州伊川府左果毅都尉。士人施展抱负才能一定是为了前途，降职恰巧成为待时的隐居贤士。降一等担任禁卫，又将密封的奏章向朝廷呈报，天后十分喜欢他的诚恳，受到急切地召见。用轩车高昂、气度不凡的态势来讨好他，与帝王的威严都相差微小。（杨执一）犯颜进谏，具备能够施展自己本领的武功和气质。忠诚表现于外，朝廷对其表彰。提拔为游击将军，调动为右卫郎将。不久任命为左清道率转调右卫中郎将押千骑使。不久因在宫殿除去苛政，辟阳僭据权力，以重权压施都没有屈从，做事也不会去偏袒一方。安定战胜复杂的政治环境，景仰尊崇古人，国家必然能够兴起。中宗（恢复帝位）登基，（杨执一）因辅佐有功，担任云麾将军，迁任为鹰扬卫将军，封为弘农县公，加衔一千，实际给予四百，赐予绢布二千匹，杂色丝织品五百段，金银器物十件。不久，加封为河东郡公，增加封地二千户，加为冠军大将军，特赐予铁卷，可以饶恕死罪十次，同时赏赐廐马、金银、瑞锦等物件。

当初周武帝建国，贤人忠诚，汉高祖创业，功臣誓死效忠。魏绛贡献重在提出与少数民族修好，甘宁受宠在于其武学才能，没有不尊崇他们的。杨执一用心正直，侍奉君主竭尽忠诚，对正反之事的态度、言行都能考虑周全，并能自律以备贤才果能。后来（杨执一）被武三思所诽谤，出为常州（山西临汾、洪洞一带）刺史，又转晋州（晋阳）。后来又因参与王同皎谋废韦后乱政事件，再次被贬官到沁州（山西沁源县）。很久以后，武三思因不循礼法，自作自受被杀害，杨执一被允许回到京城居住。景龙四年，皇帝念其功绩。授卫尉卿，还恢复了他的勋爵。不久任命为剑州（四川剑阁、普安一带）刺史。丁母忧，创伤深重超过了赴任期限。如今皇帝将要来到晋阳，举用为汾州刺史。虽然陈列祭品的草席更换在外面，而孝子的哀痛在内心很深切。，心中居父母丧痛而又深知事物（生死的）规律，文章没有文采而又能使人受到教化。（杨执一）为政清简，无为而治，做事对上合乎帝王的谋略，征召授官凉州都督兼左卫将军，河西诸军州节度督察等大使。杨执一使人民安宁使百姓和顺，使物尽其用使人民生活充裕，并且胸怀坦荡，高尚贤德，对待边塞民族十分仁爱如亲戚一般，（所以）不用战斗犬羊自然顺从，施以仁政善行则太平无事，没有忧患。河西驻扎军队，治理边塞一带，全都解散发辫，屈膝服从，以示归诚，边塞对峙，畏惧（杨执一）五六年而已。因此迅猛地发动兵将，平定边塞，肃清余力，皇上下诏慰问勉励，继续承袭原官并加官。于是兼任御史中丞，赐绢两千匹，金银彩色缯帛都超过了规定数量。很久以后，转作原州都督，没有上任，再授官到凉州。过去的职位已经使我富裕充实，新的职位超过了我的能力。重申恢复右卫将军，其它官职不变。杨执一胸怀柳惠般的高风亮节，勇于像汲黯般犯颜直谏，或许因为抵解当时政局，特别不被人所接纳，出为许州刺史。当匈奴侵犯边塞，（杨执一）急忙到边塞赴任，再次授予右卫将军、检校胜州都督、处置降户等使。杨执一以德治安定边塞民众，以宽容来得到尊敬，使边塞民众相处安宁和睦，夜不闭户。继续做原来的官，复兼原州都督。凭借功绩征召授官为左威卫大将军、寻检校右金吾卫大将军，不久便由代理转为正式职务。皇上治理荒远之国，边远少数民族地区，听说边塞有了冲突，便思念起（杨执一）将军，以推选贤能而任官授节。杨执一已经保卫过很多城池，克敌制胜，战无不胜。恰巧河道堵塞，人民饿死。军用的机械和粮饷经常用空，再次任命为朔方元帅兼御史大夫。抚慰安养战亡的家眷，处理纠结缠绕、积聚不散的各种复杂的事情，偷窃（敌方）数目极多的钱贯和良马，而他们都像社庙中的鼠和敏捷的蜜蜂，全都覆灭，烟熏巢穴，居然看到光辉闪烁的黄金、白玉，于是迅速转移到朔方（北方），乘坐高级仪仗归来。再次做右卫大将军，接着做右金吾卫大将军。朝拜（官员）议论不满人意，不久拜为金紫光禄大夫、行鄜州刺史。正逢北郡大旱，农夫停止耕地。不久降下及时雨，城中因有存水之所，人们没有营养不良受饥的，下属的城邑传扬歌颂，邻近的郡县心怀仁德。希望辅政大臣整顿风俗，兴办学校，修养德性，其时间周而复始，道路远长，行动紧迫，自古以来一样悲痛。

人的死亡，不论雅俗。真是令人哀痛！在开元十四年正月二日，生病死在官舍，享年65岁。何止是停歇南荆和东里的贸易活动，人们连敬神也停止了来祭奠（杨执一），都追着灵车大哭。郡司向朝廷呈报，皇上哀伤悲悼，于是下诏追赠为户部尚书，赐绢百匹，米粟各百石，官俸灵车都迁回到原处。下葬那天官府亲手劳作，覆盖帷幕。大概是皇上优居丧待礼遇贤者，最后悼念他的美好的仪式。在开元十五年（727）九月三日与已故夫人独孤氏一起合葬在京兆府咸阳县洪渎原，是符合丧葬礼节的。夫人本是姓李，陇西成纪人。祖父李揩，隋朝开皇年间立功，赏赐作皇后的亲戚，所以改姓独孤，官职做到开府仪同三司、骠骑大将军，并、益、原三州大总管，汝阳郡公。其父李卿云，官至皇右威卫大将军、上柱国，袭汝阳郡公，赠益州大都督。树立了高尚品德，建立了卓著功勋。夫人受到女师教诲早熟，妇人的礼节美德早已存在，与朋友融洽如琴瑟，祭祀先祖恭敬如蘋藻。景龙年间封新城郡夫人，跟随杨府君的地位。唉！不能共同生活到老，先后逝世远去。真是悲痛万分！在开元四年（716）三月三十日死于管宅，享年48岁。子嗣濯、汪、泂、汲、汶等，（因父母）受尽苦难无声痛哭、泪如泉涌，蒿草更增悲痛，认为在夜晚将其埋葬不被人知，（结果）墓地没有不知道的，于是不得不立墓碑，志在宏业，敬佩操守，敢作铭文说:

天道祚德，地灵潛祉。一君作乂，百世必死。于铄杨侯，周宣之子。避居西岳，远迹商阯。其一。

太尉台汉，德王佐隋。积庆二十，长源逶迤。玉环照烂，朱轮陆离。盛烈无己，高门在斯。其二。

猗与祖考，徽业靡坠。苴茅侯服，列棘卿寺。渤海仁君，河渠贤使。降生才子，洪勋重位。其三。

爰在幼齿，学如不及。逮乎成童，孝以冥立。柴骨如毀，饮血而泣。苴葈仅胜，水浆不入。其四。

明主理夺，忠臣直难，千祀一会，兴言结欢。惟公并列，抗议朝端。利见攀槛，肇允弹冠。其五。

官序初卑，德声已盛。冕旒虚受，簪献推敬。君子道兴，佞臣所病。贞石可转，寒松本性。其六。

仁由造次，圣启殷忧。北军诛吕，左袒安刘。云雨感义，经论献谋。弓矢命锡，山河胙侯。其七。

行直虽毀，功著終录。远出江介，载临汾曲。骥乃赎辕，蝇非污玉。十城善价，千里良足。其八。

大君出阵，天下文明。三顾缞墨，万里长城。我旅爰奋，我惎用精。帝泽无远，王师有征。其九。

屯则小往，享为大米。总戎北塞，专席南台。击海自远，搏风上培。泉魚炯察，溪翅迟回。其十。

德谓不亡，人亦谁久。十五虎竹，二六龟纽。黃金饰吾，紫文飞绶。存荣終¨，忠公不朽。其十一。

夫人邦媛，德惟展如。命服飞翟，文轩尽魚。长簟先委，孤坟已芜。周礼从祔，咸阳故墟。其十二。

秦郊苍莽，渭川¨¨。別馆北临，橫桥南度。秋日无影，寒禽相顾。孝子之亭，忠臣之墓。其十三。

3《杨执一墓志》历史文化问题考证

3.1墓志撰者简介

贺知章：字季真，汉族，越州永兴（今浙江萧山）人，自号四明狂客。唐代著名诗人、书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。他书法品味颇高，尤善草隶，其现存草书墨迹有《孝经》、石刻《龙瑞宫记》等。《孝经》纵笔如飞，一气呵成。略取隶意，融入章草，以求高古。窦氏兄弟推崇贺知章“与造化相争，非人工所到”，可见当时贺知章书法声誉之高。

墓志作为一种文体既有文学价值也有认识价值，其撰写具有严肃性，史料价值更是不可低估。贺知章所撰六方墓志再丰富人们对其散文创作认识的同时，也为武后朝至玄宗初这一历史时期的研究提供了重要史料。其所撰《杨执一墓志》从不同角度反映了主人公在重大政治变化中的价值取向及其仕宦机缘，并对其高尚人格及丰功伟绩给予了肯定与赞赏。

3.2关于墓主杨执一的世系

根据对志文的解读，可大致梳理得出杨执一以及亲属的信息。其祖父、父亲及儿子史书记载不详，希望以后出土的墓志对其或有完善。

杨执一家族考释

姓名	杨震	杨雄	杨续	杨思止	独孤开	濯、汪、泂、汲、汶
关系	十九代祖	曾祖	祖父	父亲	妻子	儿子
职位	汉太尉	隋司空观王雄	皇郓州刺史、都水使者，弘农公	皇司驭司卫二寺卿，德潞二州刺史，湖城公	新城郡夫人	不详

据《杨震碑》可识文字记载，其先后任荆州刺史、东莱、涿郡太守和司、太尉。据《隋书》等史料记载，杨雄，初仕北周，官至雍州牧、上柱国，封邗国公。隋朝建立后，历任左卫将军、宗正卿、右卫大将军，进封广平郡王，后遭隋文帝猜忌，拜为司空、光禄大夫。开皇十九年为清漳郡王，仁寿元年为安德郡王。隋炀帝即位后，历任太子太傅、怀州刺史、京兆伊，晋封观王。据其妻子墓志铭文记载，其原姓李氏，因其祖父李揩在隋开皇中有功，赐姓独孤氏。后随杨执一被封为新城郡夫人。其于开元四年（716）三月三十日卒于官舍，其年八月二十九日葬于洪渎原。在开元十五年（727）九月三日与杨执一合葬。

3.3墓志纹饰及十二生肖

墓志盖四周线刻蔓草图案花纹，斜边四面各刻二瑞兽间蔓草纹。志侧四面均用减底阳刻线雕混合手法，刻出十二生肖，间以蔓草花纹。上侧正中为鼠，左为猪，右为羊，右侧顺次为虎、兔、龙，下侧为蛇、马、羊，左侧为猴、鸡、狗，表示十二支方位，以子在上，午在下，当指墓正南向，花纹均极精美，构图、刀法全属上乘，为盛唐志石装饰花纹中一代表作。

蔓草纹中的“蔓”字有延伸之意，其像一条不断连续的S形波状曲线，并向四周延伸形成连续或单独的纹样，表现出其旺盛的生机和动感。《杨执一墓志》采用蔓草花纹寓意其将名垂青史，与世长存。同时蔓草纹具有变化与统一、对称与均衡、节奏与韵律的形式美。另外志盖斜边四面所刻瑞兽及志侧十二生肖图案，除装饰美化效果也寓意吉祥。通过覆斗形的志盖与墓志所刻绘的动物纹饰寄托了生死轮回的不灭思想，营造出一个与天地同在的理想世界。

4《杨执一墓志》书法艺术分析

4.1关于《杨执一墓志》

唐代的书法艺术对真、行、草、隶、篆各体都具有深远影响，可谓是中国书法发展史上不可磨灭的又一高峰。这一时期的楷书众派纷呈，为后世树立了典范。

《杨执一墓志》刊刻于盛中唐时期，这一时期随着社会经济的繁荣，文化艺术也取得了重大发展。楷书以颜真卿为代表在初唐方整劲健的基础上进行创新，风格趋向浑厚圆润。此墓志撰文者贺知章亦为晚唐书家，其作品《孝经》弥足珍贵。

《杨执一墓志》完成于唐玄宗时期，写墓志已成为那一时期丧葬礼仪的主要载体。该墓志由著名诗人贺知章以散文撰写，对墓志文学研究具有重大意义。墓志书法从一定程度上反映了当时社会的书法水平，具有较高的艺术价值。此墓志颇具盛中唐楷书风貌，腴润敦厚，属于盛中唐时期风格特征十分突出的一类，为唐代楷书研究提供了重要参考价值。

4.2《杨执一墓志》书法艺术分析

本文《杨执一墓志》为唐开元十五年（727）所刻，从书法风格上来看与开元廿四年（736）所刻的《陈尚仙墓志》有相近之处，《陈尚仙墓志》为徐浩早期书法作品。下面通过观察比较的方法选取墓志中11组字，如表格所示

《杨执一墓志》与徐浩《陈尚仙墓志》整字比较
整字	《杨执一墓志》 《陈尚仙墓志》	书法风格分析
君	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个“君”字相似度极高，点画取势相同，下部“口字”趋势相同。主笔为撇，《陈尚仙墓志》中的撇画更为舒展，且上部三横取势略有不同，更突显其灵动之感。
都	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个“都”字结构相似，但仍有细微差别。《杨执一墓志》“者”字前两横斜势较后者大，且在整个字中的占比较大。《陈尚仙墓志》中“者”字与右耳旁各为一半，且右耳旁较前者靠下，收放更为明显。
河	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个“河”字结构基本一致，《杨执一墓志》中“河’字结构紧凑，横画较为僵硬;而《陈尚仙墓志》字形疏朗，笔画变化丰富。
长	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个”长“字体态较为相似，《杨执一墓志》中“长”字的捺画取向右延伸之势，且上部较宽，整个字略方。而《陈尚仙墓志》捺画向右下伸展，且横画较长，整字较前者略长，且更为舒展。
事	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两字横画取势基本一致，《杨执一墓志》斜势略大，点画整体较为僵硬。而《陈尚仙墓志》首横与竖勾较前者舒展，且笔画变化丰富，“口”字有行书笔意，气韵生动，整字宽绰典雅。
匡	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个“匡”字第一笔点画方向不同，《杨执一墓志》的点画较平；第二笔左竖《陈尚仙墓志》直挺，而前者弧度较大；第三其余四横后者斜势较大，点画生动。整体来看，前者更为圆润丰腴，后者更为生动方劲。
州	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个“州”字结构基本一致，三个点画位置从左到右均依次增高，三个竖画下方均呈低高低状态。不同的是《杨执一墓志》三竖起笔依次增高，整字更显挺拔。《陈尚仙墓志》整字较前者笔画空间大，显得宽绰舒朗。
德	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个“德”字体态及结构都极为相似，双人旁角度相同，右边斜势基本相同，但也有细微差别，前者右部首竖较直，后者则倾斜为撇。“心“字底略有不同，后者行书笔意较浓，且整字瘦劲，与前者比更为灵动。
宗	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两字不同之处在于斜势的处理，《杨执一墓志》前两横斜势较大，通过第三横及有点使整字归于平正稳重。而《陈尚仙墓志》前三横均取斜势但比前者小，通过末点使整字归于稳重。
将	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两字撇画斜势都比较大。在字形上《杨执一墓志》取左低右高之势，右部较为疏朗。《陈尚仙墓志》取左高右低之势，收放更为明显。另外，后者笔画顾盼呼应，整字灵秀典雅。
龙	陈尚仙墓志 杨执一墓志	两个“龙”字形态各异。《杨执一墓志》“立”斜势夸张，笔画僵硬圆肥，竖弯钩收敛，整字较方。《陈尚仙墓志》斜势较前者小，但笔画灵活，变画丰富，第二横与竖弯钩均向外舒展，整字较前者瘦劲灵活。

《杨执一墓志》与《陈尚仙墓志》年代相距很近，都是开元年间所书刻。若说《陈尚仙墓志》书法结体宽博，字画瘦硬，骨力道劲，行笔中虽有楷法之规矩，却也不乏逸少之飘远。那么《杨执一墓志》则有所不同：从结字上看，虽也像《陈尚仙墓志》多为扁方，但更加紧凑，因此舒展程度不如《陈尚仙墓志》，斜势更大，而端庄秀雅之态却得到很好保留。从用笔上看，以圆笔为主，兼以方笔，厚重而不失秀美。从风格上看，结体扁方，字画圆润，书写敦厚淳和，笔力腴润沉实，初具盛中唐楷书面貌。因此，我们认为《杨执一墓志》也是一本很好地学习唐朝楷书的范本。

5 结 论

唐代作为书法发展史上的又一高峰，各体众派纷呈风格多样。唐代墓志书法受此影响也呈现出不同的风貌。初唐时期众多墓志书法呈现出欧、虞、褚等大家楷书的风貌。随着经济的发展，唐朝书法艺术也得到改变，出现了以颜真卿为代表的浑厚圆润的书风。唐代楷书大家辈出，将唐楷推向顶峰。此墓志刊刻于盛唐时期，故具有圆润浑厚之感。

首先，我对墓志撰者贺知章进行了解，得出墓志撰写具有严肃性，并且史料价值很高。通过释读、翻译《杨执一墓志》志文，对墓主生平事迹及家族关系进行了解，得出弘农杨氏家族世辈多为官宦，家门显赫，对于杨执一战功显赫、品质高尚的人物形象有了更深刻的认识。其次，对墓志花纹及十二生肖等进行了研究，了解其雕刻手法和样式，并对其吉祥寓意和长生思想简单阐述。最后将《杨执一墓志》铭文的楷书风格与徐浩的《陈尚仙墓志》进行了艺术风格比较分析，得出了《杨执一墓志》的书写风格为腴润敦厚，初具盛中唐楷书风貌。

通过对《杨执一墓志》书法风格的分析及临写，我领悟到在学习书法时要与古为徒，化古为新，也就是说学习书法要内化从古人那里学来的精华精髓，融入自己的感悟、认识到书法创作中来，久而久之形成自己的风格。另外就是学习过程不应只是埋头临古，只写字不读文，还应该多读古人书论，多研究书法史等文献资料，从中汲取更多养分，这样才能真正跟上时代对于书法艺术的要求，走稳且走出一条属于自己的书法艺术道路。

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杨执一墓志节临