上巳节的由来与习俗

上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称女儿节。

上巳(sì)节

俗称三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称女儿节。上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。

“上巳”最早出现在汉初的文献。

《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。

上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。

《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。

宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在中国文化中渐渐衰微。

另外，三月三上巳节与九月九重阳节相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。

”一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青也随之进入高潮。

那么，上巳节有哪些习俗呢？

01祓禊

所谓“禊”，即“洁”，“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。三月到了，天气回暖，人们结伴到河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身。古人认为这样可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。

02祈求生育

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。古时人们认为妇女不育是鬼神作祟，于是通过这种巫教活动，除灾避邪，祈求生育。

03曲水流觞

在上巳节中有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之，是一种比较文明的孕育巫术。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变而来。曲水流觞后来成为文人雅士的娱乐活动，最著名的是王羲之兰亭之会。

04郊外游春

上巳不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情。

05佩戴荠菜花

在这一天，古人有吃荠菜煮鸡蛋的习俗。

此外，人们还把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。

宋赞宁《物类相感志》云：“三月三日收荠菜花，置灯颈上，则飞蛾蚊虫不投。”

06女儿节

又称桃花节。古代汉族少女一般在这个日子举行成人礼。女儿们结伴到水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。“三月三日天气新，长安水边多丽人”就是这一情形的真实写照。

上巳节与清明寒食的日期相近，大约从唐代开始，这三个节日便逐渐融合到了一起，它踏青出游的传统则被清明节继承了下来。所以诗人王维在《寒食城东即事》中写到，“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

► 科普：容易混淆的三个节日

上巳节、寒食节、清明节，严格说并非是同一个节日。

从寒食节的源头说起，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为“换火”。“换火”时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。禁火应当禁三天，为的是“换火”，家家把炉灶清理，用缸瓦膛灶，俗称膛炉子。禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长上巳节半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。

同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了中国各地。寒食节成了中国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。大约从唐代起，文人诗客借寒食节吟事抒怀，流传着不少诗文及韵事。又因寒食在清明前一或二日，故诗中常常“寒食清明”并提。如沈佺期《驩州不作寒食》诗云：“马上逢寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。”刚逢寒食，又盼清明，一诗兼及两个节令，表现怀念帝乡和亲情的感思，可算得深切隽永之至……

而上巳节则是每逢农历三月三在古时称为“上巳节”，是个古老的节日也是中国民间的传统节日。是从春秋战国时期的“上已节”演变而来的。那时这个节没有固定的日子，一般在三月上旬。“巳”是地支中的干位。过去纪年纪月纪日用六十花甲，即以天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十字与地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥”十二字轮番搭配，以数学组合方式组成六十个组合形式来记日记年。“上巳”就是三月中第一个出现“巳”的日子，因此叫“上巳”。大概起源于周朝，《论语》中就曾谈到过这个节日。《后汉书·礼仪志》介绍说：“三月上巳，官民皆挈于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰，为大挈。”是说上巳节时，大家都到江水边洗掉身上的污垢，消灾除邪，古语称之为“祓禊”。由于农历三月上旬的巳日每年都是不同的，所以到魏晋时便以固定的三月初三来代替上旬巳日。过去，在这一天，满朝文武百官有集体休假的；皇帝经常用这个日子来宴请新科进士。人们要到野外郊游踏青。青年男女在这一天得到了彻底的解放，可以不受礼教约束，行我所行，爱我所爱，自由交往。在郊外水滨荡秋千，放风筝，观风景，青年男女对歌抒怀，各行其乐。到唐代，这种风气还一直流传着，甚至连皇家戒备森严的宫廷也敞开了大门，让嫔妃宫女到郊外欢度一日。

到秦时，“上巳节”的活动被正式定在三月初三这一天。从上巳节到三月三，从祓禊到踏青，节日内容的变化实际上反映了中国人民的进步历程。三月三这个节日发展到后来，在人们的生活中渐渐淡下去了，现在只有些少数民族仍保留着这一风俗的地方，内容也发生了较大的变化，逐渐成了一个休息、游乐和集市贸易活动的节日。这也因为传统节日清明节，按农历算在三月上半月，还 有就近日期的寒食节就阴历而言，大约是在二月底三月初之时，三节的时间和内容如此的相近、相似，后人便将三月三、寒食的风俗视为清明习俗。因此，三月三在现今的汉族群众中可说已不成其为节日了，仅只保留了某些痕迹而已。

清明则是我们大家再熟悉不过的了，寒食、祭祖、踏青、户外运动都在清明节中体现出来了。所以说清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的一个节日。