三星堆的青铜神树上，有一条“马面”龙，它真实的名字应该叫黄蛇

在三星堆遗址出土的青铜神树上，盘踞着一条“怪”龙，它不仅造型特殊，而且还拥有一张诡异的马面。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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三星堆遗址出土于1929年，是我国西南地区重要的古文明遗址。三星堆遗址的发掘工作前后共持续百年，其出土文物众多，大大填补了我国西南地区古文化研究的空白。三星堆遗址最著名的文物究竟是什么？当然是青铜面具与青铜大立人，但若是提到神秘程度，恐怕当非青铜神树莫属。

三星堆青铜神树共有8棵，其中修复最完整的一棵高达395厘米，是目前世界上发现的最大的单件青铜文物，被考古专家们命名为一号青铜神树。除此之外，其他青铜神树共由两部分组成，即上枝与下枝，树身都存在残损，但损毁程度各有不同，是埋藏于地下多年导致的情况。

作为古蜀文明的重要代表，青铜神树是当时青铜铸造工艺的集大成者，同时也是古蜀先民们对于美好生活的憧憬与向往，反映了当时人们的思想高度。

华夏民族对于龙存在独特的情感，作为单独成长起来的三星堆文明，也存在龙图腾的崇拜，因为在青铜神树出土的过程中，一件名为“青铜爬龙柱形器”的器物也随之出现。青铜爬龙柱形器是于八十年代在一号坑出土的珍宝，其出土时虽然布满了绿色锈迹，但本身造型却十分生动。龙头部分狰狞可怖，但仔细观察之下却能发现，它的形体轮廓与羊头无异，令人啧啧称奇。

龙爪部分雕工细腻，甚至近距离观察都毫无瑕疵。龙身处也有很多值得品鉴之处，其垂于柱形器后，身躯细长，中脊折线分明，龙前肢上臂肘部有向后弯曲上翘的翼型突起，后肢两足用力抓住器壁两侧。龙的尾巴处十分短小，其尾端向上卷曲，动态感十足，犹如是一条鲜活的飞龙附于柱器之上。

无独有偶，在考古专家们研究青铜神树时，居然还发现了一条长着“马面”的龙。虽然“马面龙”的造型与“羊面龙”完全相同，但考古专家认定，二者之间一定存在巨大差异，因为古人对于信仰存在十足的敬畏，不可能随意将同一种图腾雕刻成两种模样，由此可以证明，“马面龙”的背后存在着更多的秘密。

考古专家们翻阅史籍资料时，曾经在《山海经》中找到过一些奇特的记录，记录中曾提到，在一个名叫都广的地方，生长着一株叫做建木的神树，它是巫师沟通天地的桥梁，其上有黄蛇盘踞，且神树高耸入云，任何人都休想爬到它的顶端。原文为“有木，其状如牛，引之有皮，若缪、黄蛇。其叶如罗，其实如栾， 其木若其名曰建木。在窫窥西弱水上”。研究到这里，考古专家们开始纷纷猜测，认为《山海经》中提到的建木黄蛇，很可能就是我们此时正在研究的马面龙。

考古专家的推测是否具有合理性？答案是肯定的。从目前出土的青铜神树造型来看，其枝条与树干处装饰有大量附件，包括“九鸟”与“十二果”，当然，“一龙”也在其内。据《山海经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴。在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝，皆载于乌”。显然文中的“乌”正是“金乌”的意思，也就是太阳的意思。

与此同时，青铜神树分为三层九枝，三层枝条各有一根枝条在弓形部位分出一条叉枝，每枝上都拥有一颗尖桃形果实，而它们正是传说中的“十二果”，象征着一年十二个月。由此也能发现，既然“九鸟”与“十二果”都得到了验证，说明《山海经》所言非虚，“一龙”也一定就是所谓的“黄蛇”。

历史学界一直有一个言论，认为三星堆文明独立于华夏文明之外，其实仅从青铜神树一个方面来看，该说法就很难站稳脚跟。所有的证据都指向一个结论，三星堆文明是华夏文明的一个分支，更是华夏文明重要的一部分。

参考资料：《三星堆出土文物全记录》四川省文物考古研究院；天地出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫