蒙古王府一家人
在《红楼梦》早期抄本中有一个本子，书目文献出版社1986年影印，俞平伯题签，定名为《蒙古王府本石头记》，今简称蒙府本。
九年前已知，该府即西北边陲内蒙古阿拉善亲王一家，京城有豪华宅邸（紧邻恭王府），关涉塔旺布鲁克札勒（1870—1931）、达理扎雅（1905—1968）、金允诚（1906—1969）及爱新觉罗·载涛（1887—1970）等人，堪称红学佳话。详见拙作《蒙古王府本〈石头记〉递藏史述闻》。此文草竣后，断断续续又搜集到若干材料，兹予补缀，旨在加强加深对蒙古王府这家人的了解与理解。
蒙府本俞平伯题签
塔旺布鲁克札勒（字云樵）一译塔旺布鲁克甲喇，又名塔旺布理甲拉，俗称塔王。他是蒙府本的购买者，时当晚清，也是该本在蒙古王府的第一代收藏人。上海书店1988年影印《政府公报》（中国第二历史档案馆编）与内蒙古人民出版社2016年排印《民国政府公报蒙古资料辑录》（乌力吉陶格套编），都收有关于塔王的文献史料。下面抄引一则，即《拟将侍妾晋为塔旺布鲁克扎勒亲王侧福晋转呈袁世凯文》：
第八代扎萨克和硕亲王塔旺布鲁克札勒（塔王）
民国沿袭清朝制度，对于蒙古王公依旧管理严格，就连拔擢侍妾这样的私房细事也须呈报最高当局正式具文核准，未免叫人惊讶。贾雨村扶正娇杏、贾琏扶正平儿、薛蟠扶正香菱……皇帝是管不着也懒得管的。羁縻藩镇，巩固边疆，大总统袁世凯也不敢掉以轻心。蒙古王府的政治特殊性，于斯可窥一斑。内中“姜佳氏”即日后的太福晋姜静德（？—1953），达理扎雅（时年九岁）的生身母亲。文件里塔王的名讳“塔旺布鲁克扎勒”皆作“扎”，其实“札”更常见。
顺带一提，前些年见一位前辈红学家将塔王的名字写成“塔旺·布里甲拉”，凭空加了个间隔号，似乎“塔旺”为姓，“布里甲拉”为名，大错特错了。众所周知，塔王是成吉思汗的胞弟哈巴图哈萨尔之苗裔，属博尔济吉特氏，一作博尔济锦氏，古称孛儿只斤氏，如成吉思汗的姓名为孛儿只斤·铁木真。换言之，塔王的姓氏是博尔济吉特，不是什么“塔旺”。尽管蒙古民族极不在乎姓氏，往往有名无姓，我们也只能丁是丁、卯是卯。而今塔王已是红学人物，渐渐大名鼎鼎，红学界不宜闹笑话。
塔王汉文信札墨迹
蓝天蔚（1878—1922）字季豪，一字幼豪、秀豪，湖北黄陂人，民主革命家。据《蓝天蔚事略》，蓝将军殉难，塔王赠送挽联：“羡君当代完人，铁券分封，剑气千秋横塞北；今世谁为健者，黄粱入梦，将星一夜陨荆南。”（《蓝天蔚年谱长编》附录二）铿锵顿挫，笔采斐然，足证塔王的汉文学功底够厚实。他能排沙简金，慧眼识珠，年轻时便在琉璃厂书肆淘得蒙府本，非偶然也。他很重视子女的基础教育，曾给长子达理扎雅（字锐荪）延聘过汉、蒙、英、法诸语种的资深塾师，头脑相当开明。遗嘱长子袭爵，是乃达王。
达王与金允诚
论文艺素养，蒙古王府中还得数塔王的大儿媳妇，亦即达王之妻金允诚（乳名姝格）。她的丈夫是蒙府本在该府的第二代收藏者，她则是该本的签字捐献人。通晓书法、绘画、音乐、刺绣，尤精诗赋，有《爱吾庐诗草》传世。这部诗集，民国有萨镇冰手书石印本，当代有胡宗瑗注疏铅印本，可惜我都无缘获睹，但浏览过《阿拉善文学集萃》（内蒙古大学出版社2016年版）和《清代阿拉善定远营》（内蒙古科学技术出版社2017年版），那里面有《爱吾庐诗草节选》和《阿拉善遗文诗词辑》，能觅得金允诚的诗。现抄七律四首：
多罗格格兼嫡福晋，金允诚金枝玉叶，宝胄雍容，端庄曼婉，貌似很纤惰很脆弱，但她外柔内刚，禀性坚韧，颇具男子气概。若用红楼中人打比方的话，她不像绛珠草林黛玉，倒更像刺玫瑰贾探春。抗日战争期间，达王一家被宁夏军阀马鸿逵软禁于兰州玉泉山，金允诚的诗均写在此时此地。风神恬谧闲适，也含忧伤与愤懑，还时常流露出对破碎山河的难以遏制的关怀和憧憬。对仗工稳，音律协谐，辞藻丰懋，情韵澹宕，是具备一定的艺术高度的。其长女达倩芬（1927—2007）撰有《爱国诗人金允诚》，可参考。
不必讲金允诚的诗比薛涛的还棒，比冯小青的还棒，比顾太清的还棒；但可以讲，三十多岁的金允诚把近体诗写成这个样子，已属难能可贵了。还可以毫不夸张地讲，金允诚是一代才女，当之无愧，非仅天生丽质而已。她特别擅长七言绝句，作品较多，水平可观，恕冗繁不录。至于她英语对答如流，还翻译过英美散文，就甭提了。似此等绝代佳人，有门楣、有智商、有阅历、有胆识、有深蕴，喜欢品味《红楼梦》，喜欢保管《红楼梦》旧抄本，最终忍痛割爱，毅然将它捐给国家，是顺理成章的，是理所当然的，是一宗红学美谈。
附言：王年《蒙古王府〈石头记〉手抄本藏书捐赠记》为二〇一六年七月十一日中国政协文史馆讲座稿，含新信息。篇幅所限，此处暂未置喙。
2020年仲春亚特兰大旅次