洛阳历史上最大的温泉

主题词:图河、温洛、温谷、温谷涧、温川、温川驿
洛阳历史上最大的温泉
孟津县的卦沟中有图河,图河发源于孟津县朝阳镇伯乐原,流经送庄镇、会盟镇注入黄河,全长约十七公里。传说伏羲在卦沟的图河中降服了龙马,经过长时间研究龙马背上的图案(河图),画出了先天八卦。
卦沟的图河上游有伯乐村、瓦店村。卦沟两岸有负图村、卦沟村、上河图村、下河图村、献图马庄村等。雷河村附近在晋代时还建有龙马负图寺(原名伏羲庙)。今图河河道中有黑龙潭、白龙潭。今负图村和卦沟村附近也有伏羲庙、还有一座南惠林寺。这些村地名和寺庙,都是伏羲画卦于卦沟的直接证据。
一、图河中的水是温泉水
惠林寺又名慧林寺,在卦沟北沿,原址在今孟津县送庄镇梁凹村。古代文人有在名山大川著名寺观题名的习惯,惠林寺就有唐代文学家韩愈的题名石刻,石刻名为《洛北惠林寺题名》。上海古籍出版社1990年12月版《全唐文卷五百五十九》载有韩愈《洛北惠林寺题名》全文为:“韩愈、李景兴、侯喜、尉迟汾,贞元十七年七月二十二日,鱼于温洛,宿此而归。昌黎韩愈书”。唐贞元十七年,即801年。
韩愈在题名的文中有“鱼于温洛,宿此而归”这句话,这句话的意思是:我在温洛这里钓鱼,在惠林寺中住了一晚上才离开。韩愈不仅在惠林寺中住了一晚上,而且还写了《山石》这首诗(诗见《韩昌黎文集》)。
韩愈为什么把图河称作“温洛”呢?因为图河中的水是温泉水。
1959年之前,今孟津县送庄镇一直属于洛阳县辖,所以称图河中的水为“温洛”。洛水也称温洛,隋唐时期,洛阳城中有温洛坊,那是因为有龙门和建春保的温泉水流出注入洛河,温洛和温洛坊因此得名。
二、瓦店和伯乐坞
清乾隆版《重修洛阳县志卷之三》:“(洛阳县)温泉有三。一在县北温谷涧;一在伊水东建春保;一在龙门。”“温谷涧,在县北二十里,下有温泉,源出瓦店,北流历孟津,入于河。”
因为伯乐村和瓦店村原属洛阳县辖,所以才有“北流历孟津”一说。以上两条记载说明,在清代乾隆年间,今伯乐村和瓦店村附近的温泉仍然有泉水流出。
今孟津伯乐村是北邙山上最古老的村庄之一,最晚在唐代时伯乐村就是一个著名的地方。唐代时,伯乐村的名气应该和温泉有很大关系。
今已出土的唐代墓志中,伯乐村又名伯乐坞、伯乐蔫、百乐坞、百乐里、伯乐郾、百洛村、伯乐里等。
《唐代墓志汇编》(周绍良主编,上海古籍出版社2007年4月版,下同),《大唐故兖州博城县丞杨公墓志铭并序》:“君讳璿,字师贵,弘农湖人也……以圣历二年十月十五日遘疾,终于博城之官舍……夫人河内常氏,以开元十一年十月十七日合葬于洛阳百乐坞之北原礼也”。
《大唐前益州成都县尉朱守臣鼓夫人高氏墓志文并序》:“夫人讳嬇,渤海条人也……故年十三,归我朱氏……以其年十月廿五日,葬于河南县河阴乡百乐坞之北原礼也”。
《唐宁远将军右骁卫翊府左郎将上柱国赠左清道率府率广平郡宋府君河内县君清河张夫人墓志铭并序》:“公讳知感,字知感,广平人也……以建亥二旬有五日,终于河南府道光里之私第……以其年建子之月廿七日,合窆于河南府河南县河阴乡百乐郾之原礼也”。
《唐故大中大夫行中书舍人裴公夫人彭氏墓志》:“……彭氏亦为显姓……以咸通二年正月廿七日终于上都开化里之私第,春秋六十有一。以其年四月廿八日归葬于东都河南府河南县平乐乡尚店村瀍涧里伯乐蔫邙山之北原”。
民国三十六年(1947年)出版的《洛阳县志·金石卷》《唐裴夫人彭氏墓志》:“咸通二年……归葬于东都河南府河南县平乐乡尚店村瀍涧里伯乐坞邙山之北原”。
以上引文中的伯乐坞、伯乐蔫、伯乐郾能引发人们无限想象,坞、蔫、郾似乎都与温泉有关。
三、由伯乐坞引发的联想
综上引文,坞,同屋,是富人权贵在幽僻之地建造居住的高档别墅区,如汉末董卓居住的郿坞、明代唐寅筑的桃花坞等。《三国志卷三十一·蜀书一·刘二牧传第一》:“(董卓)筑郿坞,高与长安城埒,积谷为三十年储。”《明史卷二百八十六·列传第一百七十四》:“唐寅,字伯虎,一字子畏……筑室桃花坞,与客日般(班)饮其中,年五十四而卒。”
洛阳学者郑贞富教授考证:“客家围屋(也称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋)是中华客家文化中著名的特色民居建筑……追本溯源,客家围屋这种建筑,是魏晋时期河洛坞堡的移植”。(见2013年2月版《文化河洛》郑贞富撰《从河洛坞堡到客家围屋》)
空山落叶认为:唐代时,伯乐坞不仅仅是一个百姓聚居的村名,还是洛阳贵族洗温泉澡、泡温泉汤的休闲度假场所。正是因为温泉,伯乐坞才显示出它的尊贵和名气。
蔫是郾的转音,郾同堰。《集韵》郾音堰;《广韵》郾同鄢。唐代时还没有较高的温泉开发技术。可以推测,伯乐村和瓦店村附近的温泉是自流温泉,温泉水从地表涌出后,可以引入室内供贵族洗浴使用,也可以筑堰蓄水,让更多的普通百姓共享。从伯乐筑堰蓄水推测,伯乐温泉的出水量是可观的。
为什么现在伯乐温泉的泉水不见了呢?很可能与现今地下水的过度开采有关。
三、从温洛、温谷、温谷涧、温川驿
从隋唐时期的温洛到其以后的温谷、温谷涧,图河的温泉水一脉相承,给河洛地区的文化不断注入了新的活力。
流量可观的图河水注入黄河,会呈现什么样的奇观呢?
图河一定是满河蒸腾着水蒸气,水雾笼罩,云蒸霞蔚。因此,隋唐一直到宋元时期,河洛人称流经孟津的这段黄河为温川,官方还把设置在孟津的驿站称温川驿。
宋代时,今白鹤曾一度是孟津县城。清嘉庆版(1816年)《孟津县志卷之一·沿革考》:“宋为河清县,《旧志》载:'宋太祖开宝元年,移河清县于东南三十里白坡镇,以温川驿附之。隶洛阳郡。’”
清穆彰阿等纂《(嘉庆)大清一统志卷二百零六》:“县东南二十里即古温川驿,金时移于古渡口桃花店”。
嘉庆二十一年(1816年)《大清重修南惠林寺碑记》:“洛城之北、谷垛之东旧有惠林寺焉。其寺也,凤台峙其前,鹿岭环其侧,而且温谷来自西南,龙马之瑞由此涧出,所谓钟灵毓秀而启文明者,盖自古然矣。”
图河夏涨是明清“孟津八景”之一。清代固始教谕孟津籍诗人王笥咏《图河夏涨》:“清河一曲抱村流,雨后鲸涛万壑收。自有渊源发道脉,常观浩淼达神州。波翻太液星辰动,雷卷灵湫羲象浮。两岸居人相望处,环闻沛泽足千秋。”
四、结语
孟津县朝阳镇伯乐村是历史文化名村,古代伯乐温泉的水注入图河,卦沟和图河因此得名温洛、温谷、温谷涧。唐代至清一千多年间,伯乐温泉是河洛地区权贵旅游度假的名胜地之一。
图河因洛阳历史上最大的温泉而形成,在当今新的历史时期,伯乐温泉具有极大的旅游开发价值。
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