古今中外名人名言：论情绪
悲观
当你习惯于悲观时，它就会像乐观一样令人愉快（本涅特）
悲观主义像鸦片一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭（切斯特顿）
多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生，为的是要证明自己的正确（马莱特）
或许悲观主义者最绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕（伯纳德·贝伦森）
在他们看来，在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星（爱默生）
即使事情的发生和发展尽如人意，世界也不会变得更好些（赫拉克利特）
生活是一种极可怕的苦役（狄更斯）
无论谁，只要他还活着，你就不能称他是幸福的（希腊）
生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病（梅斯菲尔德）
好花不常开，好景不常在
花无百日红，人无千日好
生活是一种极可怕的苦役（狄更斯）
在这个世界上，和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤（塞·约翰逊）
我们哭叫着降生痛苦地生活，失望地死去（傅勒）
不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界（拜伦）
自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇（德国）
憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病（蒙田）
许多人如果能以真面目出现，将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差，似乎是以此为乐（马克·拉瑟福德）
自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者，因而总是赖着不起来（亨·埃利斯）
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也〈孟子〉
破罐子破摔
不怕百战失利，就怕灰心丧气
灾荒不为灾，心灰灾上灾
胜不骄，败不馁
气馁是绝望之母（济慈）
灰心生失望，失望生动摇（英国）
人要是垂头丧气，马也跑不动了（阿拉伯）
灰心灰气象个海，掉下去就浮不起来（哈萨克斯坦）
败而不馁，就是胜利（埃·哈伯德）
这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的（亨·奥斯汀）
认为自己是一个怎么都会吃亏的特殊人，这样的人痛苦是没有人知道的，没有理解的，没有人同情的（海塞）
明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救（莎士比亚）
本能
本能是与生俱来的能力（亚·贝恩）
本能是不受自我意识控制的智能（约·斯特林）
即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导（乔·李洛）
本能跳跃着快速前进，理智只能缓慢爬行（爱·扬格）
欲望是人类运动之源（钱石昌）
一切本能活动的主要任务……是在于引发学习的过程（··华生）
构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗（梭罗）
人的本能从未趋向完美与正确；它总是把人引向华则水实和虚伪的方向（亨·门肯）
人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动（塞·给翰逊）
让那些不会运用理智的人去利用本能吧（拉丁语）
知性上的本能与理性是格格不入的（大雅各比）
每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽（马克·拉瑟福德）
欲多伤神，财多累身
忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天
节欲是最好的药品（英国）
本性
本性总要表现出来的（英国）
夜里想起千条路，早晨爬起归原路
一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上（歌德）
人们总以为只有公开的行动才能传送各自的美德和缺点，却不发解美德和缺点每时每刻都在透着自己的气息（爱献生）
驴不推磨背发痒，狗不咬人心不安（维吾尔族）
江山易改，本性难易
你可以相信一座山移动了位置，却不必去相信一个人改变了自己的个性（阿拉伯）
把本性用叉叉走，它还是照样回来（贺拉斯）
一个天生顺从的人即使置身帝王的宝座也依然顺从（沃维纳格）
生就的骨头长就了的肉
盐放在哪里都咸，醋放在哪里都酸
生姜断不了辣气
松树干死不下山，柳树淹死不上山
我们大多数人到三十岁时，性格已经像石膏一样，再不会柔软了（威·詹姆斯）
狼走千里吃人，狗到天边吃屎
毒蛇总曲走，螃蟹总横行
狼行千里吃肉，猪行万里装糠
雪打笆蕉心不死，豺狼本性要伤人
在家里是漏瓢，到野外也漏（朝鲜）
蛇入竹筒，曲性犹在
新病好医，旧病难治
狼即使失去牙齿，也不会失去本性（美国）
本源
木有本，水有源
吃桔子不忘洞庭山，乘风不忘栽树人
穷理必穷其源
花在树上开，别忘地下根
即使是水中的浮萍，无根也不成（俄罗斯）
正其本，万是理
正本清源
鸟从巢中起，水从源头流
只知嘴里香甜，不知谁送的葡萄
爱火不有柴，火从哪里来
不治其本，而务其未，譬犹拯溺，锤之以石；救火，投之以薪（邓析子）
扬汤止沸，不如去火抽薪（汉·董卓）
射人先射马，擒贼先擒王（唐·杜甫）
伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱（国语）
善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源（宋·欧阳修）
防风就得先堵洞
拔苗不如挖根
鼻子
并非人人都有鼻子，也就是说，并非人人都有调查研究的本领（马休尔）
俗毁其容，须割其鼻（绪儒斯）
蜡做的鼻子可以任人捏弄（马辛杰）
一个人看不见自己的鼻子，教堂屋顶上的风信标变幻莫测（莎士比亚）
人生最大的痛苦莫过于像牲畜一样让人牵着鼻子走（戈尔丁）
鼻子和下巴互不干涉（罗·彭斯）
笔
笔是思想的舌头（塞万提斯）
笔墨是智慧的犁铧（约翰·克拉克）
笔杆子已成为号角（朗费罗）
笔给人带来的创伤是最深的，它能使生者死，死者生（约·泰勒）
我宁愿受到晰蜴的恐吓，也不愿受到一枝无情的笔的进攻（托·富勒）
在真正的伟人的领导下，笔会比剑更有力量（布尔沃·利顿）
若不是笔帮助了剑，恺撒大帝可能早已被世人遗忘（亨·沃思）
边关
边城风雪至，客子自心悲（南北朝·江晖）
缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城（唐·王昌龄）
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（唐·李白）
惟天有设险，剑门天下壮（唐·杜甫）
辽海吞边月，长城锁乱山（清·萧诗）
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼（宋·柳永）
国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关（山海关联）
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒（唐·王昌龄）
百战水沙场碎铁衣（唐·李白）
黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还（唐王昌龄）
壮士挥戈回白日（唐·李白）
戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮身忘命（汉·崔茵）
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动（唐·岑参）
更催将追骄虏，莫遣沙场匹马还（唐·严武）
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎（宋·辛弃疾）
三军甲马不和数，但见动地银山来（宋·陆游）
便利
门前有小河，担水容易多
秃子当和尚，就便有路不撑船
不说远近，单是腿顺
烧香看和尚，一事两便当
与人方便，自己方便
病人
一个病人除了说他自己病了以外，还能说什么呢？（塞·约翰逊）
疾病使人蛮不讲理（塞·约翰逊）
只有病人才知道健康的珍贵（英国）
我奇怪，为什么我一直能读懂医生的帐单，却从来读不懂他的处方（芬利·彼得·邓恩）
谁靠药物活着，谁就活得可怜（罗·伯顿）
没有健康，生活就不成为生活，人也就虽生犹死（阿里丰）
博精
广学而博，专一而精（英国）
无专精则不能成，无涉猎则不能通也（清·梁启超）
非精不能明其理，非博不能至于约〈喻昌医门法〉
君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事（明·王廷相）
技艺千般有，不能样样精（英国）
什么都抓的人，什么都抓不住（南斯拉夫）
大道以多歧亡羊，学者以多方丧失〈列子〉
读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦（清·郑燮）
千虑之计，有劣于一虑之得；百艺之能，有粗于一技之习（宋·崔敦礼）
学者，贵能博闻也（南北朝·颜之推）
见博则不迷，听聪则不惑〈牟子〉
海以合流为大，君子以博识为弘（三国志）
强学博览，足以通古今（宋·欧阳修）
博见馈贫之粮（南北朝·刘勰）
多闻善择焉，所以明智也（汉·刘问）
博学的人是知识的蓄水池，而不是源泉（诺思科特）
真正表明渊博知识的是那种突如其来，几乎不假思索地引经据典的习惯，它意味着知识的融汇贯通，因为那种习惯只能来自于融汇贯通（沃尔特·白哲特）
兼收并览，广议博取（宋·郭熙、郭思）
兼取从长，以为已善（宋·朱熹）
俱收并蓄，待用无遗（唐·韩愈）
熔铸经典之范，翔集子史之术（南北朝·刘勰）
会粹百家句律之长，穷极历代体制之变（宋·刘克庄）
采得百好酿纯蜜
会十事，不如精一事（英国）
十事半通，不如一事精通
百艺通不如一艺精
学贵精不贵博。……知得十件而都到地，不如知得一件到地也.<戴东原先生手谱〉
一事精，百事精；一无成，百无成（元'王实甫）
把一页书好好消化，胜过匆忙地阅读一本书（英国）
聪明人接触各类知识。但他是精通一门来认识世界的（欧洲）
人只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来（美国）
要挖井，专掘一口（朝鲜）
精通一科，神须专注，行有余力，乃可他顾（董必武）
与其花时间和精力去凿许多浅井，不如花同样时间和精力去凿一口深井（法国）
为了发现许多事物，你必须仅仅寻找一个事物（切萨雷·帕韦泽）
艺不精，误终身
人之学力有限，术业贵乎专攻（元·黄晋）
人之才，成于专而毁于杂（宋·王安石）
不朽
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传）
通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国）
人生仅一世，而流芳可千年（日本）
受人爱戴的人永不死亡（非洲）
为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲）
永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西·帕克）
我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯）
生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那）
在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持（迪尔凯姆）
神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆）
神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔·爱德华兹）
神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）
裁缝
上帝造人，裁缝造形（布尔沃）
裁缝造人，厨师做菜（约·弗莱彻）
一个人得由九个裁缝造（法国）
才能
人有满腹才，不怕运不来
莫愁胶路无知己，天下谁人不识君！（唐·高适）
服装好只会引人注目，本领好才会受人欢迎（俄罗斯）
富贵寓于才能之中，而不在财产之中（伊朗）
聪明才智是拨动社会的杠杆（巴尔扎克）
才能是上帝赏赐的无从之宝千万别毁了它（果戈里）
才能它本身不就是痛苦吗？（托马斯·曼）
才华需要同情，需要有人了解（陀思妥耶夫斯基）
每个人都有靠自己的本事而受人尊重的（伊索）
最漂亮的聘礼就是才干（巴尔扎克）
轻易地完成别人难以完成的工作是才能；完成有才能的人力所不能及的工作是天才（阿米尔）
才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以根本没有遗传的可能（柯尔律治）
才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别（英格索尔）
天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工（英国）
天才是智力的特殊表现（巴尔扎克）
诗必兼才、学、识三者（清·方东树）
才学识三长，识为尤重（清·刘熙载）
文高由识高（明·王文禄）
文辞犹金石也，志识炉锤也（清·章学诚）
学者以识为主，以才为辅之（明·许学夷）
文以识为主，认题立意，非识之高卓精审，无以中要（清·刘熙载）
见识到那里，字句亦随到那里（清·徐增）
何以称英雄？识以领其先（清·袁枚）
胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，未必能文；纵文亦儿女语耳（清·郑志鸿）
胸中书富五车，笔下句高千古（明·冯梦龙）
读书破万卷，下笔如有神（唐·杜甫）
胸中历历着千年，笔下源源赴百川（宋·魏衍）
消化，是吃东西的标准；能力，是干工作的尺度（藏族）
不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上（毛泽东）
自然对于无能的人是鄙视的，而对有能力的人才泄露她的秘密（德国）
能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的（休谟）
才能是长期努力的报酬（福楼拜）
才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成（歌德）
才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的（车尔尼雪夫斯基）
在一个有才能的人的背后，总是有别的有才能的人（英国）
检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动（洛根·皮尔索尔·史密斯）
能轻而易举地做别人以为困难的事，乃是有才能的标志；能做别人认为不可能的事，则是天才的标志阿米艾尔）
艺高人胆大，艺短人心慌
知道事物就该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人（狄德罗）
如果你盼望有所成功，就得根据自己的才能（苏联）
做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭（利维）
狗熊嘴大啃西瓜，麻雀嘴小啄芝麻
没有一个是一无所能的，也没有是万能的
能行之者，未必能言；能言之者，未必能行
一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上（司汤达）
意匠如神变化生，笔端有力任纵横（宋·戴复古）
纵横有凌云笔，俯仰随人亦可怜（金·元好问）
创举促进创造力的发展（歌德）
所谓独创的能力，就是经过深思的模仿（伏尔泰）
独创性并不是首次观察某种新事物，而是把旧的、很早就是已知的，或者是人人都视而不见的事物当新事物观察，这才证明是有真正的独创头脑（尼采）