白事事宜
白事事宜现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。第一天穿寿衣 人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。丢噙口钱 噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。放饼子和麸子 亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”使死者在去阴司的路上一路平安。系绊脚绳 人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。盖蒙脸纸 用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。放隐身草 隐身草就是一把谷草，呈三角形放在尸体上面。烧倒头纸 意为给死者送钱，亲人痛哭一场。做倒头面 做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。点长明灯 在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。挂衣服 在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。放粮食 棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。剪岁数纸 按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。做孝服 孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。搭灵棚 在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。 牌位图示： 图一：第一天吊纸时用 图二：烧轿时用 图三：上林请神用
图四：安神毕换此牌位，辞灵时用 图五：起灵、路祭、墓祭用
素联： 挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲） 泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛） 挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋） 终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈）讣告 派人报丧，亲友前来吊纸。如果发丧，还需发帖。 父母报丧帖式：
烧关门纸 每晚关门时烧关门纸，早晨开门时烧开门纸。第二天上林请神 在辞灵当天的下午，执事领孝子抱牌位上林请神。到林上烧纸时，执事曰：“点香神知，闻香神现，请神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。安神 请神到家，与新丧合牌位，孝家行安神礼，一揖四叩即可。盛殓 在辞灵的当天傍晚，客到齐后，特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后，方可入殓。入殓之前，先用棉绒把棺底铺好，同时念三遍铺材歌：“头顶金，脚蹬银，子孙后代出贵人。”棉绒上面再铺条褥子，褥子上摆放九枚铜钱，叫“垫背钱”。头下一枚，两肩下各一枚，腰下一枚，两胯下各一枚，臀下一枚，两脚下各一枚。然后放好枕头，抬尸入棺。揭开蒙脸纸，解开绊脚绳，对死者正衣正冠，做全身最后检查。净面照面 舀一碗净水，象征性给死者洗脸，洗脸时念净面歌：“浇花浇根，留子留孙，吃三分，留三分，留下三分给儿孙。”净面完毕，把碗扣在棺前，出丧时由抬棺人用脚跺烂。然后用一面镜子象征性照一照死者面容，让死者满意，然后用力摔碎镜子。封棺口 盖上棺盖，镶上棺扣，扣上系五色线。合扣后棺上洒五色粮。孝家就地大哭一场。辞灵 在出殡头一天晚上，在灵棚举行祭奠仪式，叫辞灵。先由孝家行辞灵十二拜礼，然后亲友带祭礼行辞灵礼。第三天祭祖泼坟 出殡当天早上，孝子抱公鸡上林破土，破土前先行祭祖礼。孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸，一揖四叩首。执事曰：“林堂阴宅肃静，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖茔侧，归茔之前，先告礼知，共安九泉，敢告。”刨坟 孝家抱公鸡破土，先在墓穴上画个长方形坑样，烧香焚纸，孝子用针刺破鸡冠，把血滴到酒盅，再倒上酒浇在四角及中间，鸣炮奏乐。然后孝家在四角和中间各挖一锨土，回家时向刨坟人一揖三叩首，以谢代劳。 坟墓埋法：翁不见媳，雁行排列，闪开神路，只有祖坟可用夹棺葬（所谓夹棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居两边），其子孙只能用排棺葬（所谓排棺葬，指一夫多妻者，男居内，妻全居外）。夫妻坟两棺材头要齐，两棺侧距前为一竖脚，后为一横脚。
埋葬排列方法主要有三种： 图一：大昭穆（携子抱孙）
图二：小昭穆（偕妻抱子）
图三：带子上殿
设礼桌 即收礼所设记账桌。奠客到后，必须到礼桌登记、纳礼、领孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行过去，一般不等。如果是该着跪棚，可以告诉桌上，以便先过。 哀幛款式：
迎吊客 把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌，如有帐子也挂在棚前。然后执事领孝子迎客，行至迎客的供桌前，先进行拜供，执事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此时吊客肃立；（有的地方没有拜供一节），然后迎客，执事向客头一揖，客头还揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身静候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理应半跪。然后吊客跟随执事前行，直至大门。 走到大门口，另有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。吊客进到棚口，执事喊“客到”，另一执事喊“谢客”，此时吊客正身一揖，然后叩头鸣哀。此时执事烧纸。人拉吊客止哀，再连叩三头，平身一揖，礼毕转回，出门到茶桌，等候祭奠。此是吊纸。 如果烧吊一时，即吊纸与祭奠同时进行，则吊纸完后不要出棚，而是接着祭奠，一般施行十二拜礼，具体做法如下： 吊唁十二拜礼 立身灵棚左角，向供桌上首执事一揖，执事还揖。左脚一步到灵棚中线，再右脚一步到灵棚右角，向供桌下首执事一揖，执事还揖。然后左跨一步到棚中线。以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作，有之亦可，无之亦可。下面方算十二拜礼：立身灵棚中线一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香毕伏地叩头，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香毕叩头，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完毕伏地鸣哀，执事拉起，起身一揖。然后一边鸣哀一边行礼，鸣哀直到礼毕。向正后方退一步，一揖，然后四叩头四作揖（也可跪地连叩四头，起身一揖，谓懒十二拜）。如此礼毕。执事喊“回礼”，众棚趴子举哀棍行礼，此时随即俯身做环形还揖。有需顶帘子者，此时上一步到左前方跪地鸣哀，执事拉起止哀，出棚。 棚口处有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。如此完毕，吊客到饭桌即可。如果该着陪祭，等候执事来喊“陪祭的客”，跟随执事到灵棚行送行礼，一起上林。送行礼 孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼，一般为十二拜礼。烧轿送行 送行礼毕，孝家和上林的亲友手捧清香到十字路口烧轿送行，长子抱牌位，和亲眷跪于轿前。执事曰：“道路两旁肃静，孝家止哀，下面宣读路引。”读毕，执事把牌位从孝子手中请到轿内，安放妥后，孝眷起身痛哀，从左到右，围轿一周，并把手中清香撒在轿顶，转回灵棚。另有人烧轿。 路引内容： 人生寿数有短长，大限来时走仙乡。××省××县××村×××，享年（60岁后概写享年，50岁写行年，40岁写得年）××岁，痛于××年×月×日×时，寿终（六十岁以下称疾终）正寝（女称内寝）。不孝男×××等正好奉养百年，少报劬劳（非亲父母不写劬劳，可写抚养）万一，无奈何树欲静而风不止，子欲养而亲不待，此乃前修数字，大限难移也。今当送程之期，不孝男谨具大轿（女写彩轿）一乘，以代徒步之劳。亲戚友谊来送路资，乡人邻里赠送盘费。男作部署，女作行装，计点成数，金银满箱，路途之费，宽余适当。前往雷音，稳稳当当，不孝男女，哭送路旁，亲朋邻里，无不悲伤。使用人等，呼唤声应，轿夫人等，记住路程。悠悠而去，缓缓而行，晓行夜宿，定要安宁，饥餐渴饮，谨慎侍奉，一路用心，逢事听命，有功奖赏，违令不容。香烟霭霭，大道皇皇，前行不远，入往仙乡。呜呼哀哉！尚飨！起灵 起灵之前，要请陪祭上林的客点心酒果，不能空腹上林。执事曰：“今天是×××府君（女称太君）仙逝大祭，众位亲友莅临，增光尽心，孝家前来安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。 此时闺女在灵堂前跪拜一炷香，吹唢呐拿天鹅，费用闺女支付。 然后，执事领孝子请陪祭的客一同上林，执事曰：“孝家请陪祭的客，灵堂前尽心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大门外再做一次。出殡 出殡时，鸣炮奏乐，在大门外设桌，摆上烟酒点心，招待抬丧的人。执事领孝子一揖三叩，抬丧人起棺出丧。把棺材抬到大门外丧架上，孝家行十二拜礼。把棺抬起时，长子摔盆，孝家引路前行。行至路祭处，落丧路祭。路祭 路祭是孝子祭路神，求路神让道。路祭礼一般十二拜礼即可。下葬 下葬后，执事让孝男孝女看看是否适当，再请娘家客看是否有意见。最后，执事曰：“抬重的请不要走，孝家还有一谢。”孝家一揖三叩，起身一揖。 然后行墓祭礼，完毕，执事曰：“请众亲友留步，孝家还有一谢。”孝家叩头。孝家把腰中系麻与哀棍丢在坑内，圆坟一周，一边撒土一边留下少许，用衣服兜好，圆坟完后回家，把土倒在粮仓内，以保佑生活安康。安酒安菜 开宴前，执事领孝子到主桌前进行安坐。执事曰：“今天有劳亲朋大驾，前来增光。我等礼有简慢，尚请见谅。孝家本当逐桌叩谢，因天时短促，众客一时，乞求海涵，孝家给众客安坐。”一揖，三叩首，平身一揖。 接着，跪棚的朋情安坐（拿毡）。执事曰：“某某村的朋情，金兰如子，给众亲友安坐。”撒毡准备行礼，这时亲友上前，撒毡时即挡，不叫撒毡，亲友曰：“来者均是至亲，同来尽心，俺本当谢宾，宾谢俺愧不敢当。请回吧。”执事曰：“从命从命，请坐，请坐。”附录：词语解释 期启：即将治丧日期告知亲友明白。 蹇及：说时乖运蹇到来，家门不幸。 先考：已经去世的父亲。 先妣：已经去世的母亲。 先考祖：已经去世的祖父。 先伯考、先伯妣：已经去世的伯父、伯母。 太府君：称祖父。老太君：称祖母。 显考：称有官位的父亲。母亲则称显妣。 府君：表示一家之长，指父亲。 太君：对已婚年事已高妇女的尊称，多指母亲。 正寝：表示停灵于正房中堂。坤丧写内寝。 茔：茔地主穴称祖茔，父称先茔，无人主穴称新茔。 苫块：父母入土，儿子卧草垫枕坯块，意指为老人去世痛苦。 泣血：老人故去百日内叩拜曰泣血。百日外曰祭祀。 葬：第一口丧埋葬称归葬，埋新茔曰安葬，两口丧葬曰合葬。 孤哀子：父丧称孤子，母死曰哀子，父母俱丧称孤哀子。 侍兹：父丧，母在，孝子称侍兹孤子。 降服子：专指儿子出嗣后，本生父母去世称降服子。 棘人：老人死去孝子的自称。 荆室：指荆枝当钗，贫穷妇人的装束，梁鸿之妻孟光常荆钗布裙。