与人为善 遵天道，三德十全 济 苍生

林子大了，什么鸟都有；何况大千世界，龙蛇混杂；世心不古，人性难化；看不惯的，你要习惯；不良的现实，你要看淡。

似是而非，真假难辨；这是他人扬土迷了人的眼，就当好酒醉了心神，我自岿然不动，一心良善。

世有脏官污吏，人有旦夕祸福，又有很多的事情没有办法说得清楚，更不是念念阿弥陀佛 ，佛主都会保佑；唯有自救，才是真正的自渡。

救人先治心，心明自多福。王阳明先生告诉我们:心即理，心外无物，心外无理，唯有内求，唯有自明，才能“知行合一”，以达到“事上练”的自悟自救。

心即理，心外无物 心外无理，唯有内求于心。

自渡，才能渡人；渡人即是济人救世。

济人救世，当从根本开始，这个根本就是“三德”。何为“三德”？

“三德”，就是:一不欺天，二不欺人，三不欺己。此三德者，顺天应人，济世救人，乃遵循天之道也。

怎么才是不欺天呢？

古人云:上天有好生之德，亦有济世之道，谓之“天之道”。天之道，利而不害；天道似水，利万物而不争 ，善处下而容物，清洁他人而不自污。

《祸兮福兮》云:天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

《道德经》曰:天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云:“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”。正言若反。

不欺天，就是要一心想着替天行道，行良善之行，自有恻隐之心，天有风云雨露，日月星辰，以滋润万物，丰富世界，济世苍生；人皆是五谷杂粮，当有身心不爽，赖以调治，使人得以安康。以天心为心，调和万物，各得其所，各安其位，就是不欺天。

夏天，使以凉风甘雨；冬日，报以和煦暖阳；使万物得以生存延续，使天下得以和谐共处。正所谓:天人合一，要风得风～要雨得雨；三才(天地人)和谐，才能风调雨顺，国泰民安。

天地人，三才和合，才能风调雨顺，国泰民安。

怎么才是不欺人呢？

待人如待己，天下之人 皆同视之；没有贵贱高低之分，没有远近亲疏之别，一同事之。正如良善的经营者:童叟无欺，实心做事，良心做人。

不欺人，就像大医者，治人之疾，如己之疾，一定是方真药实，对症下药，断其阴阳，察其表里，辨其虚实，方可达到药到病除的目的。做人，就要不欺心，以良善为根本；做事，就要不欺人，以良知良能为准则。

不欺人，良知就是依据，天道就是标准。以人心换人心，上不愧天，下不负人，尽心尽力，才能问心无愧，才能心安理得。

在人心浮躁，尔虞我诈，利欲熏心的当下，特别是“无利不起早”的“物质世界”里，不欺人更显得难能可贵。

不欺人，也表现在经营领域，讲究诚信，信誉为本。信用征信，正在成为现实，也是不欺的具体体现。

假如人人都不相欺，那么这个世界是多么的美好；假如人人都诚心相待，那么这个社会就会变得越来越和谐。

以事实为依据，以天道为根本，行大道之举。

怎么才算不欺己呢？

做事，不找借口，无论有多难，尽力就好了，不必苛求；就算苛求也没有用，这就是事实，也是实事求是的具体体现。对己对人都是如此，就是不欺己。

知之为知之，不知为不知，是知也；这是对待事物的正确态度，也是正确对待自己的良心，谓之“不欺己”也。

凡事都有自己的规律，做事就要遵循他们各种的规律办事；如:见病不明，不可轻易下药，做人当存济世活人之心，不可有损人利己之意，不为积德，只为不欺，只为心安。

物去人还在，人在物自生；不要为了蝇头小利而放弃信用，更不要为了贪图小便宜而贻误终生众生。

不为良相，便为良医；度己，才能渡人。

以己之心，度人之心；己所不欲，勿施于人。

知人知性，交人交心；通晓事理，辩明真伪；因势利导，治病救人；行天之道，致良知，用良能，以济苍生。

治病救人，不为良相，便为良医；度己渡人，身心自在！