【辉光日新1155】读经诵典要从娃娃抓起（图：宫老师引领游学学生诵读经典）
“V” 习惯
健康生活一辈子
琐事杂记
读经诵典要从娃娃抓起，越早开始越好！
优秀的传统文化经典，对于大人来说都生涩难懂，娃娃更不知所云，家长“瞎读”，孩子能记住什么？
我姑娘小的时候，大约是两岁左右时间，刚刚开始呀呀学语，我们都没有有意识地去教她说完整的长句子，有一天她竟然语出惊人，把楼下大街上一大段售卖广告完整地一字不差地背了下来，当时真是惊到了我们在场的所有人。相信朋友们如果细心观察的话，很可能也会发现类似的情况。现在想来，真的很后悔当初没有好好地利用那段“黄金记忆期”，给她“灌输”更多的经典的有用正能量的内容，白白浪费了那段好日子，反而还“学”到了一些没用的东西，养成了一些坏习惯。
姑娘能听懂那些话吗？估计听不懂！
她为什么能背下来那么一大段话呢？或许是天性吧！
我们每个人的学习能力，大概都是通过“听说读写”慢慢积累才养成的吧？！很小的时候，父母大量的不厌其烦地重复说给孩子听，然后孩子慢慢地学会了说，会说话之后还要过很长时间，进了学校才慢慢地识字，学会了有意识地读，学会了写字。
所以，即使孩子不知所云，天天听家长“念叨”，也会记住一些内容，在不经意间就会给家长脱口而出说上一段，带来莫大惊喜！
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
我说：读经诵典从娃娃抓起，不要担心孩子记不住，而要担心家长不坚持。不要怀疑坚持读诵有没有用，只要家长坚持而为，孩子就会慢慢地培养、生发出与古圣先贤并肩的“天性”，还怕孩子交来没有出息吗？
教娃娃读诵经典，应该怎么教？
大街上的售卖广告没有刻意地教我的姑娘，但是姑娘却在不经意地听到了、记住了、背过了。为什么？
一是要让孩子身处其中，耳濡目染。这就提醒我们作父母的，要给孩子做榜样，给孩子营造学习、读诵的环境。也就是说，父母必须要坚持天天学习。
二是保护好、利用好孩子的好奇心。孩子为什么能去“定向”注意？因为他们有着天生的好奇心，对外在事物高度敏感、好奇，有强烈的“探索”欲望。
三是从朗朗上口的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等开始。这些经典既通俗易懂，又和辙压韵、朗朗上口。
四是摇头晃脑。我们在影视剧中看到古时候的学童读书都是摇头晃脑的，我的理解是既能让孩子感到有趣味，又能活动筋骨，提高记忆效果，更有利于长久坚持。
五是要有点仪式感。我原本是最厌烦“形式主义”的，但是现在感觉，学习中的“仪式感”跟“形式主义”完全是两个概念，学习上的仪式，是“正心”的过程，让自己的心静下来、端正学习的态度；另外，通过外在的形式，督促带动自己坚持下去，如果没有任何仪式，人往往有惰性、自己给自己讲情，读诵也就很难坚持下去。
最后我想说“读诵经典，从什么时候开始都不晚！”经典之所以为经典，就在于其生命力，你认识不认识、接受不接受、做与不做，她都在那里，很多经典的道理，实际上是“百姓日用而不知”，你天天在遵循，只是没有意识到而已。所以说，读诵经典，从什么时候开始都不晚！早读早受益，早读早开智。智慧的大门打开，人生便会少很多烦恼！
关于宫老师，以下是原新华社记者、《瞭望》杂志社主编——胡大诚眼中的宫新生先生：
宫新生先生简介
宮新生先生，一九五二年生人，一九七一年參加工作。退休後青春焕发，矢志不渝地專注于儿童讀誦經典教育的研究与实践，內容包括儒釋道三家經論典籍及西家典籍，師從台灣教育師範大學教授王財貴先生。曾在北京和山东参与及指导创办传统文化读经学堂十余所。现为山东（莱西）诚舜学堂堂主、山东大成拳研究会秘书长、青島市讀經聯誼會專家顧問、北京幸福堂经典教育研究中心专家顾问。
宫新生先生一好经典，二好礼乐。他十几年如一日常年持诵经典，業已完成《論語》誦讀五千餘遍，《老子》《金剛經》各千遍以上。曾为二零一九年青島市嶗山書院祭孔大典等各类传统文化典礼担当主祭官。
他所创办的诚舜学堂被有识之士誉为当地最好的文化风水之所荟萃，使当地众多的家庭、企业、机关单位、父母及孩子蒙受传统文化的熏陶，受益于圣贤教育。
他基于多年的躬身实践总结出的“五好读经法”，打破了读经教育在形式上的沉闷枯躁，充分尊重和把握孩子的心理及生理上的接受度，让孩子们在身心舒展、心灵自由的基础上自然而然地进入经典的能量磁场，接通圣贤智慧。
2012年在北京昌平區参与创办王財貴讀經師範學校并任(第一任）校長。后来回鄉，受聘为濱州市黃河孔子師範學院院長，兼任棗莊市世界經典文化研究院名譽院長。2015年在萊陽成立一所私塾學堂。2017年在萊西註冊创立“山東誠舜學堂”。2020年被山東省精神文明示范鄉村產芝村聘為產芝書院院長。
自2012以來，已幫助成千上万个家庭解決了孩子教育的難題，幫助多名大學生、熱愛讀經者成立多所讀經學堂。
他的身上真正体现了崇圣乐贤、志道据德的人生志趣，學而不厭、誨人不倦的师者风范，心系后代、砥砺担当的文化情怀。