万病皆可心药医（读过必受益）
第1节：序 悠悠万事，养生为大
序 悠悠万事，养生为大
每个人都有正事要干，什么事情呢？就是养生。养生就是保养生命。
养生可不是治病，养生可不是锻炼身体，养生可不是吃点营养品。
养生听起来有点玄，做起来却并不难，谁都可以完成。但是事情好做，道理难明，如果你不知其所以然。你就不信，也就不会去做。更不会坚持。
养生这件事，得早做，马上做。
如果你现在有空，如果你现在还没病，如果你现在还没让杂事缠身。那你真是有点福气，赶紧养生，事不宜迟。
养生不是越养事越多，而是越养事越少。因为杂念少了，杂事就少，有一念就有一事。无欲则无求。养生就是把身上的负担放下，每天减一点重量，让省下来的精力、省下来的气血化作一股能量，穿透我们厚厚的外壳，将本心释放出来。我们就会自由自在、随心所欲了。
找到本心，就找到了生活的真谛。我们为谁而活？就是为了这颗本心。
"朝闻道，而夕死可矣。"这个道就是这颗本心。
因为这颗心能洞悉天地之玄机，有万变不穷之妙用。本是我们每个人生来就有却又随之迷失的，现在我们要做的就是让它失而复得。
翻山有路，过河有桥，我们的本心它不是空中殿宇，不是海市蜃楼。每个人身上都有一条通路可以到达，那就是经络。经络从体表通向四肢五官，通向五脏六腑，通向思想精神，通向灵魂本心。
沿着生命真谛的道路，处处山高水险，也处处有驿站凉棚。您可以在任何一处歇脚，但都不会枉来一生。生命的意义不是追求外物，而是回归本真。本来与生俱足，却又河里掘井、雨中浇花，貌似勤劳，其实是虚度人生。
我们哪有那么多闲心去给别人挑刺？哪有那么多闲时去关心无聊的八卦？哪有那么多的闲钱去挥霍身体？这不是自由自在、随心所欲，这是百无聊赖、放浪形骸。
你觉得身体健康吗？你觉得身体强壮吗？你感觉生活快乐吗？您感觉安全舒适吗？
如果你觉得不满意、不健全，还没达到你的愿望，那就快去修正你的生活，修炼你的身体，修复你的心灵。
这一切都不是空话，这一切都可以完成。
我知道，如果你确信有一条路可以让你健康、强壮、快乐、安全舒适，我想你一定会乐意前往。只因我们不知道还可以走这样一条路，一条可以把握自己健康、自己快乐、自己运气、自己生命的一条路。
财富、名誉、地位、权势，可以让人觉得尊贵，显赫一时，很多人为此拼搏一生。但只有健康、快乐、长寿、智慧才会让你真正满足，长久享受，这才是生活的真谛。
本书想和大家一起分享自主的生活，包括如何防病、如何强身、如何自立、如何快乐；不是要教给大家什么，因为生活是自己走的路，不是别人可以教会的。每个人生来就知道怎么生活，只因一开始就有人替我们做主，替我们选择，我们才会有这么多病痛，这么多烦恼。
剩下的路，我们要自己走。天空本来就自由广阔，我们不用别人赐与。
疾好治，病难医
气本来是人体内的一种正常能量，但如果它被扭曲、被压抑，宣泄不了，"气有余"，那就成邪火了，也就是说，当您忧虑、恐惧或愤怒了，也就是七情六欲失调了，您就会上火，病也就因火而生。
人慢慢岁数大了，最担心的就是生病。
翻开厚厚的医学辞典，我们会发现上面有几万种病。因为怕生病，很多人这也不敢吃，那也不敢尝，可真到生病的时候，还得靠打针吃药维持着。这仿佛成了一种宿命。
疾病应该是暂时的，有时候来了，然后又去了，它不会伴随您一生。如果您老是怕生病，生病后一天到晚都要看疾病的脸色，那您的生活怎么可能有多少乐趣呢？但是，"水在源头自清"，疾病的种类再多，只要您找到病因，并且知道应对疾病的方法，也就不用害怕了。
毕竟，人活着不是为了跟疾病周旋、斗争，而是要享受生活的。
疾是大自然朝你放的"冷箭"，病来自于你的坏情绪
什么是疾病呢？它们是如何害人的呢？
咱们不妨从"疾"这个字谈起。"疾"，一个病字框，里面是一个"有的放矢"的"矢"。这个"矢"就是"射箭"的"箭"。它告诉你，那些从外而来侵害你身体的东西，就像一个人朝你放的冷箭，比如，感冒、风寒、传染病这些外来因素引起的不适就叫"疾"。
疾还可以引申为疾驰、疾速，我们由此可以知道，"疾"这个东西来得快，去得也快，它是从外面来的，最后肯定还得从外面出去，只是个匆匆的过客。
再看这个"病"字怎么写？"病"字里面是一个"丙"。在中国文化当中，"丙"是火的意思。在五脏里面，丙又代表心。所以，"丙火"又可以叫"心火"。心里有火，人就得病了，就这么简单。
另外，"心火"翻译成现在的话就是被压抑的情绪，就是失调的七情六欲。比如悲伤、忧虑、喜悦、恐惧、愤怒……这些都是人的情绪。所谓七情六欲，通俗点说，就是人的一股气。
《黄帝内经》上写道："思则气结，怒则气上，恐则气下，惊则气乱，喜则气缓，悲则气消。"说的就是人不同的情绪对应着气的不同走向和变化。气本来是人体内的一种正常能量，它但现在被扭曲、被压抑了，宣泄不了，结果越积越多。"气有余"不就成邪火了吗？也就是说，您忧虑、恐惧或愤怒了，就会上火，病也就因火而生。
如果我们的七情六欲能够正常地抒发，也就是"气顺"的话，病就不会找到我们了
第3节：不同的坏情绪会伤害不同的脏器
不同的坏情绪会伤害不同的脏器
从"病"这个字上来讲病，好像病都是心理作用造成的。实际上是不是这样呢？
比如说，有人听到一句恐吓的话后吓得满头大汗。事实上，他并没吃发汗的药，比如阿司匹林，可他还是出了汗，甚至比吃了发汗药还厉害。
仅仅因为听到一句恐吓的话就浑身开始出汗，原因何在呢？就是因为他心里有恐惧这种情绪。所以，人的七情六欲一旦不调，生理上必然出现不同的症状。心怀恐惧的人肾不太好，胆子也特别小，常常会莫名地受惊；忧虑的人会气短，伤春悲秋，爱愤怒的人会得肝病，爱悲伤的人心脏功能都有点问题。
总之，不同的情绪会伤害我们体内的不同脏器。像张飞得的病和林黛玉得的病就不一样，张飞永远也得不了林黛玉那种病，因为这俩人的性格迥然不同。
我经常说一种思想对应一种疾病，但估计很多朋友听不懂，或者对此说法半信半疑。他们会说："难道我脑袋里有一种想法，身体上就会长出一个瘤子吗？"当然不是，一个人不可能有了一个不好的想法就长出一个瘤子，但他如果经常被某些念头折磨着，反反复复地想，反反复复地恐惧，慢慢地身体某些器官受到的损害就会越来越严重，最后就真的可能形成瘤子了。
比如说，有人跟邻居吵架生了一肚子气，刚开始只是觉得头疼或者肚胀，可他如果经常跟别人斗气，这股气就会停滞下来，无法推动新鲜血液的运行，慢慢就会形成瘀血。当瘀血一点点地堆积下来之后，它就变成有形的病灶了。
瘀血为什么会形成病灶呢？因为它相当于细菌、病毒滋生的泥坑，人体内哪里有瘀血，细菌、病毒就在这个"泥坑"里生根、繁殖。时间一长，不就变成病灶了吗！相反，如果人体内的新鲜血液天天都运行正常，细菌、病毒就没了栖身之地，这时，人想得病都难。
破疾之道--激活你的防御系统
用进废退，不用则失，人的身体就是这样。为什么现在有很多疾病我们没法防，或者根本防不了？就是因为人自身的免疫系统没得到激发，长期处于一种被迫退化的状态。激活这个正在沉睡的免疫系统，让它时时处于警醒的状态吧。
疾是外来的邪气侵入人体所导致的，体现在人身上通常就是感冒，严重一点的就是传染病。怎么预防呢？
有的人说："如果我听了天气预报，知道风寒要来了，加件衣服也就没事了。但有时候我并不知道天气什么时候会变化，说不定还没来得及加衣服就已经感冒了，这时候怎么办呢？还有，我也不知道哪里有细菌病毒，躲又躲不开，你有什么好办法吗？"还有些人这么说："我特别注意，人家都穿短袖了，我还穿着羽绒服呢！但最后得感冒的还是我，真是防不胜防！"
其实，这些担忧和防范都是无谓的，预防的方法很简单，关键是你得知道原理。
一般情况下，疾会通过两种方式侵入人的体内：一种是通过毛孔，比如说一个人穿衣服穿少了，受了凉风，得了风寒感冒，就是因为外邪通过毛孔进入了他的体内；还有一种是从鼻子、口腔、呼吸道等地方进入，最为常见的症状便是流感。
知道外来的疾是怎样入侵人体的以后，我们就有预防的方法了。不就是一个毛孔，一个呼吸道嘛！当您知道从哪开始防范以后，您就不用怕了。为什么这么说呢？您的身体本身就有自愈的能力，最好的防护设施就在您身上！对于这种防护设施，您一是要找到它，二是要激发它。要是这两点您都做到了，那任何外来的邪气、病毒您都不用怕了。
现在，有的人到医院去看病，大夫老是对他说，你这是慢性病，千万别感冒了，否则会加重病情。这虽然是善意的提醒，但也同时加重了患者的心理负担，因为没有有效的防范措施。实际上，人进化到现在，自身的免疫系统已经发展得非常完善了。这是人的本能，只要我们善于激发和使用它，完全可以抵御任何外来的侵害，只是我们现在越来越少使用它了。
为什么这么说呢？现在科学这么发达，空调一开，人在屋子里就可以享受到四季如春的温度。过去的暑热能伤人，但现在的暑热已经伤不了人了。人们一出门就可以坐到空调车里，一进屋又可以打开空调，然后拿起冰镇的饮料一喝，哪里还有热？全没了，只剩下了一片寒凉。这么一来，我们现在的身体需要防的东西已经跟以前不一样了。
长此以往，我们身体的本能和防御系统便像闲置的机器，渐渐地没用了，生锈的生锈，废弃的废弃。结果，一旦有外来的邪气侵袭，我们的身体就会措手不及，因为很久没用，都不知道怎么抵御病邪了。
用进废退，不用则失，人的身体就是这样。为什么现在有很多疾病是我们没法防或者根本防不了的？就是因为人自身的免疫系统没有得到激发，长期处于一种被迫退化的状态。那怎么办呢？既然我们已经知道身体哪里出了问题，又知道身体里还有一个功能强大、正在沉睡的免疫系统，那咱们就把它叫醒，让它时刻处于警醒的状态吧！
晴天无云万里明，人无"浊气"一生轻
一个人的生理和心理是相通的，大家一定要记住这句话。其中，本来无形的不良情绪比如愤怒、恐惧、忧愁等到最后一定会转化为有形的浊气。它们在身体上虽然停留的点不一样，但都是害人的元凶
（1）万病逃不脱"三浊"两字
有的朋友说："我喉咙老爱发炎，老好不了，就靠吃消炎药，可一停下来没多久它就又犯了，你说这是为什么呢？"
瘀血就像泥坑，所以，治疗炎症的关键不在于把细菌、病毒杀死，而是要把泥坑给清理掉。怎么清理呢？首先是清除浊气。因为瘀血之所以能够形成，就是因为人有浊气在身。
人体里会有哪些脏东西呢？人们通常认为是宿便。但事实上，人体内还有比宿便更要命的东西--浊气和浊水，它们和宿便一起统称为"三浊"。
现在，很多人一听排毒就以为是通便，这是很片面的。如果您不先把浊气和浊水去掉，您想通便也通不出来，因为这两样东西在那儿堵着呢，以致血液循环缓慢，肠道无力排出。
在北方，到了冬天，住在平房的人一般会烧个土暖气什么的。一开始，炉子挺旺，可暖气还热不起来，怎么回事呢？有经验的人就会告诉你，这是有气堵在里头了。当您把放气阀拧开，放一点儿气出来，暖气一会儿就热了。原来，只要有股气堵在里面，暖气的循环就会受阻。我们的身体也一样，只要有浊气堵在里面，血液就会流动缓慢。所以，想要排毒，第一关便是先把您体内的浊气排走。
不怕生气，就怕堆积的气无处可去
说到这里，很多人就会问：浊气是怎么产生的？
我们都知道，肝是生气之源，气大伤肝。有些人老爱生气，跟别人一句话不合就暴跳如雷。或许身体上这股气一会儿就消了，但就在您产生它的那一刹那，一种病理症状也就"应运而生"。
可以说，您身上一切不良的情绪都是气。
气这个东西不怕它产生，就怕它堆积。当一个人生完气之后，不去想就没事了，但所生之气都在他体内的肝上存着呢。
有人说："气在身体里面，我看不见，又摸不着，它到底在哪里呢？"
其实，气虽然看起来是无形的，但最后都会化为有形的东西。比如人生完气之后头晕肚子胀，甚至胃也疼，老觉得有一股气堵在那儿。为什么说"生了一肚子气"呢？就是因为肚子这一块确实胀鼓鼓的。这时候，你用拳头敲敲肚子，或者推两下，再摸摸，就会忍不住打两个嗝儿或者放个屁，顿觉十分痛快，同时，心情自然也好起来了。
所以说，不良的情绪虽然看似无形，但最后都会变成有形的浊气来伤害您。
人这辈子的病可以说都是浊气造成的。爱生气不要紧，可生完气之后没打嗝儿或放屁，浊气就不仅在肝里存着，还在肠胃中、血管里存着，导致血液流动缓慢，瘀血渐渐形成，最后粘在血管壁上，形成各种各样的心脑血管病反过来引发和加重新的不良情绪。
一个人的生理和心理是相通的，大家一定要记住这句话。其中，心理上的因素是病源，会由原本无形的情绪转化为有形的浊气。愤怒、恐惧、忧愁等情绪都是如此，只不过它们在身体上停留的点不一样，不一定是在肝上，但都对人体有害。
人体本身就是一本很直观的书。好好读这本书，我们就能知道自己身上的疾病从何而来。过去，有一句成语叫"按图索骥"，"按图索骥"用在养生方面则是可行的，因为这张图是我们的身体，上面清楚地写着经络是怎么走的。
比如说，一个人老爱担心或者受惊了，他的胸口就会发紧，尤其是肾经和心经的所在之处会特别有压迫感。另外，腰为肾之府，恐惧还会引起腰酸。
腰酸、胸口发紧这些症状就像是您身体这张地图上的坐标，您一查图就能马上知道是哪条经络出了问题。还有，一个人愤怒的时候必然是攥着拳头的，绝不会有人咧着嘴巴，两手放松，还说他很愤怒，除非这人在跟您开玩笑。因为，人的任何真实想法都会在身体这张地图老老实实地反映出来。古人说："诸病于内，必形于外。"真是所言不虚。
第5节：学会放屁，排除万毒
学会放屁，排除万毒
对于无形的不良情绪，我们可能"老虎吃天，无处下口"，但对于有形的浊气，我们却有方法把它排出去。一旦排出了有形的浊气，无形的坏情绪也就烟消云散。
放屁是一件很重要、很幸福的事
人的生理与心理实际上就像一只手的手心和手背，能够互相影响，而沟通二者的桥梁就是经络。经络的这头连着人的穴位，那头通着人的精神、思想。当一个人生理上不舒服的症状消失了，他的心情自然会好起来。
具体一点说，一个人生气了，应该如何把这股气排出去呢？通道在哪呢？
生气后，浊气首先堆积在肝那儿，然后通过胆囊窜到胃，再到十二指肠、小肠、大肠，最后通过肛门排放出去。这是最为常见的一个通道。但是好多人的这个通道已经堵住了。怎么堵住了呢？最明显的一个特征便是好多人已经不会放屁了，甚至从不放屁，尤其是那些体内长有肿瘤的朋友。
有人说："我这人从不放屁，不招人讨厌！"不招人讨厌是件好事，可人家放屁是把体内的浊气给排出来了。我们开句玩笑话，说这是"污染空气"，但不会放屁的人呢？他们是在污染自己！
还有人问："不放屁会不会是消化不良造成的？"其实不是，就是因为有浊气在身体里堵着，人才会消化不良，这个因果关系应该倒过来。
想想看，一个人靠什么来消化食物？靠人体的新鲜血液！如果您的新鲜血液不畅通，堵在某个地方了，就会影响到消化功能，而堵住新鲜血液的就是浊气。
谈到放屁保身体的道理，很多人可能会比较反感，觉得很不雅。其实，您如果能稍微转变一下观念，把放屁当成人生一件很重要、很幸福的事情，那养生保健便是一件易如反掌的事。因此，我不仅提倡放屁排毒，还提倡全民放屁，最好"百家齐放"。
气有两个出口，前门和后门，后门是排出有形的浊气，释放各种被压抑、被扭曲的情绪。前门呢，是真情流露，该生气时生气，该悲伤时悲伤，该喜悦时喜悦，以情养性，让心如一面镜，物来则应，物去不留。所以，保持前后门的通畅，实为我们养生的当务之急。
第6节：万病从心生，首先从气生
万病从心生，首先从气生
"万病从心生"说穿了就是首先从气生起的。
"性情"中人为什么不爱生病
我们能通过调节身体外部环境的方式来改善我们的内部环境。对于无形的不良情绪，我们可能"老虎吃天，无处下口"，但对于有形的浊气，我们却有办法把它排出去。一旦排出了有形的浊气，无形的情绪也就烟消云散。
生活中，有一类人最受欢迎，那就是"性情"中人。他们喜怒形于色，直言不装腔。尽管有时候会得罪人（该得罪也得得罪），但是这样的人不爱生病，因为他们早已把致病的"心火"发出去了。
所以，一个人想要没灾没病，就得先把情绪调顺，保证不生气才行。
看到这里，可能又有不少人要生气了。为什么呢？因为做到这一步很难。生活中有那么多烦心事，谁能不生气？好多时候，不是我们想生气，而是老有人气我们。比如说，外面天冷，妈妈提醒儿子出门前要多穿点儿，可是儿子生气了，说："你烦不烦？"结果，妈妈也跟着生气了。可以说，想要避免生气是非常难的。
而且，情绪这东西不好调。情绪怎么调？说"你别恐惧了""你振作点儿"，有用吗？没有用。有的人说："我天生就是胆小的人，我振作不了。"你有什么办法？说"你别生气了，平和点儿"，一样不起作用，因为有的人会说："我就是这个脾气，谁也压不住我！"
我们每个人的生活环境不同，遗传因素也不一样。有的人天生性情开朗，气血旺盛，受不得压抑，而有的人从小就中气不足，经常愁眉苦脸、忍气吞声。现在，他们或许已经人到中年，再改变已经很难了。但是您如果想不生病、少生病，或者想根治慢性病的话，就得改掉这些不良习惯。
总之，生气是很难避免的，但我们并不会因此束手无策。虽然我们无法做到不生气，但我们可以把气排出去。不能解决气的来路问题，我们就解决气的去路问题。不能让气从前门出去，我们就让它从后门和旁门走。养生说白了就这么简单。我们努力做到不生气，近求祛病，远为强身。当我们的情绪不再受到压抑或扭曲的时候，健康便常在我们的身边了。
为什么很多病断不了根
人的病根一般可归结为人体内的三浊：浊气、浊水、宿便。但人们最容易忽略、最不容易找到、也是最难解决的病根却是由心产生的种种不良情绪。这才是万病的根源、病根的病根。所以，人所有的病本质上都是心病。
现在，很多人有病好不了。说到原因，可能会涉及到很多方面，但是归根结底，病根只有一个。可能别人不知道，但您自己最清楚，因为它跟您的"心"有关。
比如说，一个人为什么会得胃溃疡？直接点说，是因为胃那个地方没有新鲜血液，又老有浊气在冲撞它。时间一长，胃黏膜就受到了严重损害，然后感染细菌病毒。这时候，如果我们先把浊气排掉，再引来新鲜血液，胃的溃疡面就能很快修复，因为新鲜血液本是最好的修复工具。因此，我们可以说，浊气是造成胃溃疡的主要原因。
可是胃里的浊气是从哪来的？从胆上来的。胆的浊气又是从哪来的？胆不是单一的通道，它是跟肝连着的，浊气就是从肝那儿来的。本来，肝产生了浊气，可以通过小肠以屁的形式排出去，可是下面堵住了，它就只能往上走，最终在胃那儿撞击胃壁。
可肝为什么会产生浊气？一个人要是老看什么东西不顺眼就会生气，日积月累，体内就产生了大量浊气，导致新鲜血液无法快速、顺利地流动。说到底，这不还是心理上的原因吗？
其实，不止是生气，只要我们有情绪被压抑，体内就会产生一股浊气。慢慢地，浊气越来越多，就把正常的血流堵住了，形成瘀血，最后变成肿块。
2007年的时候，国内引进了美国的一本畅销书，叫《病由心生》。这本书的作者是个内科医生，他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律，说人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。这和《黄帝内经》把"疾"和"病"区分开来是一个意思。咱们老祖宗在2500年前就发现了这一点，如今也得到了西方现代医学的证明。
所以说，《黄帝内经》虽然是一部两千多年前的古书，但我们不能因此就认定它的思想也是陈旧的。事实上，《黄帝内经》里的很多思想还是全新的，甚至是非常时尚的。只要怀着一颗诚恳、认真的心，我们就能从老祖宗那里挖到很多宝藏。
（1）挖掘人体潜能，炼出先天内丹
有的人今天熬点儿汤喝，明天在公园里学个小功法去练，结果今天有点儿用，明天又没效了，这样下去只能是事倍功半，甚至是南辕北辙。花费的精力很多，收获却很少，这就是没有找到原动力的缘故。
人身上有很多潜能，但很多人辛辛苦苦地寻找了一生，却什么都没有得到。但如果发现了这些宝藏并将其用在自己的身体上，我们的能量就会马上成倍地增长。这种力量不是外来的，而是每个人身上本来就有的一种动力。
外来的助力都是临时用来救急的东西。北京有一句老话叫"救急救不了穷"。从外部寻找来的助力都不能让您长久健康，最终还是要靠我们发掘自身的潜力。
潜力，我们可能忙碌了一生都不知道是什么东西，更谈不上挖掘了，就像一朵花还没开放就枯萎了。很多人年过花甲，老感觉这一生都没怎么使出劲儿来，总想再强壮一点，再精神一点，但就是心有余而力不足。要是接近古稀，就更加有心无力了。所以，养生的关键就是要及早发现自己身上的健康潜能，让它发挥效用。
有人说："我现在都80岁了，是不是已经没有这个能量储备了？"不是的，您照样有，因为您一辈子都没怎么用它。就像您有一仓库的物品，却只用了一箱子、一笸箩，还有很多东西都搁在那儿没用。
如果您找到生命的原动力，每个人都可以活到120岁，这并不是什么天方夜潭。但是如果找不到，就只能按照你今世的宿命生老病死。虽然这也是一种自然规律，但是很可惜，因为您的源头本来有一桶水，可您只喝了一碗就结束了生命。
说到潜力，有的朋友会说，我不懂什么潜能，你最好告诉我哪个穴位一揉，就能把我的血压从150降到120。或者说，我经常头疼、胃疼，你能不能告诉我一个穴位，一按就不用吃药了。
世上有没有这样的东西？有，可是这种一招一式，也只能暂时缓解病痛，不能让身体长久地保持健康，因为它祛不了根。我们不需要今天给一点儿救济，明天给半碗米饭，我们需要自己发现一个粮仓。只要把这个粮仓找到，身体自会源源不断地供应能量。我们自己本来就拥有自愈的能力，只是还没有发现而已。
有的人说："我该锻炼的也锻炼了，可最后还是会生病，这是为什么呢？"其实，原因很简单，就是您没有找到生病和健康的根本原因，没把力使在刀刃上。
所以，我们要想让身体真正地好起来，就得找到本源的东西。俗话说，"水在源头自清，绳在结处不乱"。想找到清水，就得上源头去找，想要解开绳子，就得找到绳子扣，不然就会白费时间和精力。
有的人今天熬点儿汤喝，明天在公园里学个小功法去练，结果今天有点儿用，明天又没效了，这样下去只能是事倍功半，甚至是南辕北辙。
花费的精力很多，收获却很少，这就是没有找到原动力的缘故。
外来的东西都是随时来、随时走的，它是一个变量。您要想找到一个一劳永逸的养生办法，就得从自己身上找。找到了自身的能量库，我们就能祛疾养生，活到天年。
像农夫看守果园一样意守丹田--天下强肾第一功
当我们把注意力都集中在丹田时，血液就会跟着聚集于此，并逐渐转化为肾精，而肾精是强壮身体、延长寿命的本钱。我们把血液成功地转化为肾精之后，还要把它储存起来，不让它轻易耗费掉。
丹田就是脐下三寸，关元穴的位置。有人说，我想精确点，能不能用尺子量一下？没必要，越量越远。既然叫丹田，就像田地一样，不是一个点，而是一个范围，您只要在这个圈里就行。
"脐下三寸"还有一种解释，就是肚脐往腹内三寸。这样意守更方便，守着肚脐眼就行。
意守是什么意思呢？就是把您的注意力总是集中在这里，就像一个看守果园的农夫，总是关注丹田这块地方。
总想着丹田有什么用呢？很简单，就是希望把更多的血液灌注在这里。血液聚在这里的目的，就是把血液转化成肾精，而肾精是强壮身体、延长寿命的本钱。
转化成肾精，并不算完，还要把肾经储存起来，不让它轻意耗费出去（精满则溢，不及时收藏就会随欲念而出了）。接着，把肾精变成骨髓，填充到督脉，也就是脊椎，最终进入大脑，成为脑髓。这个过程也叫做"还精补脑"。脑髓充足，人才会真正获得智慧，也才能真正健康长寿。所以，意守丹田的目的，就是从后天重返先天，找到生命源动力的过程。我们与母亲从脐带断开，也就开始从先天进入了后天。因此，肚脐是人进入先天的门，又称"神阙"，"阙"就是宫殿的大门。
再看关元穴。元为元气，关为门户。"一夫当关，万夫莫开"，所以您可要守住这个元气的关口，这样必能强壮。
换句话说，意守丹田就是要强壮我们的肾。肾为先天之本，《黄帝内经》说肾为"作强之官，伎巧出焉"。作强，就是精力充沛；伎巧，就是富有智慧。
意守丹田，看起来很有诱惑力，许多人已经摩拳擦掌，跃跃欲试了。先别忙，听听尝试过的人都怎么说。很多人说，丹田根本守不住，一会儿心思就飞走了。有人说，一守就头发昏，想睡觉。有人说，我守得住，肚子发热了。还有人说，我一守就阳举，性欲旺盛。
通常，大家喜欢在打坐的时候意守。其实，这只是个形式。意守丹田可以在任何时候、任何地方，坐着、站着、躺着、走着都行。只要注意力能集中在丹田，就算是意守了。
但意守丹田却不是所有人都能马上做到的。先要排除干扰，扫清道路才行。干扰是什么？就是体内的三浊--浊气、浊水、宿便，但根源还是浊气。浊气一消，浊水、宿便也就随之消解了。没有这一步，你的新鲜血液就聚不到丹田，又何谈"还精补脑"呢？
你体内的浊气有多少，你的病痛就有多少，你的烦恼就有多少。你的悲伤，你的忧虑，你的恐惧，你的偏执，你的心慌意乱、六神无主，都是体内浊气的表现。所以，要想远离病痛，心定神安，就要先排出浊气。
有人说：道家修道，打通周天，造炉铸鼎，五气朝元。非常高深玄妙，岂是等闲之辈可以掌握？可谁又是等闲之辈呢？别看轻自己。古人爱用比喻，道家多有玄虚。生之为人，就与生俱足。智慧不是学会的，您本来就有，不过是人的潜能，只要把它找到，然后发挥出来就行了。
第9节：放大自己的本能反应
放大自己的本能反应
一个人身上痒了就想挠一下，这是本能，也就是下意识的反应。但是我们把它放大就成了刮痧。实际上刮痧就是被放大的下意识，痒的时候一刮就好了。
把下意识的行为放大，就是强身的好方法
我在前三本书里一直强调要大家学会倾听身体的声音，但是，光倾听身体的声音还不够，还要达到和身体对话的目的才行。怎么与身体对话呢？其实，下意识就是身体与心灵的对话，通俗点说，就是身体对外界发生的一种反应。什么叫下意识？比如你身上痒了挠两下，害怕时捂上脸，一见强光就赶紧闭眼，这都叫下意识。
因为下意识是一种本能的东西，所以很少有人关注。其实，本能里面蕴含着非常深刻的意义，因为它是人体本来就有的能量，也就是原动力，是以无意识的形式表现出来的。
那什么叫无意识呢？比如起风了，我马上起了一身鸡皮疙瘩。这个完全不是我能控制的，不会我叫它起它就起，我叫它停它就停。所以说，无意识和下意识是不同的。
无意识是人类适应大自然的本能，身体就是通过它发挥自愈能力的。下意识介乎有意识与无意识之间，是沟通两者的桥梁。把握住下意识，我们就能找到无意识，实现身体和心灵的对话。
比如说，一个人肚子胀了就想去推一下腹，或者鼻子酸了就不由自主地动一下，这些都是下意识。我们如果能够经常这样跟身体对话，就能逐渐感受到它的存在，也就离无意识更近了。
同时，我们还要注意强化下意识。因为下意识是人的本能演化出来的一种东西。只有找到接近本能的东西，才能找到人的原始力量。
之前介绍过的推腹法就是教大家如何强化下意识的，只不过，我把它放大并加入了很多人为的方法。比如，一个人身上痒了就想挠一下，这是本能，也就是下意识的反应。但是我们把它放大就成了刮痧。实际上刮痧就是被放大的下意识，痒的时候一刮就好了。因此，想要强身健体，就一定要从下意识入手，并有意识地把它放大。强化下意识，就是强化人的本能，就是强身的好办法。
第10节：下意识是修复你身体病灶的最好医生
（1）下意识是修复你身体病灶的最好医生
打坐时，盘腿时间久了，身体有些部位就会麻了、木了。这种麻和木的感觉是身体发出的什么声音呢？
一般来讲，局部麻了就说明血液平时在麻的这个地方流通不畅，此时应该赶紧开始推腹，把气血推到腿下面去。
原来你可能盘腿三分钟就麻了，现在推完腹之后你能盘五分钟，然后再继续推。慢慢地，你的气血就会越来越畅通。可能原来要推50次才能不麻，现在隔好久才要推一次。所以，通过推腹，我们就能知道放大后的本能是怎么指引自己强身健体的。
当你打坐的时间越来越久、心情越来越快乐的时候，实际上就是你开始倾听身体的声音，和它消除隔膜甚至与它水乳交融的时候。所以，下意识就是你修复身体病灶的一个修理工，用它来强身是最好的方法。
冶炼心药，从打坐开始
打坐的方法有很多，可以练经络，可以练声音，但是最终的归宿却只有一个，那就是把新鲜气血引到丹田这一块。明白了这一点，您就掌握了打坐的要诀。这时候，哪怕是听着流行音乐，您也一样可以轻松打坐，达到您想要的强身目的。
可以听着流行音乐打坐
一说打坐，人们通常会联想起修炼的高僧、道长，或者什么武林大师。崇敬之心一起，打坐这个本来自得其乐、类似舞蹈般的健身游戏就显得庄严而枯燥了，再加上担心走火入魔，就更不敢去体验尝试了。
打坐时您可以正襟危坐，也可以手舞足蹈；可以缄默无语，也可以哼着小调；可以置心一处，也可以浮想联翩；可以意守丹田，也可以内观脏腑；可以回味余香，也可以静听肠鸣；可以修心冥想，也可以练腿拉筋。总之，没有一定之规。
打坐，不是打个木桩，然后把你捆在上面坐着（佛家比喻为"枯木禅"）。打坐，打的是鼓乐，坐的是浮云。随机变化，妙趣横生。打坐的好处真是太多，但不知是谁给设了个高高的门坎，大家全都望而却步。打坐可以帮你找到腿上的哪根经络不通。打坐时，很多人腿盘不上，有的因为筋骨僵硬，有的因为关节酸痛，这些就是经络不通的地方。你就边打坐，边在不通的经络上拔罐、按摩、刮痧、敲打。很快，你就可随意地把腿盘上了，什么金刚坐、如意坐、迦趺坐，想怎么坐就怎么坐。虽然打坐不是为了坐，可是你如果连坐都坐不好，又怎么有兴趣去打呢？
打坐最能增强人的自信，因为当你稳稳当当、威然盘腿而坐的时候，你就体会到了什么是自尊，什么是从容，什么是大将风度。这时，还用别人给你自信吗？
打坐最能获得灵感，你不用绞尽脑汁去思索，你不用惮心竭虑去探求。一切都是不经意，不期然，像流星倏然入怀，像灯火瞬间照亮。
打坐最方便简单，不分场地（有人追求风水道场），不分时间（有人刻意子午吉时），不分男女老幼、病弱强壮。因为各人有各人的打法，每人有每人的目标。只要打坐打得高兴，打得放松，打得自然，打得随意，就找到了打坐的真谛。打坐只是个方法，是个阶梯，是个玩具。
别想着要从打坐来成仙得道，只是借此找到活生生的真实感觉，你就不用担心走火入魔。只有不知变通、一根筋的人，才会一条路走到黑，才会走火入魔。
当有人告诉你这个不行那个不行，总之是光靠你自己不行，只能低头求助于人，只能俯身拜师求道，受人教诲，再苦苦修行几十年，我劝您，别听他的。真的，没什么不行，除了你自己真的相信你不行。
打坐是自我学习、自我修炼、自我回归、自我提升的捷径。同时，打坐又是自我感动、自我陶醉、自我抒发、自我宣泄的出口。打坐是一种环境，一种氛围，是一亩田原，一片天空。
我们自身百药齐全，我们自己万灵俱备，我们衣食无缺，能量无穷，每个人都应该活得像个国王，才不负苍天对我们的恩赐。
打坐分好几种
打坐的目的有很多，有的人是为了练盘腿，有些人是为了静心，还有些人是为了通经络。但不管是哪一样，只要目的是好的，那么我们就可以不拘形式，不一定每个人打完坐之后都得达到某种效果。
比如，你要是能够通过打坐学会盘腿，这本身就是一件好事。至于具体的练法，你侧重于形体，还是侧重于内心，都没有多大的区别，关键是自己的感觉要对。
有些人喜欢打坐的时候念咒，比如说念大明咒，用声音来震动自己的经脉，疏导自己的气息。这样的方法挺好的，但是如果您不喜欢或者不习惯，那也没关系，您就静静打坐好了。总之，"旁门三百六十条，各有各的道"，一切随缘。
关于打坐的方法有很多，可以练经络，可以练声音，但是最终的归宿却只有一个，那就是把新鲜气血练到丹田这一块。明白了这一点，您就掌握了打坐的窍要。这时候，哪怕是听着流行音乐，您也一样可以轻松打坐，达到您想要的强身目的。
第11节：一法打通人体全部经络
（1）一法打通人体全部经络
一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。
积聚自己的能量，然后把它点燃，就是您打坐所要达到的一个功效。
不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。
万事万物都是这样，一旦加入"人为"两个字，它就变得不自然了。那么，我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢？打坐的时候，我们必须找到一条通道，哪怕这是一条没有用的路，我们也得借助它冲破阻碍，走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口，我们就能顺着它找到答案。怎么找呢？有些人觉得应该意守丹田，至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到，而且未必有效。这里，我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法，那就是身体哪里疼就守哪里。
比如说，你盘腿的时候发现自己根本静不下心来，而且腿也疼。那么，此时，您就可以定下心来，先找到腿疼的地方，可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴，这就说明您的胆经在这一块儿不通了。
那您就先顺着胆经揉一揉，等它不怎么疼了再盘。这时候，您就会发现，自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘，现在就能开始尝试双盘了。
双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来，在盘腿的过程中，您就能把那些不通的经络逐渐打通，而您的体质也在不知不觉中飞速提升。
这些东西就是您自己掌握的，最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了，或者今天练一下，明天就不练了，打坐也就失去了它的灵性。
就在这个逐渐打通经络的过程中，您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口，其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复，这要靠大家"没病找病"才能做到。什么叫"没病找病"？就是没打坐的时候，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐，就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。
这时，您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢？本来，您想意守丹田，关注点是在丹田，可身上酸痛使得注意力无法集中，结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里，意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田，这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候，您的意念就能集中，逐渐就能开始静心。
（2）到这种程度，再让您意守丹田，就会容易得多。随便守哪条经，您都能轻松做到，因为您已经找到了守经的感觉。相反，要是您不这么做而去硬守丹田，就很难办到。更何况，这时您也会因为没有对比，体会不出什么是静心，什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后，您就会发现，原来所谓的静心并不是什么都不想，而是平静地关照自己身体的各种感觉。
同样，所谓的意守丹田，也就是让我们学会集中注意力，把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的，如果您要死守着某个部位，那您一定得不偿失。
可以说，凡是您能把气集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。比如有些人学枯木禅，像一根枯木似的呆坐在那里，而且强迫自己去死守某个部位，结果时间一长就坐不住了。其实，这种打坐方式错就错在把人当成了枯木，毕竟，人是会运动的活物，而且丹田也是会变化的。
实际上，通过打坐，我们能迅速发现身体上的毛病，得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后，您就能有针对性地进行调理。
过去，有人一提到倾听内心的声音，就觉得很玄虚。其实，它一点都不复杂，关键在于意念。我们可以先问一下自己：身体会发出哪些声音呢？我们想倾听什么呢？声音是从肚子发出的吗？还是从身体的其他部位？这些都不必急着下结论。
我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方，哪里疼"听"哪里，就会慢慢地掌握这种"听"的方式，比如说，我们可以"听"到身体酸痛的感觉，可以"听"到刺痛的感觉，还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细，不管身体有多么细微的变化，我们都能感知得到。这时候，你会发现，自己已经能够听懂身体的声音，并且实现身体与心灵的对话了。
修道先从还精补脑练起
当人心里清静的时候，就可以通过一些方法把精补足。对于男士来讲，就可以把自己的精力练得比一般人强许多。
"道"这个字好像挺莫测高深的。其实，修道并不难，不用古人炼丹时用的铸鼎那些方法，我们也完全可以修道。
比如意守丹田法，一般人三年都守不住，为什么呢？因为他们是在硬守。硬守行不通，因为一肚子浊气都在丹田那儿堵着。这时，如果真气冲击丹田、激荡浊气，就会导致人胡思乱想。
这个时候就应该采用推腹、吃牛蒡汤等方法，赶紧把浊气先排出去，这样你的脑子才不会乱想，才会非常清醒。
每一种思想都对应着一种生理上的症状。所以，只要人的身心顺畅，就很容易学会一些比较深的健身功夫，比如筑基。当人心里清静的时候，就可以通过一些方法把精补足。对于男士来讲，就可以把自己的精力练得比一般人强许多。
精力充沛了怎么办？可以挥霍，也可以储备起来，还精补脑。怎么还精补脑呢？简单点说，就是把肾精变成脊髓，脊髓充足了，最后变成脑髓。所以，中医说："肾精生髓，脑为髓海。"
其实，还精补脑等道家养生功法并不像有些人说的那么难，它不过是把人体的新鲜气血引到关元穴，然后在这儿停下来，再把浊气排散，让气血越聚越多，最后变成肾精；肾精足了以后，再充到脊椎、脑中来。整套功法就这么简单，没什么难的。
所以，人要想强壮，就必须肾精充足，这是最关键的。有的人说，把肝练好点儿，它的解毒能力强了，人就不会生病了。也有人说，把脾胃调养好点儿，就能活得长一些。但是，这些都不能让人真正地强壮起来，因为你还是没有找到先天的宝藏，总是在后天使劲，结果只能处于吃不饱、饿不死的状态。所以，人要想富足得像国王，就得把先天的宝藏挖出来，而方法就是还精补脑。
要想强壮，就要壮大生命力，生命力是什么？它是一种孕育的能力，生命靠此延续。这个东西一旦衰败，人体的生命之根就坏了。
宇宙的万物都是相通的，人要健康长寿，就要道法自然。
第13节：意守丹田、导引气血的三大绝招
（1）意守丹田、导引气血的三大绝招
生活中，很多人膝盖痛并不是膝盖缺血，而是肠胃从一开始就存在问题。如果您能够通过练习这些方法让新鲜气血冲击肠胃，并引到丹田，那您就迈出了走向强壮的第一步。此外，如果我们又能把意念导引法和其他很多方法结合起来，效果还会更好。
有些人说："我想把气血聚集到丹田这儿，可是注意力一直无法集中，身上也没什么地方特别酸痛，您还有没有什么好的方法？"
其实，想要做到意守丹田，打坐是最好的方式，但是要求你要有一个平和的心理状态。一个人要是心里很乱，就很难做到全神贯注和把意念完全集中在丹田上面。不过不要紧，我们还可以借助外力，把注意力吸引过来。在这里，我就向您介绍几种集中意念的方法，让您顺利地把气血引向丹田。
第一种：蹲行炼丹术
这个也可以叫蹲步走，很简单，就是蹲下来，环抱住膝盖，然后一直往前走。请记住，做蹲行炼丹术的目的是让腰用力。换句话说，就是为了让腰"走"。当腰成了行走的原动力，气血才能不知不觉地聚集到小肚子处，您每天这样练一会儿，肚脐和腰的感觉就会非常舒服。
蹲步走有哪些好处呢？由于用力的部分是在腰部，所以这个动作最直接的作用就是锻炼中医所称的"肾之府"--腰。同时，蹲着走会把新鲜气血自然地引流到小腹部，肚子一会儿就热了。如果肚子里哪处要是有瘀血，这时候用手一按就能感觉到。另外，气血导引到这里之后，就会开始冲击修复病灶。所以，蹲步走对胃寒、便秘、前列腺疾病、妇科病、男科病等都有明显的改善功效。
第二种：搓手捂肚脐
如果您嫌蹲步走太麻烦，或者做了一段时间后感觉比较累，那您不妨休息一下，换一种方式。一般说来，不管是什么东西，人们单用一种的话，时间一长就会厌倦，甚至有一种疲劳感。但是两种以上的方法配合着使用，效果就会好得多。
接下来要说的这个方法也很简单，就是把手搓热，然后放在肚脐眼上，这时，您会感受到一个热度。您什么都不用想。只要感知热度就行了。当您感知的时候，身体其他部位的气血自然就会奔向您所关注的地方。
为什么会这样呢？当您把手搓热以后，手就会和其他部位产生温差，这时一直想着热的地方，就能很轻松地导引气血。其实，不光是热的时候会这样，就是它冷了，气血也能冲那块地方去。只要你让这块部位的温度跟别处产生温差就行了。然后，您用意念一直守着它，气血就跟着过去了。
我们想明白了这个原理后，就可以举一反三地使用了。所以，不管是搓热了双手捂肚脐，还是用别的造成温差的方法，都只是一个外在的形式，最终都是为了把注意力成功地吸引到丹田部位。
我给大家介绍的第三个方法就是这么推导出来的。您要是嫌蹲步走或者搓手掌太麻烦，可以直接在肚子上面搁一个暖水袋，然后把全部的心思都放在上面，这样里面的气血就会自己动了，就这么简单。
第四种：多种组合术
很多人都觉得双盘是判断一个人能否把打坐坚持下来的一个标准，有些人不能做到，就觉得很遗憾。其实，不能做到双盘，最大的障碍通常是膝盖不能放平，硬盘的话会膝盖痛。这时候，您完全可以先用跪膝法来迅速缓解膝痛，从而完成双盘。
其实，这也是导引气血到丹田的一个方法，完成后，再配合蹲步走的话，会觉得更舒服，效果也更加明显。生活中，很多人膝盖痛并不是膝盖缺血，而是肠胃从一开始就存在问题。如果您能够通过练习这些方法让新鲜气血冲击肠胃，并引到丹田，那您就迈出了走向强壮的第一步。
此外，如果我们又能把意念导引法和其他很多方法结合起来，效果还会更好。比如说，您今天有些不舒服，单用嗅玫瑰导引术（腹式呼吸法）来安心宁神，效果不是很明显，那就可以尝试一下蹲步走。这种交叉法甚至可以扩大到中医的六大法以及别的锻炼方式里，这样，每个人都能根据个人的体质和当时的情境来选择进行任意组合，看哪几种方法更适合自己。这些都是快速获取心药的途径。
（2）无病不催--太极拳应该这么打
打拳就是跟环境的一种回应，跟山谷的回响一样，所有的东西都是当时随机取兴的。
太极拳大家都比较熟悉，每天一到晚上，我就会打太极拳。一开始，我们在练形体动作的时候会想到经络，这条是通肺经的，那条是通大肠经的。其实，练习时您别想着它，经络自然就通了，一想它，反而滞涩住了。
也无所谓在哪打，比如坐着就能打，关键是要身心合一。太极拳其实就是一种跟自然界的交流。您打的时候，心里要有一种境界，或想着某种情景。
如果当时身边有一座假山、一块石头，您就对着这座假山、这块石头来打。比如说，这儿有一株滴水观音，我打太极拳的时候就看它是一个活生生的生命，一个亭亭玉立的美女。这样一来滴水观音就不再是一株植物，而是有感情的东西。她可能正用那些枝杈向我招手，我打拳是在跟她进行一种交流。
如果您是在屋里，屋里除了一块黑板什么都没有，那您对着黑板也能打出一种清静的感觉。屋里有像，我就对着像来打；屋里是幽暗的，我就对幽暗来打；屋里是明亮的，我就表现出明亮的感觉。这个完全是随境而迁的。
总之，打拳就是跟环境的一种回应，跟山谷的回响一样，所有的东西都是当时随机取兴的。
打拳也就是一种语言交流，只是在练一种天人合一的境界，把所有东西都练成一种灵感。您要是练什么外在美，那就偏了。那种美是人强加进去的东西。