你应该知道的那些珍藏在台北故宫博物院的国宝藏品——完结篇

五十四、斗彩鸡缸杯

明 成化 高4cm，口径8.3cm，足径3.7 cm

2014年香港苏富比拍卖上，大收藏家刘益谦以2.8亿港元的价格拍下了一件明成化的斗彩鸡缸杯，刷新中国瓷器世界拍卖纪录。同时也鸡缸杯的价值再一次得到了体现。台北故宫博物院收藏的此件鸡缸杯器作侈口，浅弧形壁，浅圈足，器表彩绘两组子母鸡图。图中公鸡、母鸡率领小鸡觅食于野地，母鸡低头欲啄虫，小鸡展翅雀跃，即使在细小如斯的画面中，依然令人感受到温馨可爱的情境。另外，画中的牡丹、兰草与湖石恰如其分的隔开两组图案，杯内纯白无纹饰，底以青花书「大明成化年製」六字楷款，款识之外并加画双方圈。此足以传达天伦和乐的子母鸡图，或因帝王的喜爱而深受文人雅士的青睐，故至晚明无不以为「成窑鸡缸杯，为酒器之最」。以及明神宗万曆皇帝桌上之成化鸡杯「值钱十万」之说，遂不迳而走。

五十五、宣和画谱

宋 元大德六年吴文贵杭州刊本

外观尺寸（高、广）25.3x16（cm） 版框尺寸（高、广）20.5x12.1（cm）

这是一部记载宋徽宗时期内府藏画的谱录，也是我国藏画专书的创始。全书分：道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬菜等十门，釐为二十卷，收晋至宋画家231人、画6396轴，其中卷十二山水门第三，还曾录及日本国的画。书成于宣和二年，原作者已无法详考，后世推测是臣下修纂，进呈乙览后，再经过宋徽宗笔削点定，所以虽杂出众手，但全书辞气如一。

《宣和画谱》约在宋高宗时梓行，未闻宋朝还有他刻。藏在台北故宫博物院这件为元大德六年吴氏杭州刊本。 这个版本是此书第二次刊印，明嘉靖十九年杨慎第次刊印，崇祯间毛晋汲古阁收入《津逮秘书》，清张海鹏又收入《学津讨原》，此书大约经过这五次的刊行。宋高宗时的刻本早已失传，而除台北故宫博物院所藏外，尚未见其他处另有收藏元大德本的记录，所以此帙不仅是传世《宣和画谱》最早的版本，也独具校勘上的珍贵价值。至于此帙何时进入清宫内府，专家根据《锭定天禄琳琅书目》及《后编》均无著录，不得详知。但从书上的藏书印记可以考见曾经赵彦和、陆治、孙克弘、王时敏、顾湄等明清两代名画家及藏书家的珍藏及鉴赏。

五十六、台湾地图

清 纸本彩绘 纵：46cm　横：667cm

乾隆《台湾舆图》横长六六七公分，纵四十六公分，为卷轴式彩绘纸本，採山水画形式，画面清亮优雅，其艺术价值冠于现存各台湾舆图。其绘制年代不详，图上原亦无图名，但后人从舆图中所呈现的官署、治所及行政辖区等区划，大致倾向于清乾隆二十一至二十四年年间绘制。舆图方位採上东、下西、左北、右南，绘制范围在台湾本岛南起沙码矶头，北至大鸡笼城、东迄山地、西抵海，另兼及若干近海岛屿、沙洲、礁石及澎湖群岛，凡山川、港湾、河流、岛屿、沙洲、县城、衙署、庙宇、抱台等，俱逐一标明。本图共注记一千多处地名，其中包括三百三十个原住民部落社名称、四百多个汉人聚落分布，以及二百多个军队驻扎、官衙治所、庙宇、塘汛等行政机构，可谓台湾古今地名演变的第一手重要资料。

五十七、玉荷叶洗

南宋至元 通高9.5cm，纵长15.2cm，横长6.0cm，重225.0克

该件荷叶洗为玉质，除底部微微露出原本的黄绿色外，通体褐黄，部份显现灰白斑，偶见褐红的色素掺杂于阴刻线中，所以可推测此玉杯可能经过染色。状如枯藁而包阖起的荷叶，呈上宽下敛的三角形，叶缘弯曲起皱。外壁以双阴线刻划出叶脉。叶梗从底部中心开始弯绕，后顺势上扬至杯侧，此安排除了增添造形的变化外，还具有足与把的实际功能，而此设计手法与浙江衢州南宋史绳祖墓出土的一只白玉荷叶杯相似，只是本器更见成熟细腻。本器的附件紫檀木座，以多层次镂雕作一把莲状，花叶秀美清雅，益添玉杯之风采。文豪苏东坡曾谓晨饮为「浇书」，婉转而幽默的表达出知识份子不得志时，愁怅但又不放弃理想、希望的心态。因此，荷叶杯具有文人不向恶劣环境屈服的象徵意义。

五十八、掐丝珐琅番莲纹盒

明景泰 高6.3cm，直径12.4cm

莲纹盒为铜胎掐丝珐琅圆盒，造形取材自莲花。平顶，以莲花心含莲蓬图案为装饰。盒身与盒盖之弧形外壁，模铸仰覆莲瓣形，莲瓣周稜突起，瓣尖微卷外扬。各莲瓣框稜内，各饰一朵折枝莲，各莲之花心图案及细部线条不尽相同。全器入手沉重，製作精雅，掐丝线条严整，线上镀金痕犹明晰。所施鹅黄、靛蓝、浅蓝、鲜红、莹白诸珐琅色料均厚实鲜亮。器里及底均镀金，盒内底心中央横刻细字楷款：「大明景泰年製」。传世景泰款器真伪杂陈，本件香盒为难得的时代风格相符的有款器。