诗书画中的九大人生境界，每一层都不负此生，都那么美好
人外有人，天外有天。
看过神话故事的都知道，天有三十三重。
人，也是人生百态，各有不同。其境界，修为，也分很多层次。
民国大儒王国维曾把人生分成三个境界：
第一层：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二层：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三层：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
事实上，生活是百般滋味，远非这三种境界可以比喻得了。
每个人对于人生，可以说有着不同的选择，而每一种选择最终都会形成各异的人生。
在诗词书画之中，小编选取九样（着），权当九大人生境界。
当然，这九大境界，每一重都是美好的。对照一下自身，看看自己在哪一层？
一、通达境界：古今都付笑谈中
《临江仙》
明 .杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，
是非成败转头空，
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。
通达，贯穿全诗。遥想古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算不了什么，只不过是人们茶余饭后的谈资。
无论成功，还是失败，是功成名就，还是一败涂地，其实都无所谓，关键不要虚度了此生。
说到底，人生重要的是过程，而不是目的，因为目的都是相同的坟墓。
可以说，与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限；江水不息，青山常在。
二、超我境界：人生百年一仓皇
《登高》
唐 .杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫登高述闻，想到自己的身世遭遇，穷困潦倒、年老多病、流寓他乡，人生痛苦难当，无限悲凉之意溢于言表。
古代文人的追求，莫不是“穷则独善其身，达则兼济天下”，可是杜甫无论是穷达与否，都在怀着兼济天下之心。这，注定了他少不了痛苦的折磨与煎熬。
但是，毕竟痛苦是人生的必经之路，我们终要与不如意的人生握手言和。谁也免不了俗……
三、苍茫境界：独立于天地之间
《登幽州台歌》
唐 .陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
堪称初唐诗歌的经典之作，短小而精悍，语尽而意未完。
此是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。诗人踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。
真的是，不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。面对无边的天地，诗人感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。
此情此景，才发觉宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草、如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？……
四、脱俗境界：心远天阔地自偏
《饮酒》
魏晋 .陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
不为五斗米折腰，过潇洒自由的生活，这为后世所乐道。
其实，抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活，这是不少文人墨客所向往的，古今中外依然。
当然，相对而言，陶渊明的境界比其他人更高一层，他追求的不仅仅是隐居，更追求的是“心远”。
在他看来，想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。而“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。
五、无常境界：得失悲欢顺其自然
将进酒（节选）
唐 .李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
光阴流逝，亦如江河入海一去无回；人生苦短啊，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。人生短促、红颜易老，世事变迁、富贵无常。
人生易逝是宇宙永恒的客观规律，谁也无法改变，得失悲欢只能顺其自然，或许，我们唯一可做的是：把握今朝，对酒当歌，方能不负此生吧。
六、乐观境界：心年轻永远不老
《江城子 .密州出猎》
宋 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
心若在，梦就在。所以说，一个人的心态很重要。心不老，人就永远年轻。换而言之，心年轻，人也就永远不会老。
就像诗人苏东坡，在四十岁时依旧豪情万丈。不服输、不服老，是许多人的一个共性，而这最重要就是心态。环境可以一直在变，但主宰人生的依然是我们乐观的内心。
七、宇宙境界：站在天问的高度
《春江花月夜》
唐 .张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
……
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
当张若虚问到宇宙的问题，我们一定能够感觉到他这个时候有很大的孤独感。“江畔何人初见月，江月何年初照人”透露出的洪荒里的孤独感，是因为诗人真的在孤独当中，他对孤独没有恐惧，甚至有一点自负。
通常我们很少看到这种重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。我们大概只有在爬高山时，才会有这种感觉：到达巅峰的时候，忽然感觉到巨大的孤独感，视觉上无尽苍茫的一刹那，会觉得是独与天地精神往来。
八、凄美境界：岁月总是催人老
《代悲白头翁》
唐 .刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在。
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
……
宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，乍一看，会以为这首诗又是一个“人面桃花”的故事。其实，刘希夷所发出的，是对岁月催人老的感叹。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，红颜易老；后半写白头老翁遭遇沦落，世事无常。“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”，这不是最出名的句子，但却是最残酷的——红颜女子的未来，不免是白头老翁的今日；而白头老翁的往昔实，即是红颜女子的今时。
这种悲情从《白头翁》一直到《葬花吟》。人只要活着，几时才能摆脱这种悲情？无解。
九、超脱境界：笑看水穷云起时
《终南别业》
唐 .王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
“行到水穷处，坐看云起时”，人生境界也是如此。在生命的过程中，不论经营爱情事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。
此时，你不妨往旁边看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧，这样心灵还可以畅游太空，还可以很自在地欣赏天与地，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。说到底，人要有合理的悲观思想，更要有顽强的乐观思想。
每一首诗，每一幅画，我们都能看出人生的道理，或者哲理警句来
但是，诚如著名作家韩寒所说，懂得许多道理，也无法过好这一生。
关于人生境界，人生层次，人生格局的划分，五花八门。我们没必要把它们都当真，权当为自己繁忙的生活增添一点乐趣吧。
诚如古代先贤说的那样：知行合一！
我们不仅要说要懂，还要去付诸行动。行动，方能改变命运，改变每一个人的生活处境。
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