“房子租给别人,不如送给小姑子”,儿媳:我偏不送,大不了离婚
我有酒和茶。
你有故事,就来找我。
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01
很多人羡慕自由职业者,或者想成为自由职业者,都是因为只想到了“自由”二字,忽略了“职业”二字。
那种家境殷实,随便干点什么,不求赚不赚钱,大部分时间在玩的人,算不上自由职业者。真正的自由职业者也是一直在工作,只不过不再是为别人打工,而是为自己打工。
而且,自由职业者的“自由”,只是指的时间可以自由支配,空间可以自由切换,真要做了自由职业者你就会发现,你有可能还没有上班的时候自由,因为你没有假期,没有带薪休假,社保什么的还得自己独自承担。
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“自由”这种东西永远都是相对而言,你羡慕别人可以在放假的时候去玩,别人羡慕你可以在他们上班的时候放假,而实际上差不了多少,关键看个人的理解,你选择了怎样的生活,享受其中的自由即可。自由要靠自己发现,不能靠别人给你。
就像周国平在《思想的星空》中讲圣爱克苏佩里的《要塞》时所说:“没有立足点的自由不是自由:没有自己的信念,算不上思想自由;没有自己的立场,算不上行动自由;没有自己的女人,算不上爱情自由。”
自由的“立足点”很重要:谁都不爱的人,是自我;能自由选择爱谁不爱谁的人,才是自由。穷大方的人并不自由,有了钱却不乱花,自己决定该花在哪些地方的人才自由。
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02
朋友小婉对自由的理解是:“各方面都受制于人就不自由,只有自己有自己的一片天,始终有退路有底气才算自由。”
她的这种结论是源于她的婚姻,她所说的退路和底气,一是钱,二是房子。
她在很早之前就明白了钱的重要性,明白了退路对女人的重要性,因为她见过很多因为没有退路而活得很辛苦的女人,她们没有自己的一片天,不得不受制于人,当然也就失去了自由。
她不想成为这样的人,所以才会在单身的时候努力奋斗,在追求思想自由的同时,追求财富自由。这样的她,就有了我们前文中提到的“自由的立足点”,她知道自己想要追求的自由是什么,目标很明确,奋斗起来当然会很有激情。
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婚前就有了钱,有了房子,这让她心里很踏实,她认为这种踏实就是自由。她在与人相处的时候,不会因为仓中无粮而觉得低人一等,总是自信满满,很有底气,她认为这也是自由。
这样的她,当然不会让婚姻剥夺她的自由,她在跟她老公阿豪结婚前明确约法三章,自己的自由需要保留,她也不会干涉阿豪的自由,两个人只需要把婚姻当成额外的共同财产去经营即可。
她把一切都规划好了,当婆婆跟她说“房子租给别人,不如送给小姑子”的时候,她肯定不会同意:“我偏不送,大不了离婚就是了!我的房子,我的钱,都是我的底气和退路,这两样东西即便是我离婚了,也能保我一生无忧。但如果我拱手送人了,不管是离婚还是遇到其他难处,我都没有底气和退路,到时候谁来弥补我的损失?”
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她婆婆不认同她的说法,转而去向阿豪施压,想让阿豪教训小婉,但阿豪并没有这样做,因为他很了解小婉,也知道自身的处境,一旦惹恼了小婉,只会让自己有损失,她有退路,可以不受任何损失。
小婉在这种状态,是很多女人梦寐以求的状态,但光是梦寐以求没有用,她的这种状态也不是天生的,不是无缘无故得来的,而是她靠着自己的努力挣到的。如果你想像她一样自信满满,底气十足,有钱有退路,需要从现在开始经营自己,这种事越早做越好。
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03
从结果来看,小婉这样的女人,有钱,有底气,有退路,有好命。但是,从过程来看,她所得到的这一切,都跟自己的努力有关,都跟自己对自己的经营有关,而她的努力和经营,都跟“自律”二字有关。
试想一下,如果她不够自律,就算知道钱和房子对自己很重要,就算想活得自由,却三天打鱼两天晒网,稍微努力一下就觉得累,整天无所事事,荒废了大半生也没赚到钱和房子,她不可能自信满满,不可能底气十足,因为这样的自由没有“立足点”。
《红楼梦》中的王熙凤虽然也有钱,也自律,但却不够自律,有时候甚至有点得意忘形了。比如“弄权铁槛寺”那一回,她完全可以不用多管闲事,但她却不甘心被净虚老尼激将,做了聪明反被聪明误之事。
红楼十二曲《聪明累》中说她“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,也是不够自律所致。真正自律的聪明人,不会把聪明用在不该做的事情上面,因为这中间牵扯到因果,种下了恶因就难逃恶果。
对于现在的人来说,处境没有凤姐那么复杂,在相对自由的环境中自律,并不是什么难事。自律了才会有钱,有钱了才有底气,有底气了才有自信,整体加起来,才有好命。