详解卡巴拉：生命之树的模式

生命之树的模式

四个首牌

（1）所有的肯定 ，和所有否定的最开始

（2）无穷的未显现的能量的源头

（3）第一个动作

（4）上帝，创始人

（5）我们从哪里来，回哪里去

标志：王冠 点，万字

颜色：白色

在王冠里有神圣的白色的光辉，这些神圣的光荣在闪光和发出火花，他可以照亮宇宙，甚至超过太阳的光辉，而且照亮人类内心黑暗处，考虑到这样说不大合适，我们说的更充分点。球体的运动，被称为最开始的旋转，或者说最原始或第一个的运动物体，给予了所有的物体生命的礼物和馈赠，并且填满了整个宇宙。Eheieh是在王冠里神圣的本质的名字，他的大天使是外貌的王子—Metatron， 他在上帝面前带来了其他人。天使的等级名称是chaioth ha qadesh，这些神圣的生物也叫炽天使。

生命之树的每个阶段必须得在他们本性的直觉被唤醒并且开始发展后，才能理智的去实现。一个人在学习的时候，应该先去研究连接生命之树的每一个源质的符号。这些符号超越了语言，而且，一个符号可能还会表达另外一个符号的一些内容，由此在求问的问题中会对应创造出一个大体的能量的图案。一个人可能不会进阶到皇冠这个阶段，因为据说一个人是不能仰望到上帝和生命的真实面目的。但我们可以通过它的符号来建立一些关于皇冠的原则，比如点。也可以说皇冠就是点，这个说法是准确的。但是点不是皇冠，他只是其中的一面，我们所有能想到关于皇冠的内容的一个总结。

这些符号之间的联系提供了最好的指示，因为每个符号描述了生命之树的每一个源质的独特的一面，在皇冠里，他们就有

，后边这个

是伟大的上帝最古老的符号之一，但是不幸的是在过去的一段时间里，他与纳粹的邪恶的一面有联系。

皇冠的第一个符号就是

我们自己拟人的看法就是会引导自己觉得。最直接的力量就在我们的头脑中，但是卡巴拉把这种能量放在最上面，这种区别是非常重要的，他指明这种神圣的指导精神是一种我们渴望的加冕的荣光，也是高于我们头脑思想过程的一种能量。

在微观世界里，就是我们最本质的精神，在宏观世界里，他在神人亚当之上。原人亚当，是《光辉之书》里最原始的人物，由他的形态来定义全部的可见的宇宙。皇冠就是来源于万物创造，却又高于创造。因此，另外一个重要的符号就是

这个符号就是完完全全一个点，没有多余的面积和外在的别的定义。他代表了绝对的统一，他是宇宙发展之源。最后，所有的都是皇冠，在皇冠之后连续产生的其他的生命之树的源质都有皇冠的隐藏的一面，都有皇冠的映射，这种发展路径从皇冠开始，也从皇冠结束。这就是我们渴求的原型界的皇冠，他也是现在可见的宇宙最终消退成的内容。

我们通过向自己的皇冠进行祷告，从而来加速自己的精神发展和归于宁静的过程。内心的皇冠会指导和指引着我们，注意我们头上的光这个行为，会在我们的内心引起不易察觉的波动。它能让我们认识到自己，从而认识到完整的真实的生命。因为宇宙以皇冠开始，并且以皇冠结束，所以所有的精神发展的内容，无论是冥想或者是仪式化的，都必须以向最高处祈祷开始。皇冠里的上帝名字叫做Eheieh，意味着我将成为，这个名字因为它的发音和意义而被大众喜欢。

数字1归类于

在数学上，可以通过简单的加法， 变成其他的数字。如果我们拿一个1，把另外一个1放在他旁边，那么就得出2。再拿一个1，我们就得出3。这个可能显得太明显而没有意义，直到我们开始沉思沉思简单的数学和几何图像。我们知道的，比如，可以想象有一个纯粹的东西，完全不能被分开的。数字就是最纯粹的符号形式，也是在卡巴拉系统中非常重要的部分。但是，现在没有学生在意义深远的维度讨论中，能理解到坞斯宾斯基的《第三工具》。

当王冠是被点和数字1来做特点或者标志的时候，他也不是静止的。在物质世界里，他被看做第一次旋转的表现。还有第三个可以描述的特点的内容，就是这个

他围绕着中间的点旋转，它是稳重看似不动的，却又是在运动的。

万字符号有四个手臂，代表着YHVH的四个潜在方面，即原生元素，是统一于王冠的能量。但是他们不是一体的，它们最终会分裂成存放在王国里的四个基础元素， 王国被叫做小面人的新娘。王国是王冠最低的光晕，定义了“在上即是在下”的原则。

万字符号是最好的原生元素的标志，假设我们想象它的手臂在运动，就像风扇的扇叶， 这样它们就没有区分性了。这些元素代表生命之树上的王国，他们是被认真定义的。

“在上即是在下”是一个原则，它从本质上表达了王国是宇宙密集发展的结果，但和宇宙源头一样神圣。信奉正统基督教的人一旦发现了王国的罪恶，就会被误认为是极端主义者。

关于邪恶的问题，在讨论王冠时是最好解决的，因为这是生命之树上面唯一没有邪恶存在的地方。他是荣光中的荣光，根本没有对立的能量在里面。

邪恶是一种不能平衡的力量，他是进化的副产品，是在一个源质尚未平衡时，优先于其他稍弱的能量先出现，从而得来的。这就是神秘学的理论：在每一个进化的阶段上，都会留有一个特殊的极端的能量。

邪恶是极端的，他尝试着去拉某一边，以此来破坏平衡。合一是最终的善，也是两个相对的面平衡的结果。比如Geburah威严是充满活力的能量，他的对立面是Chesed慈悲或者爱，而威严的极端就是隐藏的残酷，慈悲的极端就是表现为偏执和虚伪的最糟糕的弱点。

神秘学家狄昂觉得有两种邪恶，分别是积极的和消极的。消极的邪恶与其说是一种选择，不如说是不平衡的性格。而积极的邪恶则是为了某种目的，心甘情愿的接受不平衡的力量。

生命之树的十个源质都有不可控制的一面，组成一个和恶魔相关的系统，因为他有上帝的名义和天使的形式感，被大家称作qlippoth，它们是存在于每个个体中的极端性，以不同的程度展现。这时候卡巴拉会提供最优先的解释方法，然后把它们牢牢控制住。这就是为什么像那个叫做abramelin 的系统，可以召唤好的和坏的力量，并且两者之间并没有好坏的比较，因为他们都是这不可分割的合一的部分。

这里没有价值判断，只是渴望被理解，并且保持平衡。这是薄伽梵歌这个战争家族的信念，也是人性的组成部分，就像在战争中，只有通过高我作为中间人来调节，才能结束战争并重建和平。