“三代不祭祖，主绝。”清明祭祖的5条规则，忠孝子孙都应该记住

《易经》：三代不祭祖，主绝。

所谓绝既人生漂流、亲人寡少、婚不顺、儿不孝、子息无丶香火断、一事无成……这是我写在清明前的忠告，也想说明清明祭祀祖先的重要。借清明、传孝道。慎终追远，生命意义重大！

人一生的福报是受祖上阴泽的，也就是说，你人生好坏由爷爷辈决定的。为此，千万不要以为自己的成功是因为自己的如何。我们要去祭祖。要感恩祖上的阴德。而且还要让子孙们牢记孝道。这就是孝能称道之故。这就是慎终追远的意义。

祭祖其实是寻根、培根、固根。家族、人生就如一棵大树，只有根深才能枝展叶茂。人生之苦，在于漂流，漂流是由于自身的无根。根与本相连，孝乃本也，孝乃根也。君子务本也。人生不可无孝。有孝，人生足矣！可无信仰也、可不学习也。君不见，天下富豪多不学，但天下富豪多尽孝！天下者，百德孝为先！

现在让《易经》告诉你忠孝子孙都应该记住的清明祭祖的5条规则——

一、易经：孝乃家族福报之本。乃人生幸福之道！

父辈没祭祖实为过错。

如果你确知你的父辈不曾祭拜过祖先，那你就借凊明之际，为你的祖先立个碑，在你的名字上，刻上你父亲的名字。易经蛊卦曰： “干父之蛊。有子”。是说匡正父辈过失，有子可为。此乃孝德也！

为祖上立碑不可求大求奢华，切记碑字的写法和发音。碑，卑也。碑过大则为尊也，不合天理。如今殡葬之风一派奢华，一派攀比，有人立碑已奢过帝王，此乃风气不正，民风不古。

切记：孝道在心，自有天知。平日不孝，祖上不佑。

一则真实的故事。某女长年与爷爷奶奶生活，相依为命，无微不至。老人百年后，女子得一梦，老人送来一罐金银宝物。随后几年女子便不清不楚地发了起来。我想，该女能发是与孝顺老人有关。

二、易经：清明祭祖是有礼仪的。

祭祖之礼应随当地风俗。但我以为黄表纸可多烧些。据说烧纸是为阴间的亲人送钱。其实黄纸钱是烧给鬼们的。对于鬼，我们应该宁可信其有，不可信其无。

子曰：敬鬼神远离之。其实鬼神也只能敬而无法近。其实人鬼情相一。其实一人一鬼也。其实人孝鬼亲，人恶鬼离。其实鬼是无法说清的。其实当下许多人不如鬼，是说他们无情无孝。其实不人不鬼者，人之惨也！

祖上要有墓地的话，可以尽多种些松柏。一是松柏养地。二是松柏成势可形成阴灵之域。说句白话，是给鬼们留点空间。墓无阴则无鬼，墓无鬼则不发。其实，当下之鬼生活空间与人一样糟糕，人在拼命强占鬼的空间，如此，人能顺吗？

一则真实的故事。某工厂不顺，求看风水。查后劝其搬迁，因离阴宅太近。随后我说开发此片工业园者必有报应。当即有人便说，这个工业园是村领导的，该村书记有独子，车祸已死，该书记也一身病了。

三、易经：风水是件神奇的事，其在神而不在人。

对此，人无奈。故芸芸众生之多。君不见，我中华大地已无集团穴地，如，汉、宋、明、清帝陵之势。故中华世袭帝制业已结束。帝王轮流做，今日到那家？

我们常人祭祖，不可妄求风水。

我们只能求来孝德。孝是德。有德就有得。德多得多，德少得少。众生之得，无非钱财食禄。此得无关风水，只要尽孝养德即可。富家之后多缺德，故富难过三代。

阴宅风水也不可妄求。风水由命，妄求不来，不孝不德之人也无风水之享。

墓穴风水要遵守地理。立碑则重在曰月。所谓风水之义在明堂而不在墓。好墓在藏而不在华。

说到清明祭祖，不觉又让人想到宗祠。其实，祭祀祖先最好的地方应该是宗祠。宗祠的破坏才迫使人们把祭祖转向墓地。

四、易经：宗祠是中华社稷的基础。

是国家安定的最基本保障。宗祠文化的核心是善德，是孝道。是中华传情之脉，是民风生成之地。

宗祠无，人无根，德无本，道无行。最让人不解的是天朝为何要坏宗祠，而满清人对中华的统制正是通过宗祠制进行的。看如今中华，人浪迹，习涣散，学雷锋又能何益。

易经中有许多祭祀的文字。如占卜到这类爻辞，是应该去宗祠或神庙祭祀。可宗祠破坏了，人们的祭祀找不到地方。不得已都去了佛家的寺庙。这便有些不伦不类了。其实祭祀和拜佛是有差别的。

五、易经：祭祀是一种诚信。

祭祀可以培养诚信。诚信祭祀可以通灵，可获得祖上神灵的佑护。我们人生的不顺，也多因我们为人诚信的不够。而平日中那些令人讨厌的人，什么都不是的人，一般都是什么都不信的人。

罪过啊！破坏中华宗祠制的行为是对华人最大的犯罪。有孝有善有德之人应尽力恢复宗祠的工作。有钱出钱，有力出力，有权出权。这是最大的善举，最美的积德。

当然，以上只是我对《易经》的一知半解罢了！

《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果；

很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。