达摩：不要迷失了你供奉的方向
有些书小而精致，读来别有韵味。
喝惯了酒精勾兑的瓶装酒，突然在乡村喝上一壶土法酿造的小烧酒，感觉格外入心入口。大概一样的道理。
读过一些日本人写日本文化方面的书籍，内容不可能不与中国古代文化相关联。每次读完，都会对中国的古代文化多一点认识，甚至有时候难免有一点沾沾自喜，内心里有一种隐隐约约“爱我中华”的况味。
不知道你有没有过这样的感触。
昨天在单向空间又读了这样一本美国人写日本人生活哲学的小书，随手把读书时候的一些触动和想法记了下来。
达摩这句话，不仅适用于禅宗的参悟，也同样适用于指导芸芸众生的日常生活。了解和领会这句话就可以活得简单轻松知足。
过于沉迷经典和教义，就容易陷入他人窠臼不得自拔，最终也无非是一个带脚书橱、储藏罐或传声筒，而不是一个拥有自己思想和行为的人。
所以达摩还一再告诫信众：
佛在心中，不要迷失了你供奉的方向。
达摩认为，汉字“禅”由“示”和“单”组成，能否开示，能否悟道，都必须由自己单独完成，不能迷信于经典或者教义。内求于心，如人饮水冷暖自知。
站在这个基础上，再去了解后世的理学、心学一类，就会豁然开朗。当然，也就会对那些滥竽充数装神弄鬼的伪劣信徒们嗤之以鼻了。
说白了，一个“信”字，是自信，而不是迷信。
多读书，多思考，多记录，会让自己越来越相信自己。
我并不赞同作者所说。
文字本身也来自于人造，“真理”二字，体现为文字即为人造。
看来，只有维摩诘才真正领悟了真理，所以他的沉默才“一默如雷”。换了芸芸众生的沉默，要么是冷漠，要么是懦弱。
得道者永远是极少数。
这样一想，“沉默是金”的说法本意是指接近或者触达真理的途径，而绝不是佐证“祸从口出”的说辞。
单从字面理解，不论“一默如雷”还是“沉默是金”，都很容易流于肤浅和世俗。
所以还得读书，读进去，然后再读出来，从忍不住传播书中所得，到思考记录书中所得，再到“会心一笑”“默然不语”，恐怕才是真正领悟了读书的妙处。
说得有点远了。
作为专司智慧的文殊菩萨，手持剑即为智慧之剑，自然专为斩断无知而为。
剑名“如意”，自然也是“如所想”“如所愿”之意。
我奇怪的是在华夏这片神奇的土地上，“如意”如何就成了“痒痒挠”。难道是，一时解痒要比一世无知还更重要吗？
不过又一想，在这片土地上，可以把“火药”和“钢铁”创造性的应用于仅供娱乐的烟花和仅供麻醉的大烟枪，岂不都是大同小异的做法。
果真如此的话，急功近利和精致的利己主义，都相当源远流长了。
2021年4月2日