文涛 | 世间一切皆是佛，你就是佛本身

佛是一个象征，一个提醒。他让我们感觉很好，他给我们很多的爱，但是，并不代表说我们要过得不如他。他是我们所有美好愿望的集合，我们就想要活成他那个样子。

而且你也别以为说佛一直都是祥和安宁，开心喜悦的，这一点也是不一样的。佛经常讲，人有三千面相，佛也有三千面相。

我们只是觉得佛就应该是这个面相，坐在大殿里面，很安详，很安静。那只是佛的一个面相而已，你不能把这一个面相认为他就是佛，笑呵呵的，乐呵呵的，开开心心，无欲无求，很安宁，很安详这是佛，其它时候就不是佛了？你又误会了佛。

佛有三千面相，怎么能固定到一种面相呢。生气的时候也是佛，凶神恶煞也是佛的化身，有时候恶人和坏蛋，也是佛。只要世间有的面相，就是佛的面相。

只要世间有的，就是佛的面相，不分好坏。我们的头脑要分，这是好的，这个开心喜悦的，慈悲的，这是佛，那个尖酸刻薄的不是佛……

再想想，佛是所有面相的总和才叫佛对吗，什么是大自然，什么是宇宙？宇宙就是所有的东西都叫宇宙。

你能看见的，看不见的，或者太阳系里的，太阳系外的，或者地球，地壳以下，你能看见的，看不见的这些都叫宇宙，没有东西会超出宇宙，宇宙的定义就是所有，一切时间空间的总和。

佛也一样的，世间有什么，那就是佛。你怎么能说只是一种面相，坐那儿开开心心，咧嘴笑，很宁静安详，你觉得这是佛，一个丑八怪过来，你说不是佛，一个坏蛋，一个尖酸刻薄的人就不是佛？他也是。

但凡世间存在的面相，就是佛的显化，对吗？佛有三面相。峨眉山十方普贤菩萨，他有一个十方功德，第一个就是礼敬诸佛。为什么叫诸佛？就是各种佛。佛有三千面相，不同面相的佛，他都是佛。

你要知道可能对面站着的这个人，他对你不怎么尊敬，挑你的刺，给你找麻烦，你怎么能保证他不是佛呢。包括你对面的这个冤家，你的老公，你的老婆，你怎么能保证他不是佛呢。他来渡你，他是佛菩萨，你老婆是女菩萨，你老公是男菩萨，他把你简直折磨得要死要活的，他可能是菩萨，菩萨有这个面相。

所有世人的面相就是菩萨的面相，就是佛的面相。烦恼也是佛，烦恼即菩提，人事物，都是佛的化身。

所以别单纯的想着，佛就只有这个样子，除了这个，别的所有都不是佛……你要真的要认识佛，了解佛，真的爱佛，真的想向佛一样的得解脱，得自在，离苦得乐，你就真的先要好好的认识一下佛，理解一下佛。

如果按照你的思考方式去思考佛的话，相差太远了，你可能觉得这辈子都没啥希望了。觉得可能死了才能成佛吧，或者修行多少世之后才怎么样，不是的，你便是佛。

这是佛经里一直在说的点，但是很多人听不懂，甚至不愿意听，总是用自己的想象堆砌一个佛，幻相，都是幻觉。追求幻觉这辈子确实追求不到，而且会很痛苦。

但其实追求佛，追求那种样子，追求那种开心喜悦，那应该是很美好的，应该是很开心的，而且你真真正正的能到那个状态的。

如果世间不存在这个东西，它就不会呈现出来，大家就不会觉得佛多好，也不会天天向往佛。因为那个东西是在生活中可以呈现的，是真实的，这才是佛，这才是开悟，这才是解脱，这才是天堂。

说的所有这些东西，大光明世界，极乐世界，在生活中是有的，是能呈现的，这才是真正佛的意义。

——节选自第22期《你活该有钱》

第19课：

佛不是你看见的那样（峨眉感悟）

=喜乐文涛视频语录=