哲学是救治世道人心不齐的唯一法门

如果说哲学就是用以救治人类这种先天性失调的（其实是后天的），我们就可以发现哲学的另一个任务：一方面是提高人类的认识水平，另一方面是用正确的认识改造人和人类本身。因为思想是行动的先导，所以当人类哲学认识不到位的时候，用哲学进行自我改造也就不可能到位，世道人心就只能继续紊乱的宿命。

哲学的这个任务被马克思深入浅出地用一句话概括出来：“哲学家们只是在用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，因此才有了哲学的实践转向，因此我们才可以说，只有真正做到了实践转向的哲学家，才是更全面的哲学家，否则……
    也正因为哲学是理论与实践的统一性关系，只有中华文明才能更好地接纳、吸收和发展马克思主义，因为中华文化古来就在理论和实践上都注重强调人的知行合一的重要性，所以，只有中国才能更好地发展马克思主义，绝不是一句虚言。
       马克思主义理论如此优越，代表了人类哲学的发展方向，但马克思主义指导的社会主义运动却遭遇了重大挫折，那是因为马克思主义动了剥削阶级的奶酪。于是整个资产阶级利用其残存的合理性——推动社会发展和科技进步——对社会主义进行全力清绞，同时妖魔化马克思主义。而以苏联为首的马克思主义阵营本来是基于投机而早产于欧洲，且不得基于马克思主义精髓下的理论创新，过早夭亡便有了合理性和必然性。
    由此可见，人世间的是非曲直实难轻易判断，真理与真相从不能轻易被人们掌握和理解。既如此，那些疏于学习和思考的人的人格怎能不压抑和扭曲？！面对无度的贪欲，世道人心怎么可能齐得了？！所以，人类整体思想在不得彻底改造之前，在本质上，就只能是一种不和谐、不自由的存在，只有掌握了真正有效的哲学，人人都哲学化了，世道人心才能终极得救。所以我才定义哲学为：人类反思其存在的不和谐，进而求得和谐存在的学问。

因为哲学就是帮助人类实现终极自由的，所以哲学化的人就像神仙一样自由。人人都羡慕神仙，于是用尽全力幻化出唯心思想的宏大与玄妙，就是因为人人都想成仙，却轻易谁都成不了。于是大家或因不得法而只能做徒劳的修行，或干脆敬而远之，或因羡生怨……
    可惜仅靠想像是满足不了全人类对自由的普遍追求的，所以哲学才不能止步于唯心的空想，唯心给予人类的迷信枷锁终究要被更多的思想狂人所打碎。更可惜的是，哲学是注重知行合一的，是从零起步的人类不可能一蹴而就地建立的，所以哲学暂时不可能有神仙一样的号召力，所以，哲学根本避免不了这样的尴尬。
       而神是什么？神是人们潜意识里自己的化身，是超能的，相比于“无能”的哲学家，人们当然更愿意相信自己，所以神获得了应有的荣耀，而哲学家悲哀了，只能在象牙塔里独自意淫。反过来，那些半仙儿，或者假哲学化的人，却可以在人世间呼风唤雨……因为他们是那些人的同类，而哲学家反而成为他们眼中的异类，所以，哲学的悲哀是不得不的。

但请相信，真正尴尬与悲哀的一定是人类自己，而不是哲学家，更不是哲学，因为哲学从来都以自己的节奏，伴随着人类文明，稳步向前发展着，这才是现象背后真正的本质。即便错得再离合谱儿的哲学家，因为人家在孜孜以求地探索真理，所以人家始终是充实的，不像那些人那样空虚。
       人类文明发展至今，在技术与市场的双重作用下，全球经济一体化程度空前提高，随之而来的必定是对政治一体化需求的萌芽，这就为哲学的理论创新提供了坚实的现实基础。面对这样的现实需求，哲学家再不在复杂问题简单化上多下些功夫，是肯定完不成历史任务的，因为现在已经是人类迈向彻底成熟——大同世界的终极和谐——的前夜了，伴随着经济、政治的一体化，随之而来的就是思想的一体化发展，是规律，所以，哲学必须首先实现复杂问题简单化这一历史任务，才能实现哲学终极化发展的最后一跳。

世道人心要彻底改变，理论必须先行，尤其是哲学理论。