闲言碎语（八十七）

社会主义文明如果能够通过哲学普及教育让更多人清除思想洁癖，那么执政党的合法性压力将自然消失无踪，社会主义文明的整体推动力将更加强大，所以哲学普及化工作在社会主义国家呈势在必行的趋势，难点在于怎么才能确保更好地得到贯彻执行。

社会主义政治体系为什么避免不了文山会海呢？那是因为社会主义文明的发展强调自上而下的思想指导，这是人类文明通过哲学赋予社会主义执政党的先天禀赋，也是社会主义文明的优势，所以必须要求地方各级要深刻领会上级的指导思想。

当然，如果执政党的指导思想是错误的，其后果亦是灾难性的，这样的历史性错误在社会主义阵营曾经和现在都有，需要用最坚决的革命理性才能小心规避之，而最坚决的革命理性最可能通过持续与实践相结合的理论创新（改革）得到体现。

为什么只有社会主义政党有这种禀赋呢？那是因为社会主义执政党的阶级属性决定了他们在执政理念上要天然地对一切阶级属性进行彻底抗拒，这种主观性是不可抑制的，这是文明史发展到今天所独具的时代性。这种主观性完全符合文明的发展趋势，但过程性对抗需要实践来反复检验其正确性，这就是百年社会主义实践的成败得失。

通过实践检验不断丰富理论与理念的正确性，是社会主义政党的合法性源泉，这些都需要执政党有足够的智慧和丰富的经验，都需要在持久的斗争中积累。

这个积累过程本是一个试错过程，人类的整个文明史就一直在试错。得益于近现代资本主义的扩张，世界文明发展已实现全球一体化格局，这就使得任何政党政治的试错过程都具备人类整体文明意义——人类需要一个共同的美好未来。

整体文明意义上的试错意味着所有参与政治的人都是试错实验中的实验品，这是由人的社会属性决定的，没有人能够置身事外，因为人类从来是一体的。

这种一体性是每个人实现哲学化所必须认清的。更显而易见的是，只要人类整体的阶级属性不得消失，人与人之间的对立便是现实存在，当然意味着人类本质上（思想上和行为上）的整体分裂。能清醒地认识到自己的分裂性，才能尽快清除自己头脑中顽固的思想洁癖。

从原始社会末期开始，人类已经分裂了近乎整个文明史，只有少数哲学化的人能够通过自己的努力获得例外，其他人无论表面上表现得多么善良，都掩盖不了思想上分裂的这一现实，因为人类整个文明体系就是分裂的，当然没有人能置身事外。

或许有自给自足的超然于社会体系之外的人除外。但这样的人算不算是人？值得商榷，况且，以人类社会的文明发展避免不了的扩张视角来看，这样的人不是自消自灭，就是被重新纳入文明体系，这个过程避免不了冲突，而这也意味着思想分裂的必然性。所以还是没有人能例外。

既然分裂是一贯的和整体性的，当然只有通过哲学普及才能根治之。前提，每个人都有热衷于通过哲学自救的意愿。可惜，你有这样的意愿吗？！你见过周围的其他人有吗？

如果没有，任何人都必须承认，只要人类不能实现整体和谐，人类社会的一切不完美现象中就都有我们自身的不作为的“功劳”。或者说，只要没有积极采取主动哲学化寻求自救，我们的人生就是在不停地作孽，不过是量的大小稍有差别而已。

这就叫原罪，任何人难辞其咎。这就是人间一切丑恶皆可以得到宗教宽恕的理论之源，只是宗教产生的时候认识不到这个程度，不能帮助更多人实现彻底自救而已。

可如今，马克思主义预言了阶级消亡的理论，虽然与有产阶级的立场冲突，但这其中隐含着哲学普及的必然性，放弃阶级对立的社会主义革命新理念已经能够帮助更多人实现内在思想与外部人生的和谐统一——中国公民，只要能通过学好哲学史来放弃不当的个人功利，先天的思想分裂很容易消除。放弃不当的功利心不等于无功利心。

西方哲学界很显然没看清这一点，但他们很快就会比较出来，因为中国社会正在以日新月异的速度证明着这些，而哲学普及化措施也必将适时出现。看不清这一点，证明现代哲学工作者本人的哲学化程度不够高。哲学文凭从来不代表人的哲学化水平，因为哲学是知行合一的。

如果作为文明进步领军者的全球文化人尚不能通过主动哲学化实现集体积极自救，从文明史的角度看，也就不难发现人类整体一直在主、客观上活在自作孽的分裂状态中。

西方社会很重视政治正确，但他们的政治正确相对于中国这样一个传统大国的政治正确的有效实证，明明尽显虚伪之能事，却依然能够利用话语权优势继续颠倒黑白，这究竟尴尬了谁呢？！

反正我不敢再放纵自己了，所以我必须积极倡导哲学普及化理念。正因为我作为一个白丁尚能通过自学哲学想到这些，所以我才敢鄙视一切在哲学普及上无所作为的人——哲学家、政治家……

如果大家认同哲学能改善人生，认同哲学常识化、普及化的可能，请把这样的想法尽可能多地传达给周围的人。