习《诗经》之《国风·召南·羔羊》
羔羊之皮，素丝五紽（驼）。
羔羊：小羊。
皮（pí）：毛皮或皮袄。一说皮(pó)
素丝：本色的丝，白色的丝线。
五紽(tuó)：指缝制细密。五：古文作“ㄡ”，像交叉之行，通"午"，岐出、交错的意思；紽，丝结、丝钮，毛传释为“数”(cù)，即细密。一说古时计算丝缕的单位，五丝为一紽。
白话双解：
【羊羔皮作官袍的材料，由白色的丝线交错密密的缝制，穿在身上既讲究又有派头。】
【幼年时，电视是很奢侈的东西，一个庄里要是有一台电视，晚上可不能关门闭户的看，也不能放到屋里看，否则家里的窗户可能是保不住了，只要天气不冷，最好就是把电视放到院子里，到了晚上，晚饭也吃得了，农活也忙完了，可能半个村的人都能跑来看电视。甭管啥节目，动画片、广告只要播就有的是人看。】
退食（四）自公，委（威）蛇（宜）委蛇。
退食（sì）：在公家吃完饭回家。一说退朝而食于家，从公府回家中进餐。。一说减食。食，公家供卿大夫之常膳。一说食(shí)。
自公：从公门而出。自：从。公：公门，公朝。
委蛇(wēi yí)：《韩诗》作“逶迤”，原指道路弯曲绵延的样子。这里形容走路大摇大摆、悠闲自得的样子。一说雍容自得貌。
白话双解：
【穿得个官官正正，走得个四平八稳，办完公务从公门走出回家去吃饭，一路之上悠闲得意、自在乐逍遥。】
【除了动画片，最喜欢看一位伟大的喜剧人物表演的默剧电影，那就是卓别林大师，因为实在是可笑，甚至比周星君的无厘头更可笑，是真正将搞笑和幽默融合在一起的电影艺术。幼时看卓别林的默剧，仅仅是图好玩，喜欢看他在电影里被人整蛊，被人敲打，无视命运的诠释。“喜剧的最高境界是悲剧，悲剧的最高境界是喜剧”，大概卓别林是用自己的实际行动鉴证了这句至理名言吧。】
羔羊之革，素丝五緎（玉）。
革：裘里。兽皮揉制去毛为革。一说革(qì)。
緎(yù)：缝也。一说古量词，丝数，四紽为一緎，五緎位一百丝。丝二十缕为緎。一说緎(yū)。
白话双解：
【羔羊皮做的官袍真是柔软，白色的丝线用交叉的针法细细缝合，穿在身上既舒适又结实！】
【大概很多人喜欢看马戏，喜欢看马戏里的小丑表演，夸张的动作、离谱的表情、奇妙的情节，巧妙的安排，虽然扮相丑陋；在中国的传统戏曲中同样有“丑角”，比如时迁、杨香武、七品芝麻官，还有那个押解苏三的解差，偷走周瑜书信的蒋干。戏台上的丑角和小丑都有自己外形的独特色彩和标志，那生活中的小丑呢？】
委（威）蛇（宜）委蛇，自公退食（四）。
白话双解：
【优哉游哉，摇摇摆摆，办完公务洋洋自得，出了公门进自家门，一声开饭上佳肴。】
【2019年有一部低成本、口碑爆裂的DC电影《小丑》，影片中小人物亚瑟，就是一个活在生活底层的小人物，不断苦苦挣扎，却最终也无力改变命运，就像他自己说的那句话一样，“想要开心过日子，真的好难。”】
羔羊之缝，素丝五总。
缝：皮革，皮裘；一说缝合之处。一说衣服缝制得合身。
总(zǒng)：纽结。一说毛诗传释为"数"(cù)，与“紽”同。一说总（zōng），古以八十根丝为“总”。此亦为缝合之意。
白话双解：
【取得羔羊皮来做官袍，白色的丝线左右穿纳缝质量高，穿在身上既合身又暖和！】
【电影《小丑》表现的是生活在社会底层，命运多舛的平民。生活中无论哪个阶层似乎都不缺乏小丑的存在，那些带上虚伪的面具的人，有的唯唯诺诺、有的颐指气使、有的虚与委蛇、有的两面三刀，欺上瞒下、口蜜腹剑，真是个委蛇委蛇。】
委（威）蛇（宜）委蛇，退食（四）自公。
白话双解：
【左一步来右一步，前一步来还一步，摇头摆腰缓迈步，真是惬意尤逍遥，若是问我乃为何？出得朝来入自家，不愁吃来不愁穿。】
【我并没有也没有办法指名道姓的列举出某某某，谁谁谁是生活中的小丑，可能你我在这大千世界中皆是小丑，或是电影的那个、或是舞台的那个，或是酒场的那个。做小丑并不丢人、并不可怕，因为他们已经自认为那就是最正确的人生角色。《老子》说“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”——人生百态，逃票看戏！】
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。
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生活少滋味 打卤夏晼面