Chinese Western literary journal
「汤峪史话」
一、汤峪名称的由来
中国古代，秦岭以北各山谷不叫“峪”，都叫“谷”。就以附近的几个山谷为例，今库峪叫“苦谷”，洋峪叫“大谷”，牛心峪叫“土门谷”，岱峪叫“雀谷”，采峪叫“孟谷”，汤峪叫“石门谷”“石门汤谷”。明末清初，出现了“蓝田八景”的提法，“石门汤泉似火煎”是“蓝田八景”之一。清末，秦岭以北各山谷以“峪”命名。“苦谷”谐音叫“库峪”，大谷改叫“洋峪”，“土门谷”改叫“牛心峪”，“雀谷”改叫“岱峪”，“孟谷”改叫“采峪”，由“石门汤谷”谐音叫“汤峪”。清《蓝田县志·光绪志》所辖县西南翟马里下辖的村子有“汤峪口”一村，这是“汤峪”一词最早出现在史书中，但那时只是一个村名。民国初年沿用清制，民国二十四年（1935年），废翟马里、黄甫里，设汤峪乡联，管辖汤峪川、黄甫川（库峪河川河东），联公署驻聚庆，这是“汤峪”作为县级以下、村级以上行政区划名称的第一次出现。1949年6月，蓝田县设汤峪区，区委、区政府驻聚庆黄家疙瘩西南半岩的窑内。区委书记姚光庭（1949年6月----1949年9月）；副书记詹兴华（1949年6月-----1949年9月）；书记冯清晖（1949年10月-----1950年4月）；。区长陈志正（前卫镇陈家庄人），副区长龚文谋（汤峪镇龚家村人）。汤峪区政府下辖八个乡：聚庆乡一乡，辖聚庆村、马家塬、薛家庙、洪家寨；石门乡二乡，辖石门坊、乔家碥、赵家坡、杨家沟；龚家村乡三乡，辖龚家村、柿园子、敬家村；田家村乡四乡，辖田家村、侯家村、刘家桥、小寺村、史家寨；肖家坡乡五乡，辖肖南、肖北、肖西、孙南、孙北；林家寨乡六乡，辖林家寨、姚家寨、骆驼岭、东山、车家河；汤峪河乡七乡，辖塘子、何家山、老凹沟、汤一、汤二、汤三、汤四；高堡乡八乡，辖高堡，峙峪，汤家庄、张家坡、石佛寺。1950年区划调整，六区改为四区。1952年区委区政府由聚庆迁到高堡，驻在街南头的火神庙。书记吴瑞明（1950年4月-----1952年8月）；书记詹恒斌（1952年9月-----1955年2月）；书记刘定东（1955年3月-----1956年4月）。1956年，焦岱区并入汤峪区，原属于焦岱区汤峪河东的尖角村、代家寨、石家坡、白家圪垯的行政区划也作了调整。随着把乡由小并大。原聚庆乡、石门乡合并为聚庆乡，原高堡乡接纳了汤峪河乡的塘子、老凹沟、何家山，接纳了原焦岱区汤峪河东的四个村，成为新的高堡乡，汤峪河的汤一、汤二、汤三、汤四缩编为汤峪河乡（驻南沟口），原龚家村乡、田家村乡、林家寨乡合并为黄甫乡。1958年8月，汤峪区在汤峪川、黄甫川，成立火箭人民公社。公社成立大会是在汤峪疗养院大会堂召开的，公社驻地是高堡。但后来的《蓝田县志》却记载驻聚庆。我认为不对。就请教了当时的皇甫乡副乡长乔作忍老先生。乔老先生说，公社绝对驻高堡，他是当事人，以皇甫乡副乡长的身份去高堡区委、区政府驻地贺喜的。为了弄清县志为什么写成聚庆，我们两人特地请教了火箭公社的筹建者、高堡村人张绍先老先生。张老说，当时没有电扇，高堡热，就到聚庆老乡政府的窑内开筹备会，记录人员把形成决议的地点写成某年某月某日于聚庆。后来写县志的人，按照会议记录，错写成火箭公社驻聚庆。张老说，火箭公社驻原区委、区政府驻地，就在高堡街南头的火神庙，公社迁走后，火神庙成了汤峪公社卫生所。1958年12月，火箭公社改为汤峪公社，辖聚庆、石佛寺、塘子、汤峪河、田家村、孙家坡六个管区。1961年，汤峪公社以风凉塬（八里塬）中心为界，分为汤峪、史家寨两个公社，管区撤销。汤峪公社连同焦汤区工委迁到塘子街；史家寨公社迁到史家寨，后迁到西汤公路沿线的田家村。“文革”中，汤峪公社未改名，到1984年改为汤峪镇。史家寨公社改为团结公社。“文革”末期1978年恢复史家寨公社，1984年，撤销公社，史家寨改为乡；2011年，全县乡升镇，蓝田县报史家寨为“黄甫镇”，市上批复为史家寨镇；2015年5月21日，史家寨镇并入汤峪镇。
《蓝田地域，文化概览》34页有“汤四骡子道沟摩崖题刻”，时代为明代，级别为省保单位，所在地是汤峪镇汤四村以南，内容是“题刻长0·7米，高0·15米，上刻‘骡子道’三字，表面腐蚀严重。”汤峪镇汤峪河正沟沟底有条斜向西南的沟道叫“骡子道”，骡子道由骡子道沟口向西南到石窑沟岭头18华里。骡子道的地形是迂回大，坡度缓，两个驮骡驮着货能错开，因此自古以来就是山内山外物资交流的要道。和平时，驮骡驮货进行物资交流；战时是战马、驿马经过的地方。驮骡古道奠定了石门谷既是物流要道，又是军事要道。位于汤峪口外7公里处的石门古镇（今石门村），就是著名的军事重镇。《西安通览》“石门镇”条记载：“唐武德二年，分蓝田县为蓝田、白鹿二县，武德三年（620年）改白鹿置宁民县于此。”《西安志史》载：“县治在今汤峪镇政府以北7公里处的石门村一带”，《蓝田文化研究》2019年上、下合卷131页有“宁民县（县治在今汤峪镇石门村）”的记载。《西安通览》载：“贞观三年（629年）并置石门镇”。蓝田县前作协主席曾宏根先生在《蓝田文学》总35期《蓝田赋》中这样写蓝田县“东有武关崤函之固，南有秦岭大阻、大昌石门之险。”大昌关，即石门关，唐代在石门谷外石门谷水西岸置石门镇，驻有重兵，并兼管大昌关军务，拱卫京城长安的东南大门。唐乾宁二年（895年），唐昭宗李晔为避邠州节度使王行瑜、凤翔节度使李茂贞、华州节度使韩健的劫持，率朝臣、妃嫔、亲王驾幸石门镇圣寿寺，调兵平叛，调东川节度使顾颜晖、西川节度使王建带兵出石门古道到石门镇圣寿寺护驾；调河东节度使李克用西渡黄河，进军关中平叛。李克用军势如破竹，节节胜利，驻军东渭桥（耿镇），派牙将史俨带五百骑兵到石门镇圣寿寺护驾。李克用军平息了三藩的叛乱。八月二十四日，李克用发三千骑兵护送昭宗一行回京城长安。这场发生在石门镇的关乎国家存亡的历史事件，终于划上了句号。石门谷是石门古道经过蓝田的部分，《蓝田地域·文化概览》认为石门古道是蓝关古道西边的一条辅道。西汉景帝三年（公元前154年），东方吴楚七国叛乱，朝廷派大将周勃之子大将周亚夫带兵由峣关道（蓝关古道）去东南平叛。前线不断有战报送回朝廷，朝廷不断有诏书送达前线。但武关驿不断被楚军切断，朝廷只好另辟路径，于是出长安东门或南门，向东南走石门谷过秦岭，再到湖北前线，保证了平叛战争的胜利。这条经过石门谷去湖北前线的古道当时叫“石门驿”，就是后来的石门古道。石门谷口有古石门关，东通鄂豫，南达兴安（安康），自唐中宗景龙年间，襄州刺史崔湜主持开辟南山新路后，曾一度废止走蓝田七盘坡----峣岭----蓝关的蓝关古道。石门谷成为连接丹江、灞河二水，翻越秦岭的另一条新道。古石门关是军事要隘，唐末黄巢扎过寨，明末李闯平过叛，1932年1月，徐向前、陈昌浩率红四方面军主力1万多人出石门关，驻兵塘子街。石门谷不论是军事要隘，还是物流要道，都得益于有个驮骡古道。
石门谷得名于地形，汤峪得名于石门汤泉（汤峪温泉）。至于汤峪温泉的起源，目前可靠的资料提到是源于唐代。据《旧图经》记载：“唐初有异僧于此，大雪，其地雪融不积。僧曰：‘下必有温泉。’掘之果有温泉涌出。”掘开当日，有一仙女袅袅娜娜从天而降，人们被仙女的美貌惊呆了。一会儿仙女变成一条白鱼，在温泉中游来游去。人们这才回过神来，这仙女、这白鱼，是上天派下凡间，给人们疗疾的。人们就称这石门汤泉是神泉、神水。唐天宝年间，修建了供皇家沐浴的汤院，唐玄宗李隆基赐名“大兴汤院”。汤院分玉女、融雪、涟珠、漱玉、濯缨五池，其功能是：玉女养颜，融雪行气，涟珠定心，漱玉舒筋，濯缨去疾。汤泉文化是汤峪文化的一大亮点。诗歌有唐玄宗李隆基赞美汤泉的五言古体诗:“桂殿与山连，兰汤涌自然。绩为蠲邪著，功因养正安。愿言将兆亿，同此共昌延。”有清代邑儒学廪生员张琳的七律《汤峪温泉》：“神僧指点唐初年，幻出温泉自己煎。滚滚波心浴日月，蒸蒸水口飞炉烟。曾闻玉女人间降，可有火龙地里眠。自是山灵能涤痼，由来奇迹古今传。”等。汤泉文化还包括众多的碑记文化，有：《七仙女沐浴仙游碑记》《秦王李世民挖塘建池碑记》《唐明皇杨贵妃石门汤泉沐浴碑记》《圣水龙龟碑记》《蓝田石门汤泉源流考碑记》。今汤峪疗养院院本部温泉汤池斜上坡西北部半坡有一面南石碑，从右到左竖刻三行字，右侧小字（方一寸）是：唐玄宗御笔钦赐；中间大字（方三寸）是：大兴汤院（四个繁体字）；左边一行是：蓝田知县王师瑗谨立，落款是：大清乾隆元年（1736年）岁次丙辰谷旦。这足以证明，石门汤泉被命名为大兴汤院是历史事实，石门汤泉是著名的“皇家三汤”（石门汤、凤泉汤、骊山汤）之一。石门汤泉开掘于1300年前的唐初，《旧图经》有关于神僧发现温泉的记载，《册府元龟》卷497《水利》记载：“唐高祖武德六年（623年）宁民县令颜昶开渠引南山水入京城，至石门谷，有汤泉涌出”。经过科学鉴定和长期临床实践证明：蓝田汤峪矿泉的适应症为：风湿性疾病、运动系统疾病、神经系统疾病、皮肤病、单纯性肥胖症、非胰岛性糖尿病、早期高血压、动脉硬化、冠心病、脉管炎、习惯性便秘等30多类、105种病。汤峪温泉老泉出水口热度达63度，高于眉县汤峪和临潼华清池水温。我国老一辈矿泉专家、矿泉学界权威人士陈炎冰、王立民、安可士、刘金生等142位专家，及全国115个矿泉医疗单位联合著撰的我国第一部矿泉学专著《中国矿泉》（天津科学技术出版社）及刘广汉教授所著《陕西温泉与温泉医疗》（三秦出版社）等矿泉学专著，均称（东）汤峪温泉为“天下第一名池”。每年农历三月三，东峰山道观逢会，洗“桃花水”的人比肩接踵，留下了“桃花三月温汤水，春风醉人不知归。”的千古名句。
塘子村河东的东峰山（茧山）有个东峰山道观，东峰山海拔2100米，山势圆而顶尖，为杂木丛林、绿树野草所覆盖，风景秀丽壮观。北面有上山的踏步（石台阶），道观座落在半山腰一个朝向西北的平台上。据文字介绍，此道观建于秦代，历史上屡建屡毁。今道观建筑属于“文革”后的建筑，有房舍20余间、窑洞3间、神像50余尊、山顶有老君殿、炼丹亭。山腰有土地山神庙，东侧约200米有老龙潭，庙内有铸造于明万历年间的重2000多斤的铁钟一口。庙门前东侧有2006年3月3日前在甘肃刘家峡重铸的重2800斤的铁钟一口。道观一院三进，一进正中“祖师殿”，东侧“瘟神殿”、西侧“送子娘娘殿”；二进正中“玉皇大殿”，东侧“财神殿”，西侧“药王殿”；三进正中“老母洞”，东侧“女娲娘娘洞”，西侧“太昊伏羲洞”。第三进供奉中华民族的始祖母华胥氏（九天圣母）及其子女伏羲、女娲，这是中华民族的根文化。东峰山道观归汤峪镇河东村，每年三月三日逢会，届时来自西安各区县、商洛各区县、渭南各区县进香之人络绎不绝。峙峪在汤峪以西、库峪以东，是个基本南北走向的深十几华里的半截峪子。这个峪子是个风景秀丽的峪子，由18座青山、12道沟岔、12条小溪组成。一路青山绿水，鸟语花香，在入山10华里处，山道由东北-----西南走向折为南北走向处，有座“文革”后扩建的寺庙“佛山寺”，面东，四层，每层五间，雕梁画栋，依山而建，供奉佛祖释迦摩尼，九天圣母及其子女，南海观音、峨眉山普贤、五台山文殊诸位菩萨。佛山寺以南老洞沟口有个“慈惠观”道观，内塑南海观音、真武大帝、南孙真人（药王孙思邈）儒、佛、道三教神像，体现了中国宗教兼容并蓄的博大胸襟。峙峪沟口有个座东面西的“香云寺”，是个二层佛寺。每到农历二月十九、七月十五、十一月十五，佛山寺逢会，其他寺庙跟着过会，峙峪沟内十几里，香烟缭绕，唱佛颂道声音不断，一派宗教气息。
解放前，从骆驼岭到长安区魏寨乡长沟村横穿风凉原有一条南北走向的三米宽的草路，是长沟村大财主李家把女儿嫁到了骆驼岭财主张家，为了女儿回娘家方便，买沿途百姓的地，在塬上开了一条私路。直到解放后入了社，生产队两边挖，最后这条长15华里的路消失了。1954年，汤峪疗养院基本建成，从西安城内洒金桥到蓝田汤峪的公路通车，只是当时的河上没有桥，下大雨就不能通车。“文革”中，蓝田到汤峪公社洪家寨的公路通车，这时汤峪的交通走在全县前边。2000年以后，随着关中环线的贯通，长安魏寨与汤峪洪家寨公路的连通，汤峪的交通格局发生了巨大变化。但随着西康铁路的贯通，福银高速经辋川去东南，蓝田经葛牌的公路到柞水县曹家坪，繁荣了几千年的石门古道衰落了。汤峪解放后的交通，起步得早，发展得滞后。1958年，汤峪区组织修“汤塬渠”，在库峪口外，修坝把库峪河水引上风凉塬。工程主要在林家寨、姚家寨半坡墊土方筑渠，在塬上修渠。经过一冬一春的努力，库峪河水终于可以引上风凉塬，塬上的网格状渠道也修好了，可以灌溉了，但库峪河山内属于长安，无法建库蓄水，碰到天旱时，河水不足，工程报废。1970年，蓝田县组织在东峰山、西峰山之间修拦河大坝，建汤峪水库。水库施工处主任是周庆昌（葛牌人），干部有李杰三、李培才，技术员韩德润。水库有综合厂，厂长李凤鸣（钳工），副厂长王成安（链轨拖拉机手），电工马锁乾（马塬人）。东峰山是汤峪与岱峪、洋峪的分水岭-----云台山向北延伸的余脉，西峰山是汤峪与库峪的分水岭----石门岭向北延伸的余脉。施工顺序是，先挖掘截河槽，一直挖到连山石，然后填土，用链轨拖拉机碾压。水库大坝是双面砌石，中间填土碾压实心坝。大坝垂直高度39·5米，东西长186米，坝顶宽5米，形成了一个南北长5华里的人工湖。出水洞在大坝右下角，有闸门控制。库水自流经塘子村西岭半坡、下峙峪村下边、骆驼岭，流到风凉塬，再把前次的“汤塬渠”用水泥板砌好，顺顺利利灌了几年溉。修水库，就牵扯到库区移民，把原关上村（关外）的村民分别迁到汤峪、焦岱、史家寨三个公社。就我所知，有王姓迁到石门村、高堡村，白姓迁到石门村，张姓迁到侯家碥、胡坡村，李姓迁到肖家坡。关上村村民迁走后，把何家山全村迁到关口以内（南），改名关上村。2016年并入塘子村。汤峪水库湖光山色引人入胜，成了蓝田著名的旅游度假名胜。最近几年，利用汤峪水库的水，净化以后，输送到汤峪河东西两岸成为汤峪镇、焦岱镇部分村庄自来水水源，正在造福百姓。
在漫长的历史长河中，汤峪（石门谷）主要隶属蓝田县，但也断断续续地隶属以下县：北魏太平真君七年（446年）随蓝田县一起并入灞城县（县治在今临潼韩峪）；北魏孝庄帝永安三年（530年）蓝田郡下辖山北县（县治在今长安引镇）山北县辖石门谷、苦谷；北周天王元年（557年）蓝田郡下辖白鹿县（县治在今鹿塬安村），石门谷属白鹿县；唐高祖武德二年（619年），分蓝田为蓝田、白鹿二县，石门谷属白鹿县；唐高祖武德三年（620年），改白鹿县为宁民县（县治在今汤峪镇石门村）。(见《蓝田文化研究》2019年上、下合卷131页)。明初前曾隶属咸宁县，历史依据是《蓝田地域·文化概览》34页有“汤一‘咸宁县’（1912年并入长安县）摩崖石刻”。咸宁县（县治在今西安城和平门内大差市的东县门）。明中后期，石门谷属于蓝田县白鹿乡，清代石门谷及库峪河川属于翟马里、黄甫里。民国二十四年后属于汤峪乡联，解放后到人民公社化以前属于汤峪区。隋朝在龙首塬南坡建自己的新都，叫大兴城，唐朝建立，改隋大兴城为唐长安城。唐玄宗以前朝首都之名命名石门汤泉，叫“大兴汤院”，可见，石门汤泉在唐王朝的地位，是属于唐皇宫的皇家御汤院。唐朝以后，国家都城东迁。大兴汤院沦落为民间浴池。后来屡毁屡建。抗日战争时期，国民党西京市政委员会，在西沟口建伤兵疗养院，1953年西北军政委员会卫生部在此基础上建疗养院，当时叫“西北温泉疗养院”。是全国二十六个重点温泉中第一批建成的疗养院。建院初期，党和国家领导人贺龙元帅、习仲勋副总理、亲临视察指导，苏联和德国援华专家以及经济学家马寅初、画家李琦等来汤峪疗养院疗养。1970年改称”陕西省第三人民医院“。1981年正式命名为“陕西省汤峪疗养院”，同时使用“陕西省汤峪矿泉医院”作为第二名称。是一所二级甲等医院，为陕西省机关事务管理局下属单位，是省、市职工医保和蓝田县新型农村合作医疗定点医院，方便了关中各地群众。
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