晋东南 --- “国保”泽州
【初恋泽州】
--- 第二次晋东南之行 ---
这篇博文中所说的“泽州”，并非今天狭义上行政单位“泽州县”，而是历史上广义的“泽州府”。晋东南泽潞之地，是我国早期木结构的“窝”，这窝里堆积着数以百计的（元代之前）早期木结构古建筑，其中尤其以陵川县为最。陵川县仅“国保”就拥有14处，除“塔水河遗址”外，全部是元代以前的木结构古建筑，在晋国首屈一指。而与陵川毗邻的泽州县和高平市，以“国保”数量分别位居晋国第七、八位，而两地拥有的“国保”中，除各有一处石窟寺外，也全部为元代以前的木结构古建筑。这三个县即拥有早期木结构“国保”达30处，所以我们第二次晋东南之行的目的地就选定这里。
这次晋东南之行的起意，要追溯到去年春节的正定之行，不过当时只是阿扁随便讲了一句，没有举手表决，不过这个事情事先没法商定。这不，又是临近“十一”才商量的，这事一提出来，马上得到一些响应，凑巧的是：响应的人正好是“正定小分队”的原班人马。着实有点激动，可惜临行出现变故，到晋城会合的只有我和阿扁两人，第二天橄榄加入，却又提前一天撤了，补进了一个北京的新朋友。
不过这次与上次不同，上次虽然配备了爱塔兄的赤兔马，但是没人“导游”，长途奔袭不说，还得指望电子导航仪。而这次得到了晋城王老师和张老师两位博客老朋友的人工导航，省了老劲了，效果那是相当的突出。非常感谢两位老师的热情款待！
从十月二日早上七点开始，我们每天昼出夜归，实行“七对七”的作息时间，连续穿行在泽州的山川丘陵之间，栉风沐雨、饮露餐尘、忙前迭后、上蹿下跳......泽州秋色正浓，景色远比晋中美丽，可惜天不作美，灰蒙蒙的不见蓝天白云。大概是我们的顽强感动了上天，最后两天终于等来了蓝天。
【到达“营地”--- 泽州】
【湖娌二仙庙（元）--- 石刻】
【三圣瑞现塔（金）--- 正面仰视】
这次泽州之行前后共汇聚了四个人，连同东道主总共只有五个人，他们几个全部生活在大城市中，只有我一个人从未进过大城市，一直在农村。要说钻山沟，他们应该是很感兴趣的，而我从来都生活在山里，也一样乐此不疲。不过除此之外，我还有几项记录远比他们特殊，呵呵，顾于俺的面子问题，怕人笑话就不讲了罢。
关键是这次泽州感受远比去年的潞州感受更深一点：同样是“十一”，同样是秋收季节，去年在潞州没看到的东西其实不少，但却貌似不急；而这次在泽州，感觉秋收热火朝天，非常在意找不到看庙的人进不去，心里很急。而事实上，在这次行动的主要目标中，只有石掌玉皇庙绝对没有进到院子里，仅此而已。
可能是对这次行动的“心理期望值”太高了，生怕留下重大遗憾所致。但是有了王老师和张老师两位的“导航”，这次晋东南之行的结果是很圆满的！至少没有留下重大的遗憾。
【南神头（石圪峦）二仙庙（金）--- 经典全景】
【府城关帝庙（清）--- 石柱】
这次晋东南之行的重点是陵川，以陵川为中心，辐射泽州和高平。事实上我们也正是这样的走的，所以到最后才发现：我们行程中在泽州和高平境内的足迹异常混乱，东一点、西一点。每天早上从晋城出发，晚上再回来，为了弥补早上行路浪费的时间，我们每晚必是天黑才往回赶。当然这也不是故意的，只要有足够的光线，我们的照相机就不可能停止工作......
美中不足的是：我们尽量地关注了“国保”（因为在泽州境内，早期木结构和“国保”是完全重合的，这里几乎所有的“国保”都是优秀的早期木结构），而对于非“国保”的早期木结构关注不够，而这原本不是我们的主要想法。另外，此次行动也没看见几个古塔，可能这个也是泽州古建筑的弱项。
【陵川崇安寺（元-清）--- 藏经楼板门】
泽州的木结构古建筑也是颇有“个性”的，外观上她们基本都是一个样子：一进四合院，加上山门前的戏台，在泽州几乎所有的寺庙全部建有戏台，如果连在一起，就形成了二进院落。很多情况下，戏台直接作为山门使用，所以算是二进院落（倒座戏台的后壁开门，没有出檐）；如果山门不是倒座戏台，就是一座巨大的楼阁，比如崇安寺、崔府君庙和定林寺。当然也有例外。因此虽然泽州寺庙的单体建筑规模并不大，但是整个寺庙的面积却不小。
然后是厢房和戏台大部分均为硬（悬）山顶二层楼阁（泽州的民居也是这样子，四合院四周全是二层楼阁）；中轴线上的大殿多是歇山顶，相同规模的情况下比晋中的寺庙级别要高，晋中的大殿悬山顶居多；殿内全部采用减柱、移柱造，或二者兼备。
很别致的是：泽州晚期（明清）木结构古建筑的山门或殿宇前檐的额枋，都搞成月梁状，而且和南方晚期建筑一样，在额枋上不厌其繁的雕饰，非常的生动美观。甚至居然搞出了“马头墙”（下图），让人大为唏嘘。
总之，这是继秦国韩城之后，给我留下很深印象的“个性特征”，至少和晋中寺庙的样子完全不同。
【沙河河神庙？（清）--- 马头墙】
【府城玉皇庙（宋）--- 塑像】
【北义城玉皇庙（宋）--- 题记】
此次晋东南攻略行程一览：
第一天（10月 2日）：湖娌二仙庙（金、元？）、积善三圣瑞现塔（金）、积善遇真观（明清）、积善药王庙（清）、西河底三教堂（清？）、玉泉东岳庙（金）、玉泉三官庙（清）、东庄玉皇庙（明）、疙瘩造像（唐）、郊底村白玉宫（金）、郊底村玉皇庙（清）、义门村礼义门及庙（清）、石掌玉皇庙（金）、南神头二仙庙（金）
第二天（10月 3日）：府城关帝庙（清）、崇安寺（元）、西溪二仙庙（宋）、西溪龙王庙（清？）、崔府君庙（金）、北吉祥寺（宋）、礼义关帝庙？（清？）、水阁庙（清）、南吉祥寺（宋）、平川济渎庙（清）、平川千佛造像碑（北朝/ 隋）、南召文庙（元）
第三天（10月 4日）：晋城文庙？（清）、小会二仙庙（宋）、北马玉皇庙（金）
宝应寺（元？）、龙岩寺（金）、寺润三教堂（金）、寺润马王庙（清）、寺润佛堂寺（元-清?）、建宁济渎庙（元？）、清梦观（金元）
第四天（10月 5日）：府城村玉皇庙（宋- 清）、西顿济渎庙（元？）、高都东岳庙（明）、高都景德寺（金元？）、高都镇万年桥·亭（明）、高都关帝庙及其他（明清）、北义城玉皇庙（宋、金）、北义城村关帝庙（清）、西李门村二仙庙（金）、崇明寺（宋）、石末文庙（元）、石末“翻身碑”（民国）、双泉迎祥馆（元？）、双泉净（永）乐庙？·古阁（明）、北朱庄二仙庙（清？）、西诗纪念碑（民国）、定林寺正殿（元）、瘟神洞（明、清）
第五天（10月 6日）：新青莲寺·古青莲寺（唐、宋）、怀覃会馆（清）、西街玉皇庙（元）、景德桥（金）、景忠桥（金、元）、晋城文峰塔（明、清）
此次晋东南（泽州）之行共访问64处景点，几乎全部是木结构古建筑，几处石刻都是因为路经顺便看看而已。其中：宋代木结构7处；金代木结构11处；金代其他古建筑3处；元代（疑似元代）木结构11处；其他明清及民国景点若干。（其中：有已公布的各批次“国保”共21处）
【青莲寺（宋）--- 藏经楼】
【青莲寺（宋）--- 唐代塑像】
【晋城景德桥（金）--- 全景】
我是这个小分队中在晋城逗留时间最长的一个，总共五天，别的印象没有，只有一个凉菜让我惊奇不已：凉拌花椒（下图）。花椒，是我们日用调味品中的老大，号称调味“五香之首”，但是如果直接拿起来吃，没人受得了。我如今的所在地，就像我们这几天去的地方一样，是山里，满山遍野是花椒树（事实上，这几天在晋城没看见过花椒树），但是我们从来不知道花椒这种神奇的调味品是可以直接食用的。
看样子是春天摘下来的嫩花椒，大约是用清水稍微煮一下，炸油以后调成咸味就可以食用，吃起来没有一点花椒味道，很好吃。
头天晚上我们收工走进餐厅，在吧台上我就看见了这个菜，我误以为是香椿，就对阿扁说：“瞧瞧，这都什么时候了，还有香椿。”阿扁虽然也没认出这是什么东西，但是他确定这家伙不是香椿。我仔细一看，还有嫩籽，噢，确实不是香椿，但是我们怎么也想不到它居然是花椒。
【夕阳下结束行程】
我“十一”当天早上五点半出发，天还黑着，少许晨曦在东方天际隐隐发白。从祁县没有直接开往晋城的火车，我提前几天就买到了榆次到晋城的车票，所以我要先赶往榆次。这趟由太原开往厦门的牛车，从榆次到榆社就扭捏了两个多小时，当天晚上七点才到达晋城。这还是我第一次驻足泽州，之前的公元1995年曾去洛阳路经泽州，时隔16年再未到过这里。而这次我在泽州连续住了六个晚上，直到十月七日凌晨离开，这差不多也是我在旅游目的地一次性停留的最长时间了。
阿扁从南京一路辗转，居然比我早到半个小时，在晋城火车站口接到了我，之后的四天中，我们形影不离。不过他墙裂抗议我打呼噜，但是没办法。六号早上七点，我们在人民广场太祖面前握手道别。这是我们第三次相约。
橄榄是二号晚上到达的，她从楚国过来，列车不路过泽州，从赵国邯郸过去了，先辗转到太原，所以比我们晚了一个白天。与我们相伴两天后，与四号晚上返回太原。在她离开的同时，侯磊从京城出发，经由忻州南下，在四号晚上与我们会合。六号早上阿扁离开后，就剩下我们两个，晚上六点，我们在晋城车站文峰塔下分手。从文峰塔下来以后，送走了陪伴我们始终（第三天由张老师陪同）的王老师，这最后一个晚上是我一个人度过的......