论语:颜渊问仁(12-1) 2024-07-30 23:01:26 “仁”是孔子思想中极为重要的组成部分。孔子论“仁”贯穿整部《论语》。本篇集中论述“仁”,通过弟子问“仁”,从多个角度体现了“仁”的具体含义和做法。 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 【注释】克己复礼:克己,克制自己。复礼,使自己的言行符合于礼的要求。归仁:归,归向、归附。仁,即仁道。由己:靠自己。目:具体的条目。事:实行、实践,照着去做。 【译文】颜渊问什么是仁。孔子说:“克制自己,使言行符合于礼就是仁。一日能做到言行符合于礼,天下就都归于仁。实行仁完全靠自己,难道还靠别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然不聪明,让我按照您的话去做吧。” “克己复礼”,自古以来有两种理解。一是将“克”理解为能够。汉孔安国批注:“复,反也。身能反礼,则为仁矣。”身即自身,复礼即反礼、回归于礼,意思是能够自己复礼,人人都能够回归于礼。二是将“克”理解为克制。东汉马融批注:“克己,约身也。”意思是约束自己,把自己约束好、克制好就能“复礼”、回归于礼。注重自我约束,而不是对他人求全责备,才是真正的为仁、行仁之道。实际上,孔子这句话是引用古语。《左传·昭公十二年》记载孔子闻楚灵王事,“仲尼曰:古也有志,克己复礼,仁也。信善哉!”可以看出,孔子所讲所传之道,都是引用古圣先贤的教诲,述而不作但忠实地践行之。 “克己复礼为仁”,孔子以“礼”规定“仁”,依礼而行是仁的根本要求。礼以仁为基础,靠仁来维护。仁是内在品质,礼是外在表现,二者紧密结合。所以“仁”包括两个方面,一是克己,二是复礼,通过不断增强个人道德修养而自觉遵守礼的规定。 “一日克己复礼,天下归仁焉”,只要做到一日克己复礼,就一日天下归仁;只要终身克己复礼,天下就会始终归仁。孔子从为政的角度指出,君王应遵守“克己复礼”之道,如果君王能够自己做到克己复礼成为仁君,天下万民就会如百川归海,自然汇聚、归顺于仁德的君王。“为仁由己,而由人乎哉”,强调实行仁德完全在于自己,而不在于他人。 《朱子集注》:“克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。为仁者,所以全其心之德也。盖心之全德,莫非天理,而亦不能不坏于人欲。故为仁者必有以胜私欲而复于礼,则事皆天理,而本心之德复全于我矣。日日克之,不以为难,则私欲净尽,天理流行,而仁不可胜用矣。”克己就是战胜自己的私欲,复礼就是回归天理的“节文”即天理的具体表现。为仁就是要“全其心之德”,而“心之全德”就是天理,但往往又会被人的私欲给覆盖、遮蔽甚至毁坏。真正的为仁、行仁之人,则会时时处处克制、战胜自己的私欲而回归于礼,做什么事都符合天理。一个人要不要、能不能回归到“本心之德”,主动权全在自己手上。只要天天都克己复礼,就不会感觉到困难,私欲慢慢被压制、克制直至消除,天理就会自然流露,“仁“的巨大作用就会完全显现出来。 当颜回继续请教具体的细目时,孔子从视、听、言、动四个方面提出了戒律,要求所视、所听、所言、所动都要合于礼。颜回听到先生的回答,马上表态说自己虽然不聪明,但是愿意严格遵照实行。这也正是孔子曾经评价颜回“不违如愚”的典型例证。 赞 (0) 相关推荐 【第253期】音频学《论语·颜渊篇第1章》克己复礼为仁是何意? 音频学<论语·颜渊篇第1章>克己复礼为仁是何意? 12·1 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问 ... 再读《论语》(27) 151.季子然问:"仲由.冉求可谓大臣与?"子曰:"吾以子为异之问,曾由与求之问.所谓大臣者,以道事君,不可则止.今由与求也,可谓具臣矣."曰:"然则 ... #每日学论语#12.1【2017-4-20】 #每日学论语#12.1 [原文] 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为(wéi)仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为(wéi)仁由己,而由人乎哉?" 颜渊曰:"请问其目." ... 人如何克制自己的欲望?孔子说了这16个字 书海泛舟,人间清欢 大家好呀- 今天,我们继续来读儒家经典,四书里的<论语>. 01. 凡与礼不合的, 我都不看,不听. 颜渊问仁. 子曰:"克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁 ... 《论语》卷12颜渊篇诗解1克己复礼非礼勿视己所不欲勿施于人 <论语>卷12颜渊篇诗解1克己复礼非礼勿视己所不欲勿施于人 题文诗: 颜渊问仁,子曰克己,复礼为仁.一日之间, 克己复礼,天下归仁.为仁由己,由人乎哉? 颜渊问曰:请问其目.孔子对曰:非礼 ... 万象学论语(12):规则不是万能的,但没有规则却万万不能! 作者曰: <论语>,可谓是中国人读了几千年的<圣经>! 但现代中国人却几乎不读了!我也不例外.当年学过的几篇文章,早已淡忘,只留下模模糊糊的只言片语,也似懂非懂. 如今我已年过 ... 论语·颜渊问仁 注释译文 解析一 [原文] 12·1颜渊问仁.子曰:"克己复礼(1)为仁.一日克己复礼,天下归仁焉(2).为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目(3)."子 ... 韩望喜丨《论语》12 仁者知礼 每日一首古诗词 赏中华诗词,品国学经典,寻文化基因,享生活之美. 33篇原创内容 公众号 第十二讲 仁者知礼 图图话话 为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信 ... 论语通译12 论语 阳货 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:"来!予与尔言."曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰:'不可." ... 《论语》12句格言,帮你认清君子和小人 《论语》12句格言,帮你认清君子和小人 《论语》12句名言,诠释孔子的为师之道 《论语》12句名言,诠释孔子的为师之道 #每日学论语#13.12【2017-5-25】 #每日学论语#13.12 [原文]子曰:"如有王者,必世而后仁." [译文]孔子说:"如果有实行王道的人出现,一定要努力一辈子才能使仁德泽被天下." [微言微感 ... #每日学论语#14.12【2017-6-24】 #每日学论语#14.12 [原文] 子路问成人.子曰:"若臧武仲之知(zhì),公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐(yuè),亦可以为(wéi)成人矣."曰:" ... #每日学论语#16.12【2017-9-19】 #每日学论语#16.12 [原文] 齐景公有马千驷,死之日,民无德而称(chēnɡ)焉.伯夷.叔齐饿于首阳之下,民到于今称(chēnɡ)之."诚不以富,亦祗(zhǐ)以异②."其斯 ... #每日学论语#17.12【2017-10-3】 #每日学论语#17.12 [原文] 子曰:"色厉而内荏(rěn),譬(pì)诸小人,其(qí)犹穿窬(yú)之盗也与(yú)!" [译文] 孔子说:"那些外貌庄矜严厉而内 ...