18幅西方名画带你走近耶稣的一生

众所周知12月25日是西方的圣诞节,是为了纪念耶稣的诞生,而在西方艺术史上,耶稣诞生是一个永恒经典的话题,也因此不断被各大艺术家演绎,即使到现在,我们去欧洲旅行,还是可以看到许多以此创作的名画。

今天让我们一起在西方名画中,追寻耶稣的踪迹吧。

诞生篇

12月25日是纪念耶稣的诞生=耶稣是在这一天出生?

其实,在《圣经》里我们找不到耶稣具体在哪日降生的记载。

▲《受胎告知》作者:达·芬奇 (藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆)

公元440年,基督教成为罗马帝国的国教,为了让大众更好地接受新的国教,教会就把当时的太阳节(12月25日)和耶稣诞生的日子定成了同一天。(反正也没人知道耶稣诞生的具体日子)

▲《基督诞生》作者:尼德兰·康宾 (第戎美术馆藏)

所以,现在的圣诞节(12月25日)其实来源于罗马人的太阳节。

▲拉斐尔《西斯廷圣母》

《西斯廷圣母》被世人认为是圣母画中的绝品,画中的圣母一扫中世纪以来的圣母像中那种冰冷僵硬、不可亲近的模样,将圣母描绘成一个美丽温柔、充满母性的意大利平民妇女,她的脸上洋溢着坦然的骄傲;为自己手中怀抱着的基督,她的脸上又洋溢着深厚的带有牺牲精神的母爱,因为她将要把心爱的儿子奉献给人世。

受洗篇

耶稣30岁左右时,从加利利来到约旦河,要让约翰为他施洗。约翰拦阻他说:“我应该被你施洗才对,你怎么让我做呢?”

耶稣回答:“你就照这方式做吧。凡是对的,我们都应当做,就依照上帝的计划实行。”

▲委罗吉奥&达·芬奇《基督受洗》

画面正中央是赤身接受洗礼的耶稣,他双手作祈祷状,面色虔诚。右侧的施礼者约翰将盛起的河水浇到耶稣头顶,这是基督教洗涤罪过的仪式。画作左边的天使出自达芬奇之笔,他单膝跪地,目光温柔而虔诚,这个复杂的姿势符合受力原理,却又呈现一种超越常人的理想化效果,从画中的天使可以看出,此时的达芬奇在表现形式已经具有大师的气度。

耶稣受洗之后,刚从水里上来,天立刻开了,耶稣看到上帝的圣灵像鸽子一样降到他身上。

▲《基督受洗》作者:赫拉德·戴维

传道篇

耶稣30岁受洗之后,便踏上传道之路。

他呼召门徒传扬福音并从门徒中选立12人作使徒。

▲《基督与四位福音传道者》 弗拉·巴尔托洛梅奥 (佛罗伦萨皮蒂宫藏)

在《马太福音》第四章第17节:从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”

在传道途中,还行了许多神迹,在《福音》书中记载的耶稣所行神迹有很多。

例如,在婚宴上将水变成好酒——显示耶稣超越物质的能力,基督是我们的满足。

▲《迦纳的婚礼》 保罗·委罗内塞 卢浮宫藏

此画描绘的是圣经新约《约翰福音》中耶稣去加利利的伽纳城参加一个犹太婚礼的故事。当婚礼中酒不够时,耶稣将水变成了酒,也就是《约翰福音》第二章中记载的耶稣行的第一个奇迹,这使很多人相信了他从而跟随他。

又如,用五饼二鱼喂饱五千人——显示耶稣超越数量的能力,基督是我们生命之粮。

▲《五饼二鱼》 詹姆斯.蒂索特

讲述的是耶稣神迹“五饼二鱼”:“耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,劈开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。他们都吃,并且吃饱了。门徒就把碎饼、碎鱼收拾起来,装满十二个篮子。吃饼的男人共有五千。”出自《马可福音》 6:38。

再如,在海面上行走,平息风浪——显示耶稣超越自然的能力,基督是我们的帮助,是我们的倚靠。

▲《彼得渡海》 詹姆斯.蒂索特

描绘了耶稣履海,彼得求救的神迹。出自《马可福音》:6:47 到了晚上,船在海中,耶稣独自在岸上6:48 看见门徒因风不顺,摇橹甚苦。夜里约有四更天,就在海面上走,往他们那里去,意思要走过他们去。

受难篇

在复活节的前一个星期五,是耶稣受难日。

耶稣30岁开始传道,而没有曾想到,三年后竟被自己的门徒出卖,最终被钉死在十字架上。

这段时期中,最为人熟知的就是《最后的晚餐》了。

▲《最后的晚餐》 达·芬奇 现藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂

描绘的是《新约圣经·马可福音》中耶稣跟十二门徒共进的最后一次晚餐。耶稣被捕之后,被带到各地。

士兵们要求耶稣背着自己的十字架,走过受难之路,一步一步接近受刑的地方,然后被钉死在十字架上。

▲《受难之路》拉斐尔 西班牙马德里普拉多美术馆藏

▲《十字架上的基督》 萨尔瓦多·达利 格拉斯哥美术馆藏

带透视的十字架上的基督及一抹阳光与黑暗的背景,产生了殉难的神圣感,与下部的湖水、小舟、人的组合,给人以诱发幻觉和梦境的媒介,表达了一种超乎理智之上的精神性的潜意识。这是达利精心设计的梦境和幻觉。

▲《基督被解下十字架》拉斐尔 博尔盖塞美术馆藏

在此画的构思中,拉斐尔充分表现了死者的骨肉至亲在安葬时的悲哀,死者是他们最亲爱的人,事实上一家的幸福、荣誉和安康全赖于他。圣母痛不欲生,其他的人物饮泣吞声,尤其是圣约翰(左二),绞着双手,耷拉着头,铁石心肠见之亦禁不住黯然泪下。

▲《哀悼基督》 曼特尼亚 米兰布雷拉美术馆藏

基督复活

▲拉斐尔《基督升天》

耶稣的门徒财主约瑟将死去的耶稣埋葬于磐石里的新坟墓中,次日犹大省总督本丢·彼拉多应犹太大祭司要求,派兵把守耶稣的坟墓。

耶稣死后第三日清晨,几位门徒发现耶稣的坟墓空了,随后身体复活的耶稣基督多次向他的众门徒显现。

▲《基督升天》伦勃朗 慕尼黑古代绘画馆藏

《约翰福音》20章27-29节:就对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!”

多马说:“我的主,我的神!”耶稣对他说:“你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了!”

▲《最后的审判》乔托 斯克罗维尼礼拜堂藏

左下角是得永生的善人,右下角则是被打入地狱的恶人

升天后的耶稣,在天堂审判生者和死者,被他免罪的人将得到永生,被判恶的人将被打入地狱。

▲《最后的审判》 米开朗琪罗 现藏于梵蒂冈西斯廷礼拜堂

纵观西方画史,宗教对其有着极其深远的影响,以耶稣为题材的画作更是数不胜数,上面所述的仅仅是冰山一角。

那么,大家知道还有哪些以耶稣为主题的画作呢?

关注@三毛游,听更多艺术趣事、文物名画赏析,学习艺术文化知识。

(0)

相关推荐

  • 《这幅画原来要看这里》绘画中的符号

    因为最近在介绍西方艺术,所以也会推荐一些绘画相关的书籍参考. <这幅画原来要看这里> 内容简介: 众多有关"最后的晚餐"的画作里,为什么餐桌上摆放的总是鱼? 老虎在东方 ...

  • 真实的以色列之三:加利利湖畔的美丽传说

    拿撒勒是以色列北部城市,位于阿卡.海法.杰宁和提比利亚四城之间,邻近美丽的加利利湖畔.相传拿撒勒是圣母玛利亚的故居,耶稣在拿撒勒附近的萨福利亚村度过了青少年时期,所以这里是基督教圣城之一. 在旅行中, ...

  • 苦路(第一处至第五处)

    耶路撒冷,两大宗教的发源地,犹太教.基督教和伊斯兰教都奉为圣地,世界上信徒最多的宗教当属基督教(广义),而耶路撒冷在基督徒心中的神圣地位是其他圣地无可替代的.而"苦路十四处"在我看 ...

  • 耶稣的最后时刻

    那天晚上,耶稣与十二个门徒坐下来一同吃饭.正吃着,他忽然说:你们当中有一个人要出卖我了. 众人皆惊,挨个问他说:主,是我吗? 轮到犹大的时候,耶稣回答:你说的是. 接着耶稣拿起饼来,祝福掰开,对他们说 ...

  • 西方绘画里的永恒主题

    上周,我们的话题止于毕加索以几个不同流派完成的<草地上的午餐>,其实很多经典主题都是画家们创作的灵感来源,甚至有些画家还有以同一主题创作多幅作品的习惯,今天我们就来回顾一下西方绘画中的重要 ...

  • 这18幅世界名画,会让你读懂西方美术史

    关注 看过这18幅世界名画,会让你读懂西方美术史! 这些作品里,你认识几幅? #世界名画##西方美术史##艺术##油画# 2021-04-07 16:45:58

  • 西方名画100幅

    西方名画100幅

  • 溥仪带出宫的这幅惊世名画,终于找到了

    这幅作品 曾经被著录于<石渠宝笈续编>, 是继宋代<清明上河图>后的又一宏伟长卷, 全长1225厘米,宽35.8厘米, 比<清明上河图>还长一倍多. 它一直保存于清 ...

  • 溥仪带出宫的这幅惊世名画,终于找到了!

    2018-12-06 18:47 这幅作品 曾经被著录于<石渠宝笈续编>, 是继宋代<清明上河图>后的又一宏伟长卷, 全长1225厘米,宽35.8厘米, 比<清明上河图& ...

  • 溥仪带出宫的这幅惊世名画,超级震撼!

    溥仪 这幅作品曾经被著录于<石渠宝笈续编>,是继宋代<清明上河图>后的又一宏伟长卷,全长1225厘米,宽35.8厘米,比<清明上河图>还长一倍多. 它一直保存于清宫 ...

  • 18幅拍卖过亿的名画,每幅都代表了一个时代的绘画巅峰

    18幅拍卖过亿的名画,每幅都代表了一个时代的绘画巅峰 艺术有你  1 张大千 <大千自画像与黑虎> 起拍价无底价 成交价45,360,000 类别国画 作者张大千 年代暂无 规格177.5 ...

  • 溥仪带出宫的这幅惊世名画,让人拍案叫绝!

    溥仪 这幅作品曾经被著录于<石渠宝笈续编>,是继宋代<清明上河图>后的又一宏伟长卷,全长1225厘米,宽35.8厘米,比<清明上河图>还长一倍多. 它一直保存于清宫 ...

  • 溥仪带出宫的这幅惊世名画,超级震撼

    溥仪带出宫的这幅惊世名画,超级震撼来源 / 网络复制·编辑 / 塞上齐翁2021-06-12来源:公众号<收藏大咖汇>2021.6.9 溥仪这幅作品曾经被著录于<石渠宝笈续编> ...

  • ​溥仪带出宫的这幅惊世名画,超级震撼!

    壹号收藏 溥仪 这幅作品曾经被著录于<石渠宝笈续编>,是继宋代<清明上河图>后的又一宏伟长卷,全长1225厘米,宽35.8厘米,比<清明上河图>还长一倍多. 它一直 ...