论语漫言‖004.脆弱的关键

论语漫言‖004.脆弱的关键

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

这是《论语·为政篇第二》中的第22章，《为政》篇讲国家治理，这一章讲到了国家治理中一个很重要的内容——信，信用、诚信、信心。无论是国家、组织、机构、个人，没有信用，就无法运转。

孔子在这里作了一个比喻，把“信”比喻成大车之輗，小车之軏，对现代人来说，不太好理解，因为这些古人常见的事物，已经几乎在我们的生活中消失了。

輗軏，读为（ní）、（yuè）。同一个东西，用在不同的车上，就有了不同的字与音。在这方面古人是很讲究的，比如“簾”指的是有窟窿能透亮的竹簾或珠簾，只有用布帛做的才叫“帘”。（微信公众号：潜真堂）

钱穆先生对此有过解释，咱们倒过来，先说比较好理解的：

“小车乃轻车，驾四马，古之猎车战车及平常乘车，皆轻车。轻车惟于车前中央有一辕，辕头曲向上，与横木凿孔相对，軏贯其中。横木下左右缚轭以驾马。内两马称骖，外两马称服。若车行遇拐弯，服马在外，转折改向，因轭与衡间有活动，可以不损辕端，亦使车身安稳，不左右摇侧。”

为了查找輗軏的准确定义，我查阅了很多资料，但有一个问题，就是在考古中没有找到实物。因为这些东西很小，又容易腐烂，所以实物很难保存下来。在古代留下的绘画、壁画、雕刻中，这个关键的部位常常被布条或皮条缚住，没有具体形象。从孔子到现在2000多年，车的形制也有变化和改进，所以，竟一时找不到准确的可视化的解释。

在我看到的资料中，最能说明问题的，反而是埃及底比斯出土的新王国时代的木车主体示意图

上图红圈内的东西，就是钱穆先生所说的“軏”。国内，在河南安阳出土的M52号车复原图，也比较清楚，但可惜的是其辀与横木衔接之处被绳索掩盖，其他考古发现，也大多如此。

【安阳出土M52号车复原图】

比较可疑的是，一旦被绳索缚住，就失去了“軏”的灵活性，所以，钱穆先生的说法是否正确，尚待考证。

最让人费解的是“大车”之“輗”。钱穆先生是这样说的：