马秀华佛文化摄影新作 禅路
马秀华佛文化摄影新作
禅 路
马秀华 / 摄影/ 配文
夜茫茫 ,夜长长
人人皆知，人生喻路，曲折、坎坷、又漫长。
若是朝着目标走去的人，更为艰辛。
要不咋有传世佳句：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
路漫漫，路长长，佛在何方？
古人云“放下屠刀，立地成佛”。
“一念成佛，一念成魔”。
修行人修行的目标，不就是成佛么？放下屠刀，立地即可成佛，何必“漫漫”，何必“上下而求索”？
一声引磬 一声佛号
伴着晚霞 在塔前回响
一念成佛，更快，一个念头即可成佛，何必“漫漫”，何必“上下而求索”？
禅宗有“顿悟”，“棒喝”，都可立刻成佛，何必“漫漫”，何必“上下而求索”？
还有唐代哪位大德写的一首七言诗，甚妙！
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云；
归来偶把梅花嗅，
春在枝头已十分。
为找到春天，也不知踏破了多少双草鞋，没找到，可谓“上下而求索”。回到家中来了，忽然看到门口的梅花绽放了，作者感叹了一句：啊，原来春天就在自家门口。
深山古寺
晨钟暮鼓
佛路真的就是这么简单么？
咱阅历浅薄，只道西游记中师徒四人，在唐代那位高僧的带领下，欲取真经，还经过那九九八十一难呢！倘若翻开中国佛教史统计一下，历朝历代修出来的高僧大德也是屈指可数。
“一念”可以成佛，
但这“一念”的到来，谈何容易？
记得文学课本中把“灵感”一词解释为“久有所思，偶有所得”。如果没有“久思”，哪来“偶得”？
蜀道难，难于上青天
修行路，坎坷踏平意志坚
迎来日出送晚霞
双拐支撑勇向前
晨钟暮鼓警尘心
经声梵呗洗灵魂
劈开迷茫深经藏
离苦得乐慧命存
不敢问，历史上如果不经过漫长的修行之路，“顿悟”成佛的有几人？“棒喝”成佛的又有几人？“一念”成佛的终极有几人？
天地一色 踏雪求佛
“顿悟”、“一念”，说白了，都是一种心态的瞬间转变，世界观升华到了一定境界，行为能力出现了常人不可想象的特异现象，肉体甚至都会发生一些变化。然而，此“一念”之“质变”，无不是数十年精进修行之“量变”的结果。
我认为，佛法是广义上的一门科学。但他不同于现代科学，现代科学是任何人用相同的试验方法，都可以重复得到一个结果。佛法至今尚不能用试验的方法，使修佛的人获得同样的正果。佛法要实现这种结果，必须经过长时间的实修才能实证。由于修的方法不同、个体认知能力不同、佛教说个体“根基”不同，所以，能够得到“实证”的人及其罕缺。
踏雪上香
此悟，敦促我拍下了这组作品《禅路》，就是想通过影像，直观地告诉读者，修佛之路更难，更艰辛，一切投机心态、功利心态，终难成佛！
寻佛的路上
山下、山顶
汽车在这十八盘上
只需20分钟
而修行的僧人
却是要数十年如一日地
山顶、山下
山下、山顶
入世随缘、出世随缘
该挺直就挺直
该趴下就趴下
不是在向谁低头
而是为了自己的信仰
七旬老僧
独守着师父传他的茅棚
尽管山高路险
尽管香客稀少
尽管没有开放
他
几十年如一日
就为一个艰信
佛，就在这里
身外，就是繁华的城市
身边，就是热闹的游览区
他们，如置身世外
没在乎身旁注目他们的千万只眼睛
三步一个叩拜
直朝着佛在的方向——
如何修，修什么？且听下回分解！
· END ·