《论语》通译（七）

《论语 · 子张》

（一）

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 

译文    子张说：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”

（二）

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” 

译文  子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说他有道德、有信仰，又怎么说他没有？”

“焉能”两句是说  这种人的德与道，虽有若无。

（三）

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：'可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 

译文     子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：'可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？”

（四）

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 

译文  子贡说：“纣王的恶行，不像传说的那样厉害。是因为君子憎恨有污行的人，（一旦如此）天下的坏事都归到他的身上。”

（这应该是对纣王比较公允的评价

）

—— end ——

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