捉弄

昨天播出的纪录片《舌尖上的中国第三季》第8集“合”里，有个有意思的镜头：贵州遵义杨志富一家去田里采收辣椒，劳作间隙，杨家一个小孩把一根辣椒放在嘴里咬了一尖，大概是没有品出什么味道，又继续咬了一口，这回他一下子就尝到辣椒的厉害，他马上拧紧了眉头，扭曲了面容，赶紧吐出了嘴里的辣椒，看着真是非常痛苦！有意思的是，旁边一群人，自始至终看着这个小孩吃辣椒，没有去制止，其中一个老太太，摄影师还给了一个特写：脸上由微笑，由充满期待，到会心的大笑。

我想，这就是“捉弄”吧。一群人合起伙来，明知道辣椒很辣，却不制止，放任或者说期待那个小孩去尝，等到看到他无比痛苦的样子后，自己获得极其满足的快感。难道这就是把“把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”？

在生活中，我们是常常需要捉弄一下别人的。

记得上高中时，我上一个同学家里去吃饭。在饭桌上，同学姐夫拿筷子头蘸了一点白酒，喂到自己还不会说话的女儿口里。一开始，小姑娘只是咂了咂嘴，没有什么特别的反应。同学姐夫说到：“嗳？我女儿不会是没味觉吧？”说着就狠蘸白酒又喂他女儿，这回他女儿是感觉到辣了，“哇”的一声哭了出来。气得同学妈妈直骂她女婿。

上小学的一个夏天中午，我们家吃面条。在我碗里有一粒蒜，我也没有仔细看，以为是熟的，大口地嚼了起来，没两下就尝出来是生的。那时我还不怎么能吃辣，赶紧吃两口面中和了一下。旁边的我哥嘻嘻笑了起来，原来，是他故意捉弄我，把一粒生蒜藏进我碗里的。

历史上爱捉弄人的，恐怕非曹操莫属。

《三国演义》第一回提到：“操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：'叔言汝中风，今已愈乎？’操曰：'儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。’嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。”

南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》记载：“魏武行役,失汲道，三军皆渴。乃令曰：'前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”据说苏杭人称“梅子”为“曹公”，即源于此。

把“捉弄”玩大了的，一定是“烽火戏诸侯”的主人公周幽王。他为了博得宠姬褒姒一笑，竟不惜点燃烽火而戏弄诸侯。几次三番之后，诸侯对周幽王失去信任。等真的有战事的时候，诸侯也不来相救了。据说，西周因此灭亡。

自诩有点儿文化的人，也爱用“拆字法”捉弄人。《笑林广记》中有则笑话“半鲁”就是这样讲的。

把弟兄善诙谐，把兄具帖，请把弟吃酒，上写：“某日某时，半鲁候叙。”把弟看帖，不解所谓。至日赴约，桌上只有鱼一盘，至终席别无他菜。把弟曰：“不识尚有别味否？”把兄曰：“帖上写明'半鲁候叙’。鱼者，鲁之半也。照帖治席，夫复何求？”把弟怫然而去。翌日，把弟请把兄，亦写“半鲁候叙”。把兄赴约，只见院中设摆桌椅，桌上毫无一物。让座后，但见赤日当空，晒不可当。把兄谓把弟曰：“今日拜领厚赐，因何酒菜俱无？即半鲁之鱼，亦我所欲也。”把弟曰：“你昨日用的是上半鲁，我今日用的是下半鲁。上半鲁，鱼也；下半鲁，日也。吾兄自好晒晒日头罢。”

捉弄一般是长辈对晚辈，有经验者对无经验者，有权者对无权者，有知识者对无知识者的戏弄。在生活中，偶尔捉弄一下别人，无伤大雅。可能还会给生活增加一些趣味。比如开头那个小孩尝了辣味之后，有人亲昵地摸了摸他的头表示安慰。但是，为政者，绝不要捉弄百姓或下属，不然，下场会很惨----轻者下台，重者亡国。