华夏简史（2）：华夏文明的历史不只5000年，而是50000年
【卷2】
时蜀民稀少，与群兽为伍，向无礼仪，不知文字；杂交群居，自得其乐。有纵目人曰蚕丛，循以教化，民皆感之，尊之为王，号蜀山氏。
蚕丛纵目，王瞿上，距今约4.8—5万年。其后代曰柏灌，后者曰鱼凫，此三代各数百岁，皆神化不死。蜀民不舍，各随其王而去者数百人，谓之得仙。
蜀山氏传六世，蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、杜宇、开明是也。治世约4万年。
华夏简史（2）：华夏文明的历史不只5000年，而是50000年。
作者：龙天霸
分子人类学让我们知道了自己的血脉来源，更重要的是，分子人类学的研究成果也印证了相关史料的记载。
一直以来，O1集团始终处于被征服和同化的地位，很多资料都没有保存下来，现在我们也无法管窥其盛状。唯一可以确定的是：到黄帝时期，O1集团不但控制了长江以南的广阔区域，而且还由蚩尤率九黎联军突破长江天险，进攻东夷集团，先攻占山东，再进攻河北。蚩尤失败外，留在长江以南的O1集团则分化成三个幅员广阔的古国，分别是西边的三苗，中间的苍梧，东边的良渚，在岭南地区可能还有南越等较大的古国。
但在华夏的历史舞台上，真正的主角有且只有一个，那就是O2集团。这也是我们研究的主线和重点，其重中之重就是研究蜀山氏和推断蚕丛开国的具体时间。
一、蚕丛开国的时间
蜀山氏是中国最早见诸文献的上古部族之一，早在先秦已见诸记载。《世本》等古籍即明确记载有“蜀山氏”名号；司马迁的《史记》更是明确记载黄帝的儿子昌意娶“蜀山氏”女。后来记载“蜀山氏”的史籍资料更如黄河泛滥，滔滔不绝。至少我们可以认为：蜀山氏是我们华夏文明无法回避的一环，也许就是我们探索中华文明溯源最至关重要的一环。
所以研究蜀山文化，特别是研究蜀山氏蚕丛开国的具体时间，具有重要的意义和价值。
虽然各类史料记载纷乱复杂，难以取舍，但比较幸运的是，历来关于“蜀山氏”的相关资料还是非常丰富的，这给我的研究工作带来了意想不到的推动。
在分子人类学的引领下，利用碳14测量方法的成果，研究相关史料的记载，再加上一些科学的推断方法，我们对关于蜀山氏的有些问题还是比较容易得出结论的。
1、最早记载蚕丛鱼凫的是杨雄的《蜀王本纪》。其明代郑朴所辑的版本记载为：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名曰鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民也颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀于湔。时蜀民稀少。”虽未记载具体时间，但言“各数百岁，皆神化不死”、“时蜀民稀少”，足可见其久远。
我们现在看到的这个《蜀王本纪》主流版本是明代郑朴所辑，里面并没有提到蚕丛开国的具体时间。但在《文选》卷四收录左思《蜀都赋》时，刘逵注释曰：“杨雄《蜀王本纪》曰：蜀王之先名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。是时人萌，椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上到蚕丛，积三万四千岁。”后来罗泌又在《路史》记为“杨雄记云二万四千岁”，两者刚好相差一万年。我们现在也无法得知当时刘逵和罗泌各自看到的是哪个版本的《蜀王本纪》了。但我们已经知道，蚕丛和鱼凫离我们真的很遥远，足有好几万年啊！
2、晋常璩的《华阳国志》记载为：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同苑。”这里其实指巴蜀同苑，源自伏羲。所以其后就直接接“黄帝为其子昌意，娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾。”但这又与司马迁在《史记》里的记载是不符的，因为《史记》里说得很清楚，昌意之子是颛顼，并非帝喾，后来的大部分专家学者经过考证，都是采用了司马迁的说法，今天我也是如此。
《华阳国志》记载蚕丛时出现的最大争论是这段记载：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀候蚕丛，其目纵，始称王，死作石棺石椁，国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢。”这里就有两个疑惑：（1）、蚕丛是在周之前还是在周之后？（2）、《蜀王本纪》说蚕丛鱼凫皆神化不死，还能得仙，又何来石棺椁之说？
我认为《华阳国志》在关于蜀山氏的记载是比较混乱的，历来很多学者也不认可。毕竟杨雄和司马迁在前，常璩在后，中间相差了300年。我们该相信谁呢？蚕丛到底是在伏羲之前，还是在伏羲之后呢？
对于这个问题，在历代的研究中多有考证。包括前面说的刘逵和罗泌等人，他们就认为蚕丛鱼凫远在伏羲之前数万年。
在这里我们要特别感谢两个人，一个是诗仙李白，一个是罗泌。他们两人对这个问题给出了至今最为明确也最为可靠的答案。
3、李白在《蜀道难》里记：“蚕丛和鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”在这首诗里李白就明确说了，蚕丛和鱼凫的时代，距离秦灭巴蜀（秦国张仪、司马错伐蜀是在公元前316年）有四万八千岁，距离我们现在刚好是5万年。这也与分子人类学上的O系集团横空出世的时间相吻合。
4、罗泌的《路史》是我读过的关于上古时代考证最为详细最为严谨的著作。其记载为“蜀之为国，肇自人皇。其始蚕丛、柏灌、鱼凫各数百岁，号蜀山氏，盖作于蜀。”我特别注意到，记载蜀山氏是在卷四的前纪四，而记载伏羲是在卷十的后纪一之太昊纪上，记载女娲是在卷十一的后纪二之太昊纪下，而记载黄帝则是在卷十四的后纪五之黄帝纪上。由此可见，蜀山氏和伏羲女娲之间，差有6纪；与黄帝之间也差有8纪。在蜀山氏和伏羲女娲之间还隔有混沌氏、轩辕氏、葛天氏、昊英氏、有巢氏等诸多部族。所以蜀山氏应该远在伏羲女娲之前数万年。
最为难得的是，罗泌在记载时也觉得难以取舍，自己就没有妄下结论，直接把自己比较认可的资料全部记载下来：“杨雄记云二万四千岁，杜甫云二万八千岁，蜀记等言鱼凫等君治蜀八万年，盖难取舍。”等语，治学之严谨，令人钦佩。
值得注意的是，罗泌在记载“杨雄记云二万四千岁”，却与《蜀王本纪》记载的“三万四千岁”明显不符，刚好相差一万岁，可能是笔误，将“三”误写为“二”了，或是刊刻时误写。
二、蜀山氏治世年表
1、刘逵注版的杨雄《蜀王本纪》里认为：蜀山氏传五世，分别是：蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明，里面没有我们四川人民所熟悉的杜宇。但在郑朴版《蜀王本纪》里，则明确提到杜宇，并排在开明之前，记载蜀山氏传五世，但没有蒲泽，分别是：蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。
2、常璩在《华阳国志》里提到：蜀山氏也是传五世，分别是：蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。
3、罗泌在《路史》里提到：“蜀之为国，肇自人皇。其始蚕丛、柏灌、鱼凫各数百岁，号蜀山氏，盖作于蜀。蚕丛纵目，王瞿上。鱼凫治导江。逮蒲泽开明时，人萌，椎结左言，不知文字，上至蚕丛年祚深眇。最后乃得望帝杜宇，实为满捍，盖蜀之先也”。这里就明确提到蜀山氏传六世：蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明、杜宇，但杜宇排在开明之后。
4、《盘古王表》提到：“蜀山氏传六世，治世四万年。”
5、《二十四史演义》则说：“蜀山氏传七世。”特别要说明一下，《二十四史演义》虽为演义，但与《三国演义》一样，还是依据正史记载来行文，大的方向没有跑偏，具有一定的参考价值。
三、结论
在研究过程，我研读过的史料有上百种，要论考究治学之严谨，还是要首推下面几部书：禹启的《山海经》，司马迁的《史记》，邵雍的《皇极经世》，罗泌的《路史》，现代袁珂的《山海经校注》和《中国神话传说》等资料。
1、根据这些记载资料，再综合分子人类学的研究成果，我把蚕丛鱼凫开国的时间正式确定为距今4.8—5万年。
2、蜀山氏传六世，分别是：蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、杜宇、开明，治世约4万年。
这应该是目前最为靠谱的结论了。
由此可见：华夏文明的历史真的不只5000年，而是50000年！