教育学考研考前检测（十三）| 福禄贝尔的教育思想

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福禄贝尔

19世纪著名的教育家、幼儿园的创立者、近代学前教育理论的奠基人。他创办了世界上第一所幼儿园，大力提倡幼儿园教育，并重视幼儿园教育与家庭教育的联系；他撰写了许多有关学前教育的作品，主要有《人的教育》。

01｜论教育的基本原理

（1）统一的原则

人类首先需要认识自然、进而认识人性，最终认识上帝。教育的实质在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神。帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一，这就是上帝的任务。

（2）顺应自然的原则

在他看来，既然神性是人性的本质或根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和从人身上的完美性和本来的健全性来看，教育教学和训练的最初标志就是容忍、顺应，仅仅是保护性的。而自由和自觉正是全部数育的目的和追求。

（3）发展的原则

他第一次把“进化”概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育，把人性看成是一种不断变化发展和成长的东西，教学就要适应这一原则。

（4）创造原则

在他看来，上帝是有创造性的，那教学也应仿效，因此，创造性便是一个主要原则。

02｜教育的分期与各时期的任务

每一阶段并不是由年龄限度而定的，而是由某些显著地特征决定的，即每一阶段基本倾向支配一切其他的发展，并为每一阶段确定教育的目标。

（1）婴儿期

“吸收”的时期，此时期人类从外界吸收富有多样性的事物，这一时期的活动应以感官的发展为主，同时有规律的发展对身体和四肢的运用。

（2）幼儿期

借助游戏和语言的方式，儿童开始把他的内在本质向外表现。虽然身体的保育减少了，但智力的培育和保护却加强了。

（3）少年期

少年期是使外部的东西成为内部的东西的时期，即学习的时期。通过激发和养成坚强的、经久不渝的意志，使纯洁的人性得以实现和表现。借助事例和言语进行的教学是达到这一目的的途径和手段。

03｜幼儿园教育理论

福禄培尔第一次在教育史上提出了较为完整的幼儿教育的思想，这些想法已经涉及到幼儿园的地位、教育方法、课程以及幼小衔接问题，在这一些方面福禄培尔具体的主张是：

(1)幼儿园的地位和任务

福禄培尔提出，幼儿园教育应当作为家庭教育的补充而非代替，强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展。因此，福禄培尔的幼儿园采取半日制。

幼儿园工作的任务是通过各种游戏和活动，培养儿童的社会态度和民族美德，使他们认识自然和人类，发展智力、体力以及做事或生产的技能和技巧，尤其是运用知识和实践的能力，从而为下一阶段的发展做准备。他认为幼儿园还担负着培养幼儿园教师的任务。

(2)幼儿园教育方法

福禄培尔关于幼儿园教育方法的基本原理是自我活动或自动性。他认为，自我活动的是一切生命的最基本的特性，也是人类生长的基本法则。福禄培尔重视儿童的亲身观察，高度评价了游戏的教育价值，并把游戏看作儿童内在本质向外的自发表现，重视儿童的社交关系，认为由自我活动所导致的个性自我实现，必经由“社会化”的历程才能达到。

(3)幼儿园课程

依据感性直观、自我活动与社会参与的思想，福禄培尔建立起一个以活动与游戏为主要特征的幼儿园课程体系，包括游戏与歌谣、恩物、作业、运动游戏、自然研究。

①游戏与歌谣

福禄培尔关于游戏与歌谣的思想反映在《母亲与儿歌》中，福禄培尔选择了7首表达母亲对孩子情感的“母亲的歌”和50首“游戏的歌”。这本书后来也是福禄培尔用来训练幼儿园教师的主要教材。

②恩物

恩物是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品，即教具或玩具。恩物的教育价值在于帮助儿童认识自然及其内在规律，它作为自然的象征能帮助儿童由易到难、由简及繁地认识自然。

福禄培尔认为真正的恩物需要满足三个条件：a.能使儿童理解周围的世界，又能表达他对于这个客观世界的认识；b.每种恩物应包含一切前面的恩物，并应预示后继的恩物；c.每种恩物本身应表现为完整的有秩序的统一观念——整体由部分组成，一部分可形成有秩序的整体。

③作业

作业与恩物的关系十分密切，它主要体现在福禄培尔关于创造的原则，作业实际上是要求将恩物的知识运用于实践。作业与恩物的明显区别在于：恩物在前，作业在后；恩物游戏不改变物体的形态，作业要改变材料的形态；恩物主要用于发现和模仿，作业主要用于接受和创造。

④运动游戏

福禄培尔继承了裴斯泰洛齐重视体操的思想，并将这种思想付诸实践，发明了一种团体游戏。运动游戏的各种动作是建立在儿童模仿他们在自然界和周围生活中所观察到的各种动作的基础上的。运动游戏的根本原则是“部分整体”，这有助于儿童了解个体与团体的关系。所以，福禄培尔运动游戏的积极特征是寓德育于体育中，他重视在体育活动中发展儿童相互合作、团结友爱的品质和精神。

⑤自然研究

福禄培尔认为，自然研究虽然主要是学校的任务，但在幼儿园可以从事一些奠基的工作。他指出这些研究自然的活动将有助于养成儿童爱护花木、食兽的品性，满足他们的好奇心，培养自制力，促进知识的学习与智力的发展，激发研究自然科学的兴趣与热情。

(5)幼儿园到学校的过渡

福禄培尔认为，儿童在离开幼儿园进入普通学校前应有所准备。过渡期间的“中间学校”任务就是帮助儿童顺利实现从感觉直观到抽象思维的转折。

04｜论学校教育

在福禄培尔看来，学校是为一定的目的、按自觉地内在联系有意识的传授知识的地方。

学校相应的必须设置三方面的课程：

①认识心灵的科目（宗教与宗教教学）；

②认识外在世界的科目（自然科学与教学）；

③统一外在世界与内在世界的科目（语言）；

除此之外，还增加了表现人的内心的科目：艺术。

他还强调学校教育与家庭教育的密切联系，呼吁重视艺术教育，他主张把身体训练作为学校的一种正当的教学对象。

05｜历史地位

福禄培尔在幼儿教育领域做出了突出贡献，他首创了“没有书本的学校”幼儿园，并在长期的幼儿教育实践中摸索、总结出一套教育幼儿的新方法，建立起近代学前教育的理论体系。他在积极宣传公共的学前教育思想、广泛扩展幼儿园以及培训幼教师资方面，也做出了不懈的努力。19世纪后半期乃至20世纪初期，他的幼儿教育方法一直深刻地影响了欧美各国、日本和其他国家的幼儿教育。

作为一定时代的人，福禄培尔必定受到诸种因素的限制。

其一，其世界观的唯心主义倾向，使其教育学说有着浓厚的神秘主义色彩。他把宇宙万物包括人在内说成是上帝精神的象征和揭示。

其二，他的教育理论受到当时自然科学，尤其是与儿童发展相关的生理学和心理学的发展水平的限制，使他不得不企图从自然发展的规律中寻求人及其教育发展的规律，并对儿童身心发展的特点以及游戏的价值等，做出牵强附会的，甚至有些矫揉造作的哲理上的解说。

其三，他的活动和思想在很大程度上受到当时德国一般政治、社会条件的限制。