183 唐诗解读——李白之《永王东巡歌十一首》（其五）

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。

诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

注：

二帝：指唐玄宗、肃宗。

巡游：出逃，是一种委婉的表达。

五陵：唐高祖、太宗、高宗、中宗和睿宗的陵墓。

诸侯：指统帅各路军队的将领。

河南地：此处指洛阳。

贤王：指永王。

解读：

靠政变起家的唐玄宗李隆基对皇位十分的敏感，在他即位后，曾在一天之内诛杀三个儿子——太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚中同样可以显现出来，所谓最是无情帝王家也不过如此。李瑛死后，三子李亨被立为太子，这一年是公元738年，开元二十六年，距离安史之乱还有17年。

在太子之位的李亨，其最大的政敌先是李林甫，后是杨国忠，可以想见，若不是后来安史乱起，李亨的太子能否熬成皇帝尚未可知。

安史之乱后，潼关失守，李隆基出奔四川，李亨北上灵武。在此期间，李隆基在普安郡发布了《幸普安郡制》，史称《命三王制》。在这篇诏书中，任命以太子李亨为天下兵马大元帅，都统朔方、河东、河北、平卢等节度采访都大使；以永王李璘为山南东路及黔中、江南西路等节度采访都大使；以盛王李琦为广陵郡大都督，领江南东路及淮南、河南等节度采访都大使；以丰王李珙为武威郡大都督，领河西、陇西、安西、北庭等节度采访都大使。

但令李隆基没有想到的是，就在他颁布这道诏书的三天前，太子李亨已经在灵武即皇帝位，只是他还不知情。不过，我们从玄宗这份诏书中看出其对太子李亨的制衡。一个月后，李亨的使臣来到四川，李隆基才知道太子已然称帝。之后，李隆基承认了这一事实，也同意李亨用“制”的名义处理政事，但事后要向李隆基汇报；而李隆基称“上皇”，用“诰”的名义独立处理政事，事后也要向李亨通报。于是，大唐形成了两个权力中心，成都的唐玄宗和灵武的唐肃宗。

之前玄宗颁布的那份诏书，除盛王李琦和丰王李珙并未赴任，只有永王李璘是真的赴任了，并逐步形成了一个以其为核心的江陵（荆州）政治集团，其背后便是唐玄宗。相比较而言，肃宗李亨的优势是已然称帝，同时拥有当时大唐最有实力的军事集团，而永王的优势则是拥有天下财赋重地，但弱点便是江淮军力不强。

对于政治家的这些心思，文学家的李白哪里晓得，他只知道，太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。但真实的情况是这一年的九月份李亨收复了长安，而永王东巡是十二月份，明明是故作不知。更重要的是，太上皇知道收复长安之后，已经下诏令永王等三人回归。可是永王却没有奉召听命，而是执意东巡。其中深意，天下人心里都明白，此时李白再写上面的诗，估计反叛的罪名怎么也洗不白了。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。