第1期：周易中的生活哲理

周易中的生活哲理

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乾卦：天行健，君子自强不息。

天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。　　

【见龙在田】'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。

【终日乾乾】'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。

【或跃在渊，进无咎也】'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

【飞龙在天】'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

【亢龙有悔】'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

【用九：见群龙无首】'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

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坤卦：地势坤，君子厚德载物。

坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。

【履霜坚冰】'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。

【六二：直，方，大；不习，无不利。】六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。

【不习，无不利。】'即使不学习也不会有什么不利'，是因为地德广大，包容万物的缘故。

【含章可贞】'胸怀才华而不显露'，是要把握时机才发挥，

【或从王事】'如果辅佐君主'，必能大显身手，一展抱负。

【括囊无咎，慎不害也。】'扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患'，说明小心谨慎从事，是不会有害的。

【黄裳元吉】'黄色的衣服，最为吉祥'，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。

【龙战于野】'阴气盛极，与阳气相战于郊外'，说明阴气已经发展到尽头了。

【用六：利永贞】用六的爻辞说'利于永远保持中正'，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

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屯卦：君子以经纶。

《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

【磐桓】'虽然徘徊不前”但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。

六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。

【十年乃字】'婚后十年才生育'，是很反常的现象。

【即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍】'追逐鹿缺少管山林之人引导'，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。

【求婚媾。往】'坚定不移地去追求”，是明智之举。

【屯其膏】'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。

【泣血涟如】'悲伤哭泣，泣血不止'，这种状况怎能维持长久呢？

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蒙卦：君子以果行育德。

《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

【利用刑人】“用树立典型的办法来进行启蒙教育”，是为了确立正确的法度，以便遵循。

【子克家】“由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了'，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。

【勿用取女】'不能娶这个女子'，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

【困蒙之吝】'人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育'，是因为疏远有真才实学的老师。

【童蒙之吉】'蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的'，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

【利用御寇】'启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人'，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。