一年读一遍《论语》（第22周）
半解《论语》
“一知半解”的“半解”。
作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。
乡党第十
10.1 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，闇闇如也。君在，踧踖如也，与与如也。
古代居民组织有国、野之分，国又有乡、遂之分。《周礼》讲“乡”，五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。“乡党”是这类居民组织的统称。
恂恂，xun xun，都是2声，笨嘴拙舌，不善言辞的样子。孔子跟父老乡亲、街坊老百姓讲话就是这种样子，好像连话儿也不会说。
便便，bian bian，都是4声，和“恂恂”相反，同“辩辩”，能言善辩的意思。宗庙是祭祀祖宗的地方，朝庭是国君听治的地方，孔子在宗庙里和朝庭上，能言善辩，能说会道，长袖善舞，舌战群臣。会讲，能讲，但也不能滔滔不绝，口无遮拦，没个把门的，就显得你能，而要谨慎，要注意分寸。
有些孩子在家里跟父母、长辈讲话好像不善言辞，不喜欢说话，那是孩子跟大人没话说，没共同语言，谈不到一块。孔子和乡党大概也是这样。你把孩子放到同龄人堆了，那或许又是另外一个样子，就像孔子到了宗庙和朝廷上
朝，指上朝。下大夫，地位较低的官员；上大夫，地位较高的官员。侃侃，轻松愉快的意思。双方地位差不多，或者我的地位还稍高些，没有压力嘛，说话自然可以放得开些。闇闇，yin yin 都是2声，中正之貌，和气中透着严肃。官当得越大，心机就越深，大家都端着，偶尔开个玩笑，也是皮笑肉不笑。
踧踖，cu，4声，ji，2声，集中精力、打起精神、如履薄冰的样子。伴君如伴虎，他的一言可以让你兴，一言也可以让你亡，所以一点儿也不能随便，更不能开什么玩笑。“与与”，威仪中适之貌。在国君面前，虽然紧张，但也要适度，过犹不及。
10.2 君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
摈，bin，4声，迎客之礼。君召使摈，是受国君之命招待客人。
色，脸色。勃如，指脸色由松弛状态突然振作起来。
躩，jue，2声，形容脚步很快。心里有事，足底生风。
“揖所与立，左右手”，是对站在身边的每一个人打躬作揖，左边拱一下手，右边拱一下手，不冷落每一个人。就好像现代的人去参加酒会，跟每一个人都碰一下杯，抿一口酒，意思意思。
“衣前后，襜如也”，是形容打躬作揖，身体一俯一仰，衣服前后摆动。襜，chan，1声，本指围裙。襜如，作形容词，衣服摆动的样子。
“趋进，翼如也”，翼如，敬慎之貌。往客人跟前走，要小心翼翼。不能自己摔个跟头，还把客人也给撞一下子，那就出洋相了。
最后几句是说客人走了，一定要回复国君：“客人不回头了。”
10.3 入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩「 jué」如也，其言似不足者。
摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖「 cù jí 」如也。
群臣上朝，要经过一道道门，才能到达国君听政的地方，叫入公门。
鞠躬如也，就是低头哈腰。想想日本人的样子，大概就是了。如不容，好像门很窄很低，容不下自己，从身体和气势上要收缩自己。
立不中门，就是不要站在门的中间，挡住别人通过。
阈，yu，4声，门槛。行不履阈，即过门槛时不要踩门槛，而要举足迈过去。
群臣在堂下分立左右，中间留有通道。过位，就是从别人的位子上经过。脸色要振作，步伐要加快，打招呼也尽量简短，“回聊”。跟上一段“君召使摈”是同样的要求。
齐，zi，1声，衣裳的下摆。提着衣裳的下摆，循阶登堂，朝见国君。
屏，bing，3声。屏气就是屏住呼吸，大气不敢出，好像不出气的样子。
往外走，每下一层台阶，脸色就自然一些，作和颜悦色状。下完台阶，赶紧走，小心翼翼，不能自己把自己绊倒。
回到自己的位置，扭转身，重新对着国君，仍是一副如履薄冰、局促不安的样子。
10.4 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
圭，gui，1声。古代帝王诸侯在举行典礼时手拿的一种玉器。
《先师孔子行教像》是标准的“鞠躬如也”，身体微向前倾，双手捧着，好像有点拿不动的样子，举轻若重。手势分两种，一种是上执，手的位置相当作揖「yi，1声」，在心口之上；一种是下执，手的位置相当递东西给别人（“男女授受不亲”的“授”），位置在心口之下。
勃如，振作的样子。战色，战战兢兢的样子。
蹜蹜，su su，都是4声，小碎步。类似京剧走台步，脚趾离地，脚跟不离地，脚趾拖脚跟，蹭蹭倒脚。
享礼，外国使节来访，行聘礼之后，客人把礼品摆在堂下的仪式。有容色，是露出非常欣赏的表情。接受别人的礼物，一定要当场打开，作惊喜状。
觌，di，2声，见面。私觌就是私下见面。愉愉如也，显得轻松愉快。
外国有使来，除了正式接见，还有私下会见。这都正常。
10.5 君子不以绀緅饰，红紫不以亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。齐，必有明衣，布。
绀緅，gan，4声，zou，1声，是两种接近紫色的颜色。君子不要用绀、緅二色作领子和袖子的颜色（饰）。
亵服，平常在家穿的便服。不要用红、紫二色作家居服的颜色。
袗，zhen，3声，单衣叫袗。絺，chi，1声，是细葛布。绤，xi，4声，是粗葛布。夏天，以葛布做的单衣，不能直接见人，外出一定要罩上一层外衣。
缁，zi，1声，黑色。裘，翻毛的皮袄。麑，ni，2声，小鹿。
（冬天穿皮袄，外面也要有罩衣）罩衣的颜色要和皮袄的颜色相称：缁衣（黑色）配羔裘，素衣（白色）配麑裘，黄衣（黄色）配狐裘。
袂，mei，4声，衣袖。在家里穿的皮袄比较长，但右边的袖子比左边短，便于做事。
寝衣，睡觉时搭在身上的衣服，跟被子的功用差不多。长度要达到人的脖子以下身高的一倍半。
褥子，要用皮毛厚的狐貉之皮为之。貉，hao，2声，类似犬科。居，居卧的意思。
丧服既满之后，百无禁忌，什么饰物都可以重新佩戴上。
杀，shai，4声，递减之义。上朝和祭祀的礼服最宽大，叫“帷裳”。除此之外，尺寸要递减。
吊丧要穿白，不能一身黑。“羔裘玄冠”是黑皮袄、黑帽子，古代去贺喜才穿。
“吉月”，就是好日子。朝见国君要挑好日子，黄历上说的好日子要去见一见国君。朝见国君，要穿朝服。
齐，同“斋”，指斋戒。明衣，同浴衣。古代斋戒，一定要洗澡，洗完澡一定要穿浴衣。浴衣是布做的。古无棉布，所谓布，是麻布或葛布。
10.6 齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食饐而“餲”，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。
齐，同“斋”，指斋戒。变食，改食。居，居卧的意思。迁，变换之义。斋戒期间，一定要把平常吃的某些食物和饮料换掉，比如葱、蒜、韭和酒。居卧也要从内室搬到外室，不能跟妻妾做羞羞之事。
食，稻粱类的谷物，主要指小米。精，舂【chong，1声】得很细的米。脍【kuai，4声】，生鱼片或生肉片。食不厌精，脍不厌细，是强调食物加工要非常讲究，越精细越好。
然后是讲“七不食”：饐，yi，4声，形容米饭受潮；餲，ai，4声，形容米饭馊臭；馁，nei，3声，形容鱼肉腐败；败，形容牛、羊或猪肉腐败。色恶，颜色难看。臭恶，xiu，4声，气味难闻。饪，ren，4声，煮熟叫饪，不熟叫“失饪”。不时，不到正常饭点？还是指不是应季的食物，没有成熟的食物？
割不正，古人吃肉主要是大块吃，分解牲肉，方法很讲究，方法不对，不能吃。酱，有肉酱、芥酱等。吃鱼吃肉配什么酱很讲究，搭配不当不能吃。酱的作用不仅是提味，还有养生治病之功效，特别是防止生鱼生肉中的寄生虫。
最后四条，也是禁忌。一是尽管美味的肉类再多，也不要超过主食的分量；二是喝酒不限量，但不能醉得一塌糊涂，胡言乱语，撒酒疯。三是从外面买来的酒肉不能直接用；四是姜食留而不撤，也不要因为摆得离自己近就不停地吃。
沽，同“酤”，买东西叫贾，买酒叫酤；市，也是买。脯，pu，2声，干肉。讲究的人自己酿酒，现盛；自家有猪牛羊，现宰。
不撤姜食，姜是别的食物撤去后留下来的食物，常备案前的零嘴，但不宜多吃。