张氏世传谱序

夫天下之物，莫不有本。人之探本贵于善观,盖善观者知其本也。故善观于水者，必自其澜而观之,则可以知其水之有源矣; 善观日月者,必自其容光而照而观之,则可以知其日月之有明矣。则人之观祖，可不以善观为法耶？

溯吾达祖，原系河南光州固始县魏凌乡祥符里人。于唐僖宗有赠太师梁国公_讳睦者，丰姿俊彩，大美有鬚髯。领二十四姓随忠懿王入闽拜王審知为福建节度使，封狼琊王。遂授公官居三品，总督番舶兼领搉货务事。而公为官德政，玉洁冰清，大有功于世，而民感之至也。其功为何？彼通番海道，有处名黄奇港者，中有一巨石，甚为险阻，往来舟艦，莫不翻沦。公为此俱，乃祝于天曰：“吾今欲凿斯港，以活民生之路，假若从之，少停涛浪，以便疏开。”告之未毕，忽然雷轰电掣，港口碎开，当今之人皆称睦公德动乾坤，有以至之也。其港遂号曰“甘棠港”。由是番舶往来，无可忧患，闽中商贾，尽得广饶，孰不称道公之大德也。公至九十之三，以天命终，一闽父老伤恸不胜。以公为官节约，敛不及民，吾民俱得殷富，此恩将何以报答之也！于是命工刻像建祠于闽省内，使世世官民敬仰，以答吾公生平之大德也。即今福州东街凤池坊口号曰“搉货公金圣庙”者是也。迄今受春秋二祭，历代不衰，皆吾公有不世之功而然也。

公之夫人乃陈氏，生三子，长曰廡，为殿前指挥御使；次曰膺，为殿前指挥；三曰赓，为御使中丞。皆佐闽王。庆元二年，江淮作乱，廡公守旧，膺、赓二公移于永泰，即今永福是也。兄弟二人于永福之滨，名“青铜溪”，筑室而居。未及一年，夜得一梦，曰：“此非吉地，不足尔居，可沿溪去有五十里，茅坂之上，号曰'西月沉江’，大为吉地，足可为万世之居。”兄弟果如之应，膺公遂居坂前，赓公遂居坂后。故有前后张之别。即今月洲是也。然月洲之地，山峰耸后，带水环前，而出裔苗，无不特达。惟膺公生子鲁苗，苗生文郁，郁生仁建。父子三代，不求名闻，山涧考槃，随心适意，矶猎壶觞，足可以为世之隐士者也。至于仁建之时，地灵人杰，继世簪缨。生子昌龄，字永寿，为御使侍中。龄生长子曰肩立，宋熙宁中，戊辰科进士，官至浙江左参议。次子曰肩孟，得龙图之职。忽夜梦园中五龙绕树，次日，先生占之曰：“此梦者祥也，大人可往园中一视，必符端得。”果如之视，惟见五子绕树摘桃，肩孟喜之曰:“吾此五子异日必非常也。”其子长曰勱，次曰勔，三曰勣，四曰勸，五曰動，俱列朝纲。至今犹称曰“五子入朝门”者，即于此也。可知月洲之盛，亦由梁国公之德也。后五子之嗣移迁不一，各处而安。惟肩立之子曰効，効之子仪凤，不以廪禄为心，恒以邱园适意，亦可为隐逸人也。自宋理宗之时，凤之子，长孚祖，次孚先，由月洲而来，迁尤溪。先公居腾村，祖居张厝湾，皆二十都之处。惟孚祖公延居数年间，移往长林，枝枝秀发，节节馨香，故标之曰：“桂林”。良有以也，诚可为千百世之攸芋也。

后记：《张氏世传谱序》始见之于本房手抄族谱，未见署名，不知是何先公而为之。余览之数遍，喜其文采，遂编辑录入电子文档，加以句读，便于后来诸生共鉴赏之。并择吾祖睦公伟绩撰以拙对而记之。

领搉货造福船利通中外号称金圣；

督番舶辟海港德动乾坤名标甘棠。

尤溪县桂林坊桂阳堂张氏 睦公二十九世孙 克寿谨辑

公元二0一0年五月初四端午节吉旦