傅占魁导师作品欣赏第080期
诗人介绍
傅占魁，谱字瑞堂、号岭梅。1947年出生于湖南桃江一诗书世家，祖籍江西修水，一生致力于文化共生、美学思想与诗词的研究、教育、写作。现为中华诗词学会教培中心高级研修班导师。著有梦泽集、衔石集、衔石诗论、与人主编中华诗词普及教程等著述多种。
傅占魁导师 作品赏析
赏析者邓国琴
绘画要留白，留白指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，给赏画者留有想象的空间。
写诗也要留白。写景物不宜写太满，写人物事件不可写得太实。用一象含蓄表达，时空要交错跳跃，想象力要丰富大胆，结尾还要留有余地，不要说完，留空白处让读者去想……
正如孔子所言：“书不尽言，言不尽意。” 下面我们欣赏傅占魁导师几篇佳作，是怎样留白的？
西湖三潭映月
傅占魁
一湖莲动漾荷开，万顷清波溢玉醅。
水底嫦娥呼不起，还邀星斗醉成堆。
三潭映月：西湖里有三座石塔，塔顶如葫芦状，塔身呈球形，高出水面二米，中空，环塔身分布五个小圆孔，塔基为扁圆石座。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃蜡烛，与明月上下争辉。作者游此景即兴，紧紧抓住“三潭印月”这景观特色，大作文章，加以充分想象显示出非凡的创意，让人惊艳！此处景致特色表现得独一无二。
首句“一湖莲动漾荷开”，交代了游历时间是夏日，地点题目已提前交代：在西湖三潭映月景区，作者在附近摇桨赏景。
承句“万顷清波溢玉醅”，紧承上句，诗人想象着把西湖荡漾的清波比作一湖的陈年佳酿，这句话，也为后面两句作埋伏。启承两句由一叶扁舟飘荡到万顷碧波之上，显出小景与大景的差异之美。
转句“水底嫦娥呼不起”，含典故：嫦娥，后羿的妻子,相传后羿是尧帝手下的神射手。后羿从王母处盗来不死之药，嫦娥偷吃了这棵灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫度着无边的寂寞岁月。诗人这里将浪漫主义的想象融入实景之中：望着倒车映湖里的月亮，导师异象天开地幻想：那月亮里的嫦娥也沉浸于如玉液般的碧波里，是不是早已醉了呢，我尝试着唤唤，可怎样也呼不应，唤不起。噢，嫦娥真的醉了！这时我也醉了，干脆邀来天上的星星，咱们醉在一堆好了！好一个“醉成堆”！这是诗人岭梅的首创。古今写西湖的澄明碧透之作何止千万首，乃至写天下水的清彻又有多少，我尚未见过如此真切奇妙的写法！“呼不起”已奇，再加上夏夜满天的繁星，整个天宇都投映在这西湖的琼浆玉液中，而醉成了一堆！真是奇境叠加！实际上是诗人整个身心的陶醉！诗人没有一个字说:西湖之夜好美啊！而是奇气纵横，运用神话，驰骋想象，营构了一个纯净的美的世界，表达了诗人对西湖的由衷赞美之情！从中，让我们感动！正因为诗人有一颗纯真的赤子童心，才有构思上的匠心独具。瞧瞧：时空在交错转换，一会儿水里，一会天上;一会人间，一会瑶池，虚景实景结合，天上人寰浑融，显示出意境空灵飘渺。体现了岭梅导师一贯的诗词美学情怀。正如侯孝琼教授在导师的《衔石集》序文中说的:占魁君有谬斯赋予的一双慧眼，这使他的诗词时见创意，不断创造出高度心灵化的艺术境界。
再看，诗里醉了月亮，醉了星星，醉了作者，也醉了读者！导师集中笔力只写这醉了的感觉，而舍去其他的繁嚣杂景，这就是作品运用留白手法的妙处！
泛舟东湖
傅占魁
一漾轻舟万顷情，无云无浪静中听。
粼粼秋水长相泊，湖是明眸我是星。
这又是一首写湖水澄碧的佳作。仿佛是民歌悠悠的回声，天性自然地流动。其角度与西湖又有不同。
首句“一漾轻舟万顷情”将小我融入了大自然中，“一”和“万”字，小和大之中抒发感情颇显张力。
承句“无云无浪静中听。”倒映在湖水里天空无云无浪一切显得那么静谧。此句为结尾作铺垫。
转句“粼粼秋水长相泊，”继续为结尾作铺垫，蓄势待发，又写水的清澈明亮。
结局“湖是明眸我是星”末句果然闪
耀光芒：假若这万顷明亮清澈的湖如明眸的话，我就是那一颗闪闪的星星，要深深嵌入你的眸中……
这一篇处处采用留白手法的佳作。也同样在空间上不断转换，一会夜空，一会湖面，一会倒映；在思维也不断转换：我与舟，我与湖水；特别尾句，空灵，飘渺，虚和实融为一体，那般的美好令人无限向往……
这“眸”是象征意象，是东湖，是自然，也是人，是人与自然的和谐，也暗喻着人与人的和谐，是天地人的相融。岭梅导师是一个诗人，也是共生文化（1）学人，他的诗总是呈现出人与时空相携的美。体现出生命永恒的美。
再举最后一篇
李白放鹰台
傅占魁
何处飞来九孔箫，车驰人涌两湖涛。
诗仙正放鹰扬去，天远云长翼是桥。
注：九孔箫：乐器。
公元760年， 诗人李白来到武汉，在东湖洛洪景区洪山西麓的李北海故宅凭吊，信步来到浩淼的东湖边，看到一个土台子，他登高望远。恰好看到一只苍鹰被夹子夹住了，他立即打开夹子，放飞了这只受伤的苍鹰。后来，由于李白曾登此台放鹰，故称“放鹰台”。
导师来到此景点，浮想联翩，用浪漫主义手法来写浪漫主义诗人李白的仁慈博爱之举，再生发无限的感慨！
首句“何处飞来九孔箫”，导师来到放鹰台，突发其想：何处传来悠扬婉转的箫声？一个问句开头，以先声夺人的虚写颇引人关注。
承句“车驰人涌两湖涛”，导师写眼前地面的景：站在放鹰台上远望，车如潮，人也如潮，似两湖波浪汹涌，此句巧用比喻句，将人流车流描摹得形象生动。
转句：导师近观李白放鹰的雕像，又用虚实结合，古今穿越，写活雕像：想象着诗仙李白正在放飞苍鹰。留给读者一个迭起悬念：“老鹰飞向何处”？为结句作铺垫。
结句“天远云长翼是桥。”由地面实景转天空上虚景：导师仰望祥云朵朵，高远无际的玉宇，仿佛看到那老鹰承载着诗仙的梦想（也承载着作者的梦想）穿云破雾，远远飞去……感叹在现实与理想遥不可及间，那老鹰的翅膀也是隐型的桥梁，梦想总有一天会实现。作者借景抒情，用老鹰翅膀想象为一座隐形的桥梁，连接着现实与梦想与未来……思维也由实景转换虚拟。
导师有着丰富的想象力，与深邃的思想境界，穿过时空和虚实去放飞，“老鹰的翅膀是桥”是独创意象！岭梅导师无论是新诗还是传统诗词，都写了许多梦的意象，他说:只要梦在飞翔，就有抵达理想的桥梁！该诗采用留白手法，令作品空灵浩渺，引起读者遐思无限，奋飞无限……
注：（1）共生文化即意地球为本，倡行人与人，人与大自然共同和谐的生活方式。
赏析者简介：
邓国琴 （武汉绿绮）。丁芒弟子，中国·狼社成员。其诗词和诗评散见各大诗刊和网络微刊平台。几次全国诗词大赛获奖。著有诗集《绿绮吟稿》，创有公众号微刊《邓国琴试评诗词》。
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